古代文言文在线翻译

曾子的妻子去了市场，她的儿子走在她后面哭泣。曾子的妻子对儿子说:“你先回去，等我回来给你杀猪。”。"

当他的妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪准备宰了它。他的妻子立刻制止了他，说:“我只是在和我的儿子开玩笑。”曾子韬说:“

婴儿与玩耍无关。宝宝一定要有智慧，对待父母和学者，听父母的教导。今子欺之，是教子欺之。一个母亲欺骗了儿子，却不信任母亲，于是当了老师。“炊毕也。

翻译成白话文大意是:

有一次，孔子的学生曾子的妻子去市场，孩子哭着走了。曾子的妻子哄他说:“你回家吧，我回来给你杀猪。”。孩子回家了。曾子的妻子从市场回来后，曾子打算抓些猪来杀了它们。她老婆拦住她说:“我只是跟孩子开玩笑，你是认真的。”。曾子说，“你不能和孩子开玩笑。孩子不懂事，以父母为榜样，听父母的教导。你现在哄他，不就是教孩子学会哄吗？”于是曾子杀了猪，把它煮熟了。

韩非的这个寓言不仅说明曾子没有欺负他的干儿子，而且比干儿子的意义要重要得多。韩非劝说开明君主，要像“曾子杀猪”一样表现诚实(“所以，知主示信，如曾子杀猪。”)。现在虽然是共和制，但是没有君主；但似乎各级领导也应该向曾子学习，表现出诚实。

在《学论语》一章中，也记载了曾子关于诚信的语录:“曾子曰:一日三访自己，不忠他人。”交朋友不相信？学不会吗？"

白话的意思是“曾子说:我每天反思三件事。第一，我是否忠实地为别人做到最好？第二，我和朋友交往的时候，有没有讲究诚信？第三，我教过的东西，是因为我不懂吗？”

根据曾子的这段引文，我认为一个注重诚实的人应该考虑以下三点:

一是“受人之托，忠于人”；

第二，“交朋友，说话算数”；

第三，不要“以昏制人”。

2.文言文在线翻译(全文翻译)翻译:

李家很穷，和他住在同一条巷子的经常给他钱帮助他。李感谢他的好意，并与他结拜为兄弟。后来李考上了进士，派人给他送了一封信来拉拢他。李嘴里只说了声谢谢，没有吭声。很生气，说李忘恩负义，然后就不写了。

十年后，李当上了左的宰相，把这位书生的恩情呈献给了当年的皇帝，希望能给他一个官职来报答他的恩情。皇帝封了一个姓李的学者为佐班殿试。李命人做了袈裟，写了一封信给州将军，请州将军把送到他的办公室。

李与他叙旧日之谊，谢曰:“汝未曾忘前助之恩，我有幸得恩，以实现报恩之愿。”就这样，大家都被李的宽广胸怀折服了，这不是心胸狭隘、目光短浅的人能做到的。

原文:

李的政府很穷，他和同路，每次都推着钱去帮他。大众感受到它的意义，把它当兄弟崇拜。找第一个秀才，李生派人奉书殷勤，他只是谢了谢，没有答话。秀才惭愧，说公忘旧，所以不再相闻。

到了后十年，剩下了公，于是他发挥了以前的周t恤的意思，愿意出一个官来报答他的德。圣旨直奔左堂。米袍，给中书国的将军，送去CCBA。大众追到过去是好的，谢说:“我不敢忘记过去。还好我受了委屈，如愿以偿。”

大众然后会服务大众，影响深远，这不是一个心胸狭隘的人所能企及的。

扩展数据:

本文选自《李报德》一文。《李报德》是一篇文言文，讲述了李报恩的故事。它启示我们，对待一个人或一件事，要懂得宽容，懂得报恩。

李的公开姓名是。嘉靖二十六年(1547)，李春芳中状元，被封为翰林。因善写清词，深得明世宗赏识，升为翰林学士。太常、李布右侍郎、李布左侍郎、李布侍郎、李布尚书等职，外加太子太保。嘉靖四十四年(1556)，也是五营殿大学士，入阁与颜讷一起参与维护。

李春芳是尊重和宽容的，被他同时代的人比作施立。虽然不如，但是清廉。他与严讷、郭璞、并称“清词第一人”。著有《易安堂集》十卷。万历皇帝王希爵所著《太史公李传》记载了隐退的几个方面。

