谁练过马礼堂的气功?什么是硬气功?马礼堂的气功到底硬不硬?

六字养生法是中国古代流传下来的养生法,称为呼吸法。其最大的特点是随着人年龄的增长,强化人体内部组织功能,充分诱导和调动脏腑抵御疾病侵袭的潜在能力,防止早衰。

历代文献对此多有论述,秦汉《吕春秋》中就有引导呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇说:“呼吸,吐故纳新,承道伸鸟,只为长生。”西汉《王保列传》中也有“噤若寒蝉,喘息如松”的记载。南北朝时陶弘景发明了长息法。他在《养性延寿录》一书中说:“行气时,用鼻吸气,用口呼气,以长气之名而行。一次吸气,六次呼气。吸气叫吸气,呼气叫吹气,呼吸,大笑,呵呵,嘶嘶,嘶嘶,都是长时间呼吸的方法。天冷时可吹,天暖时可治,吹以除风,呼以除热,嬉皮以除烦,和合以气,舒以散滞,和合以解极。”隋代天台宗驱魔师也在他的著作《静心禅定法》中提出了一个治病的六字公式。他说:但关认为,用六气治病的人,也能通过关来治病。六种气是什么?吹,喊,笑,嘘,嘘,嘘。这六种气息都在嘴唇里,想想也方便,坐在边上微微用一下。太阳颂:心属肾,脾在吹,肺在打,肝在热,但言治。传到唐代名医孙思邈,他以五行四时为序写了一首养生歌,为六字诀治病奠定了基础。

宋云:

春季清心明目,夏季养心,秋冬养肺肾。四季,脾常化为食粮,三焦之热难止。

头发要勤梳,气要收,卤要数,要吞。想修昆仑不死,手经常搓。

到了明代,正统道教西藏洞天神系引用太上老君的养生之道,更加具体。书上说:“虚”字主肺,肺与五脏相通。当你有风时,你的鼻子被堵住了。如果你有疾病,你可以通过呕吐来治疗。哦,字,心,心与舌相连,心热舌燥,病以吐治。呼字,呼脾,脾与唇相连,脾热,即唇焦。如果你有疾病,你可以通过呼气来治疗。嘘字,嘘主肝,肝与目相连。论肝火旺盛,目赤,若有疾病,则以嘘寒问暖,呕吐为治。嬉皮士主宰三焦,你得了病,吐出来就能治。

明代太医院的龚廷贤在他的《手氏保元》一书中也谈到了治疗疾病的六字配方。书上说:“不炼仙丹,吞玉液,呼出脏腑之毒,吸入天地之澄明。”他还说:“五脏之气,五味俱焚,但也充满六欲七情。久病内伤脏腑,外攻九窍,导致百骸患病,轻则成瘾,重则失明,伤亡惨重。所以太慈悲了,用六字方子来治五脏之病。其方法是通过呼唤言语,将脏腑的毒气排出,通过吸气,将天地的清气收集起来,补气。当天小考,第十天大考,年后无病,长寿。健康之宝,不要传给别人。有六种喊法:吼、吼、哞、嗨、嘘、吹、吸只是其中一种。呼吸有六种类型,即“哈”字用于治疗心气,“胡”字用于治疗脾气,“舒”字用于治疗肺气,“虞书”字用于治疗肾气,“Xi”字用于治疗胆气。这个六字公式把五脏六腑分成了六个部分。

特性

六字公式的功法有以下特点:

(1)疗效显著

在我几十年的临床实践中,六字方治愈的疑难杂症不计其数,包括肝炎、心脏病、肾结石病、青光眼、高血压、低血压、肠胃炎、气管炎等。最奇妙的是,郭淑媛医生的静脉曲张、面癣,练了3个月就消失了。

