许浑诗歌解读151

徐魂

直到经常带着酒和琴来看我，我才知道城里还有闲人。

君臣之药不如忧病，母子之财穷。

每次你老了，你推你的铠甲，在寒夜初，你守着庚申。

最近听说豫东烧丹的地方开满了桃花。

给…作注解

1.任山:隐居山林的文人，或指神仙、道士。唐诗《赠李十四首》之一:“野民思，山民爱竹林。”黄明溥《闲中古录》:“丹山南有白石，山人藏松林中。”苏颂诗《野翁亭同年》云:“山人醉时铁冠落，女子笑时银梳低。”自注:“天目山唐道士总有铁冠。”金元昊问诗《李道人归隐》:“可笑李有天下罕见之嗜好。”

2.葡萄酒:赊购的葡萄酒。

3.城市:人口集中、工商业发达、以非农业居民为主的地区，通常是周边地区的政治、经济、文化中心。《一切都做错了，艾晨》:“所以，大臣俸禄虽大，不能占城便宜。”宋苏轼《徐州西湖》诗:“惟恐市乐而不知田。”

4.君臣药:中药方剂中的主药和辅药。《苏文志真大论》:“作君为臣是什么意思？齐伯道:‘主病者谓之君，辅君者谓之臣。’《云七征》(卷六十六):“君臣之和，盛衰之度，药物之合，为神之精也。”

5.母子钱:即青钱。传说绿蜻蜓的宝宝要靠草叶，大如蚕卵。带着儿子，母亲就飞了，不远不近。虽然她偷了她的儿子，但她妈妈会知道她在哪里。八十一便士是用母亲的血画的，八十一便士是用孩子的血画的。每一笔财产，要么先用妈妈的钱，要么先用孩子的钱，都回去了，没有轮换。参见金干宝《寻神》卷十三。

6.甲子:A，天庭第一名；儿子，地球的第一个分支。古代天干地支依次搭配，如甲子、俄布、丙寅，统称甲子。从甲子到桂海，* * * 60，所以也叫60甲子。古人用它来标记日子或年份。诗中的世代指的是年龄。

7.守庚申:道士在庚申日通宵静坐，称为守庚申。据梁涛弘景《南朝十年真诰》记载，庚申之日，鬼神大乱，夫妻不能同桌，不能面对面交谈。当他们在翟青保持清醒时，他们消除了他们的欲望，所以他们什么也没说。另见叶松·孟德的暑假记录。唐端成《酉阳杂渔歌》:“七防庚申三尸，三防庚申三尸。”唐·程子孝《守耿》诗:“不守耿无庸置疑，此心常依道。”宋·陆游《春晚眠》:“积雨可侵春甲子，你懒得在庚申守夜。”

8.燃丹:尤莲丹。道教使用朱砂提炼药物。南朝陈《答周》:“毕夫烹石各种，一年四季不烂；难焚丹，老了才有。”宋·陆游《送成都一道士》诗曰:“金城卖药中，丹雪山麓焚。”

9.玉洞:一个洞穴的美称。它也指仙道或隐士的住所。南朝梁羽生《江边见竹》诗曰:“金明玉东无分别。”唐璐伦《寻贾尊诗》诗:“玉洞秦客，焚香映绿萝。”

简化翻译:

王是晚唐时期著名的道士。他受雇于朝廷，后来成为苏州御知馆的一名教师。他喜欢喝酒、弹钢琴和谈论诗歌。他不仅隐居在云雾缭绕中，还在城市里游荡。他与上流社会的文人有广泛的交流。白居易、刘禹锡等当时著名诗人赠他许多诗，留下了十余首。他擅长养生，据说已经活了一百多岁了。他是闲云野鹤的典型人物。

你一直带着琴和酒赊账来找我，才知道闹市里还有你这样一个闲人。(此联写我与王道长在闹市交往甚密。)

你研究出了君臣皆宜的良药，所以身体很好。你已经赚到钱了，不用担心贫穷。(此联是关于道士王的隐逸生活)

你经常在庚申之夜静坐练习一整夜，所以你需要计算你的寿命才能知道。(此联写王道士修炼导致长寿。)

最近听说你在长春桃花盛开千树洞炼丹。(这幅对联写的是王道士炼丹之美，表达了他的羡慕和隐居。)