《文与如画燕竹记》的翻译是什么？
竹子出生的时候，只有一寸长的芽，却有节有叶。从蝉腹、蛇鳞之类的小笋，到几尺高的巨竹，总有节，总有叶。但是现在的人画竹子，都是一段一段的连起来，一片一片的堆起来。这样哪里会有竹子？
所以，要画竹子，心里一定要有一个完整的竹子。如果你拿着笔，目不转睛地盯着看，你就能在心里看到你要画的竹子。这时候赶紧跟着你看到的东西去画，去捕捉你看到的形象，就像兔子刚跳起来，鹳鸟稍一放松就猛扑下来，没打中。这是你可以教我的。
我做不到，但我心里知道真相。既然心里知道应该这么做，但做不到，认识和行动不统一，对道理的理解和实际操作不一致。这些都是学习不够的问题。所以，经常心里有数的事情，做起来也不熟练。平时觉得自己很了解他们，最后一刻突然不了解了。仅仅是画竹子吗？
子游写了《赋》送给柯，说:“我的主人是个宰牛的，但他讲的道理被养生的人采纳了；轮平是做轮子的，但是他的经验被学者利用了。现在，我想你寄托在画竹身上的思想感情，是有办法的人的知识，不是吗？”子游从不画画，所以她只知道大概意思。和我一样，我不仅了解可能性的绘画理论，也学习他的绘画方法。
起初，他并不看重自己的水墨画和竹画。世界各地的人们纷纷前来索要丝绸画。他看厌了，把丝扔在地上，骂道:“我要用这些丝做袜子！”士大夫听了，便传了一句话。"。
后来我从扬州回到京城，我去了徐州做知府。而柯对我说:“我最近跟文人说，我们墨家就在彭城附近，你可以去那里求画。这次袜子材料要集中在你身上。”信末还写了一首诗，诗中说:“拟从鹅溪扫一缕丝取寒梢万尺长。”
我对柯宇说:“竹子有一万英尺长，要用250根丝。我知道你懒于作画，但你就是想得到这些帛书！””我无言以对，于是说:“我错了。世上哪里会有万尺竹？"我解释了这一点，并回复他的诗:"世上还有千寻竹，月落影长。"
并能笑道:“苏公真是能言善辩！如果有250丝，我就用它们买地，回老家养老。”当他把他的画《山谷中的竹子》送给我时，他说:“这竹子只有几英尺，却有一万英尺的气势。”幽游谷在扬州，唐珂曾让我写一首《扬州赋三十首》，《幽游谷》是其中之一。
我诗里说:“汉川植竹贱如华盖，斧钺未赦龙。料穷贪太守，渭滨胸中有千亩。”那天，田蜜和他的妻子正在山谷中享用美食，晚餐是烧竹笋。当他们打开信封看到这首诗时，不禁笑了起来，把嘴里的米饭喷了一桌子。
元丰于第二年正月二十日死于周琛。那年7月7日，我在湖州挂字画。看到这幅水墨画，我就不挂书了，泪流满面。以前曹操上桥奏折的官文里有车过坟前会腹痛的话，我也记录了往事和戏谑的话，可以看出我和柯之间亲密深厚的友谊。
原文:
竹子初生，一寸可爱，叶子却别扭。从蛇到剑，生来就有十个求道者。现在的画师都在一个接一个的做，叶子也累了。怎么会有竹子呢？所以你画竹子，首先要在脑子里得到它，一定要熟悉它。看到想画的就赶紧跟着画，这样才能赶上看到的，比如兔子掉下来，少竖就死了。
并且可以被教会这样做。你不能给，但你知道为什么。丈夫知道自己是什么，却不能。内外有别，心手不对应，学的也不多。所以，不熟悉的人，可以心安理得，从自己身上看清楚，但是面对事物，如何失去它，是孤独吗？
玉子是《朱墨赋》的遗作:“我精于烹饪，解牛者亦取之，养生者亦取之；轮子是平的，轮子也是平的，而读者与之同在。主人把他托付给丝竹，给他正途，这不是恶吗？”子游从来不画，所以得其意。如果你给了它，你就不会单独得到它的意义，得到它的方法。
带着会画竹子的人，一开始不贵的，别人请的，一直在门口。他厌恶地扑倒在地，骂道:“我会想袜子！”士大夫传之，以为是真事。"。而且可以从扬州返回，剩下的就是徐州了。宇科写了一个条子说:“近语的士大夫，我墨家、竹宗，都在彭城附近，可以去问。
袜子要从孩子身上拔。书末抄诗一首，略曰:“拟扫一段鹅溪丝，取冷梢万尺长。”魏昱说:“竹子有10000英尺长，所以我们要用250根丝。我知道我厌倦了文字和砚，我希望得到这块丝绸！”当他无法回答时，他说:“我太可笑了。世上有千尺竹吗？”
所以我答他诗:“天下亦有千寻竹，月影长。”他可笑地说，“紫苏争辩说，但是有了250匹丝绸，我将买一块田地，回到我的晚年。”因画《燕谷燕竹》留下说:“此竹数尺长，却有万尺之势。”云游谷在扬州，是扬州、云游谷三十赋之一。
于曰:“汉川植竹贱如彭，斧不饶龙。料穷贪太守，渭滨胸中有千亩。”我和我的妻子在山谷中旅行，烧笋吃晚，寄信取诗，谈笑吐饭。
元丰二年正月二十，我不在周琛。7月7日，在湖州接触书画。当我看到这根竹子时，我哭了，失声了。昨天，曹孟德官方文件中称，该车已通过腹部疼痛。而我也和那些能笑过去的人一起承载着笑的话语，让我看到，彼此靠近。
扩展数据:
《文笔与绘画:山谷中的艳竹故事》是北宋文学家苏轼写的一篇散文。全文分为三段。第一段出自文、柯《画竹论》，突兀独特，给人一开头就有新鲜感；
第二段描述作者和文学与传播互动中的趣事；最后一段解释了写这篇文章的原因。这篇短文的语言自然、朴实、清新；全文仿佛从作者胸中自然流出，泪流满面，毫无阻碍，所用语言不雕琢，文字井然有序，生动流畅。
悠悠谷在陕西省洋县的西北部，那里有很多竹子。宋神宗熙宁八年，文同任扬州知州，曾在此谷建亭。文同是苏轼的表妹，也是好朋友。他是北宋的画家。他擅长画风景画，尤其是竹子。他开创了以深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开创了后世的湖州竹派。他曾画过《燕谷燕竹》作为礼物送给苏轼。
元丰二年正月，文、柯病死。七月，苏轼在湖州自曝书画，见此文、柯遗作，题此碑文。