(二)简单易学

六字口诀的发音和口型只能根据汉语拼音来发音。腹式呼吸需要腹部波动。其实我们正常人在安静或者睡觉的时候呼吸的是腹式呼吸(女同性恋一般是胸式呼吸)。引导动作也很简单。一般10小时左右就能掌握六字公式的练习要领。1 ~ 3个月,可以看到明显的治疗效果。

灵活使用

六字公式使用灵活。可以顺序练习,也可以有针对性的练习1或者2个单词;你不仅可以长期连续练习六字公式,还可以根据季节分别练习某个1字;也可根据个人身体状况和疾病的实际需要,用于补泻。如大连内燃机车研究所的顾同志,患有严重的冠心病和动脉硬化,每天练习“哈”字100次以上,检查3个月后恢复正常。

(4)无偏差

修行者只需要按要求去做,顺其自然,不费力,由简变繁,一步一步,一步一步,一步一步地练习读字,口型,呼吸,动作,意念,就不会有偏差。我辅导六字诀几十年,练习者从未有过偏差。第三节是治病健身的机理。中医认为自然界“五运六气”的变化影响着人的生理健康,人的身体受四季寒热干湿状况和五行生克的影响。比如春天容易得肝病,因为自然界阳气上升,肝气亢盛。。呼吸系统在秋季容易生病,因为秋季空气寒冷,人的肺气虚。所以要注意根据季节进行锻炼。人体的脏腑与“金、木、水、火、土”五行的克制联系在一起。所以练的顺序一般都是按照五行的顺序来进行的,但是要根据个人身体的实际情况有重点的去练。

治病健身机理

中医认为自然界“五运六气”的变化影响着人的生理健康,人的身体受四季寒热干湿和五行生克的影响。比如春天容易得肝病,因为自然界阳气上升,肝气亢盛。呼吸系统在秋季容易生病,因为秋季空气寒冷,人的肺气虚。所以要注意根据季节进行锻炼。

人体的脏腑与“金、木、水、火、土”五行的克制联系在一起。所以杂技的顺序一般是按照五行的顺序来进行的,但是要根据个人身体的实际情况来重点练习。

人体脏腑的内部运动和经络的运行受到人体内外不同力量的影响。呼气时,不同的口型可以使嘴唇、舌头、牙齿、喉咙有不同的形状和变化。从而造成胸腹部不同的内力,影响不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、嘘、吹、傻笑”的口型,分别作用于肝、心、脾、肺、肾、三焦。呼气时用意念和动作引导气血沿经络运行,从而达到治病延年的效果。

总之,六字诀是建立在中医的天人合一、生命克制的理论基础上的。它以春夏秋冬四季为基础,以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为属性,以角、征、宫、商、羽五音为读音,犹如呼吸、心神、肢体的引导,引得阴升,引得阳降。

基本要素

掌握练习六字诀的要领,有利于提高素质,消除练习中的不良反应,使练习机能沿着正确的轨道顺利发展,才能取得好的效果。六字公式的基本要点如下:

一、放松自然:运动时要尽可能放松关节肌肉,全身各部位放松,气自然通畅,筋骨皆松,自然符合“气必郁于全身”的要求。放松是拉伸,而不是软化收缩,身体会放松顺畅,从而达到放松、宁静、自然之气。寂静是由专注产生的,精神是内在的。只有当你平静的时候,你才能感到安心,然后你才能充分发挥你的本能来调整身体的自然平衡。静态不是静态思维。杂技中的要求无非就是分散注意力,集中精神,用一个念头代替所有的念头,排除一切外界干扰。不要太紧张,尽量安静,不要用其他方式追求。六字诀是动中求静,动中促静采气,静气促进体内血液循环通畅。

法律回归自然。自然是有规律的运动,运动的协调平衡是自然发展规律的体现。任何物体的运动都必须符合协调平衡的自然规律,才能存在和发展。违背自然,就会出现混乱和偏差,甚至停动和死亡。因为宇宙的运动始终保持着整体的协调和平衡,宇宙无始无终,永恒不变。补气的功效是天然的。自然只有在静态的条件下才能实现。养生的目的是延年益寿。在日常生活中处理事物,也要讲究“性”,所以《中庸》说:情志不在中,而在中。所以中和之气就是自然。自然就是平衡。始终保持生命活动的和谐平衡,自然会长寿。放松自然的本质,既是练习的过程,也是练习的目的。

二、呼吸练习:六字诀是练习的重要环节之一,就是通过调整呼吸,把脏腑之毒吐出来,把天地之清吸入来。六字公式属于呼吸法。人的呼吸活动受自主神经系统支配,可以控制和调节。呼吸活动对人体生理的各个方面都有着广泛的影响,通过呼吸运动来调节全身的机能是极其重要的。

六字公式就是沿着腹部呼吸。呼气时,微微抬起会阴(收腹、缩肛、缩肾),横膈膜上升,以除浊气。吸气时,轻轻闭唇,舌头触及上颚,会阴放松,腹部自然隆起。呼吸深、细、匀,加强呼吸功能,促进肺循环。同时加强腹部自我按摩,改善腹腔血液循环,增强胃肠道蠕动,强化食物消化和营养吸收功能。有意识地呼气是主动的,吸气时自然放松,使神经系统得到最大限度的放松。

三、发音时注意嘴部的锻炼:脏腑内部的运动和经络的运行受人体内外不同力量的影响,呼气时不同的嘴型可产生不同的唇、舌、齿、喉的形状和位置,从而引起胸腔和腹腔内不同的内压,影响不同的脏腑。古代养生专家从长期实践中总结出六大宇宙,通过口型影响不同器官的气血运行,从而达到治病强身的效果。多年的临床经验证明,刚开始学的时候,一定要发出声音,这样可以使呼吸顺畅,通过发音可以正确掌握口型。因为口型的不同,唇、舌、齿、喉、开、闭、半闭、半开都有很大的不同。正是因为这种不同的发音模式,我们才能区分中国五声音阶上的角、征、宫、商、羽,配合肝、心、脾、肺、肾五脏的关系。不说话就没有五音,没有口型,然后就失去了六字养生法的治疗效果。我在临床应用的时候,单独尝试过,发声的效果比不发声快,所以在训练之初就决定发声,发声的时候很容易掌握口型。我把它命名为风呼吸。口正则练腹式呼吸,自然呼吸深而长,从胸部深入腹部,真气调动,自然而至,故意外无声。一般来说会沉默半个月或者一个月。这时你会感觉到一种气流上下传递,有的觉得热,有的觉得冷,有的觉得胀,有的觉得轻松。

第四,引导动作要轻柔完整。使动作速度与呼气速度相一致,受气支配,从而达到“气为元帅,手脚为兵”的座右铭。

第五,在练习的初始阶段,不要强调用意图引导精神,也不要强调跟着精神走。随着动作的技巧和放松程度的提高,经络最初的运行路线确定后,气感就会在练习中自然产生,并保持在精神中。随着吐字,气会在经络中运行,这将是自然的。这是太极传的理论,练气功时“熟”就是呼吸自然,“熟”就是“不要鼓动别人”,不要急于求成。这个戒律要特别注意,急的人会慢,所以孔子反复说,率直叫道。孟子拔苗助长的比喻。

第六,六字方中六个字的顺序,是根据中医五行学说排列的。影响病情的改善或加重,不宜颠倒改变。按顺序练习。肝属木,春木繁盛,四季以春为首,所以先练舒字,见效较快,是符合天气的。木能生火,心属火,练“H”字能补心。然后提炼词语补脾,脾属土,火生。练完“虎子”二字,可以练“舒”二字,可以补肺气。肺属金,生于脾土。练完“舒”字,再练吹字,可以补肾益气。肾属水,生于肺金。练完吹字,五脏之气得到滋养。三焦主气,加上相声功力,使全身气血得到调节而不发病。