3.文言文在线翻译原文:越王勾践住在会稽，于是下令三军说:“凡父、兄、坤弟、姓之人，能助我除吴者，我与他共知越国之政。”

大夫种下种子，对他说:“听说贾人夏天皮富，冬天船富，旱时船富，水时车富，以备不时之需。”夫君虽无各方面之忧，但谋士奴才们还得养着，挑着。

比如下雨的时候，一定要问。今天，国王生活在记录上，然后他要求一个顾问。未来是怎样的？"勾践说，"如果你听了大夫的话，会怎么样呢？“握住他们的手，和他们一起寻求。

故使其行于吴，曰:“寡君勾践无事，使其为从，恐被天王彻听，私为执事。他说，‘寡人君子的徒弟不足以羞辱你，我愿以我的宝贝儿女来羞辱你。请勾践女儿为王，大夫女儿为大夫，秀才女儿为秀才，越国珍宝尽；寡夫君子帅，出国之人随其师徒。只有你能控制它。

越国之罪若不可饶恕，祠堂必焚，妻儿必葬于河中。如果有5000人带甲，会死，但偶尔会有。所以，如果什么都没有，就会伤害国王的爱。与其杀人，不如得到这个国家。“福查威尔想听，随它去吧。

子胥谏曰:“不可！武陟和叶月，敌国之敌；三江环绕，百姓未动。有武则无多，多则无武。

不会被改变！社员们听说:陆居陆上，水居水上，夫去党国。我攻而胜之，不能居其所，不能取其车；当我丈夫穿越这个国家时，我进攻并获胜。我可以住在他的土地上，坐他的船。这也是有好处的，一定不能丢。

你必须摧毁它！如果失去了这个好处，虽然后悔，但是会一起拥有。"越人饰八美人，狠心曰:"子苟赦越国之罪，有美色者入之。"

太宰抗议说:“我听说过古代的征服者，但我只是相信；既然我已经服役了，我还能要求什么呢？”傅搽着它走了。勾践对国人说:“我不知道我的实力如何，但我对一个大国怀恨在心，要暴露中原人民的尸骨，这是我的罪过。"

请多加小心！“所以埋葬死者，询问伤者，健康；如果你担心，你就会快乐；发送者、引座员；除民之恶，补民之短。然后夫差卑微，在吴有三百官，亲戚都是夫差的前马。

勾践之地，南有无句，北有虞儿，东有殷，西有谷密，行百里，其父兄与昆弟誓:闻古圣人，四面八方之人归之，水若归，亦下也。我现在做不到，但我会成为一个将军和两三个儿子的夫妇。

使壮士不取老太婆，使老人不取壮妻；如果一个女人十七岁不结婚，她的父母是有罪的；如果丈夫拒绝拿二十，他的父母是有罪的。豁免者将被起诉，医生将被勒令保留。

生个老公，两壶酒，一条狗；生个女孩，两壶酒，一只海豚；生三个人，一男一女；生两个儿子，公娶之。当囚犯死亡时，他将在三年内从他的管理中释放；支子死了，并在三月释放了他的政府；我会哭泣，像我儿子一样被埋葬。

孤、寡、疾疹、贫病者，收衙内；其大石，居其家，衣美，食足，义勤。四面八方的人都会礼节性的来到寺庙。

勾践在船上带着米和脂肪。国家听话孩子的游子都喂饱淹死了，一定要问名字。

种的不吃，织的不吃，老婆织的不穿。十年不从国家领，大家三年有饭吃。

国父、国弟请说:“当年夫差以我王之国为诸侯为耻，如今去了越国，请报！”勾践说:“过去的战争，不是两三个儿子的罪，也是我的罪。如果我是一个人，我该如何安全和羞耻？请不要打了！”父兄又问:“四个字母之内，我要亲亲父兄。

一个儿子想报复他的父母，一个大臣想报复你的父亲。他怎么敢不尽力呢？请再战！勾践答应了，却对自己的族人发过誓。他说:“我受的不是他的人民的缺点，而是他的野心的耻辱。”今天的福茶有3，000万人是衣、水、犀之最。他们不以没有志气为耻，却苦于自己的缺点。

今天，我将帮助天堂摧毁它。我不希望一个人勇敢，但我希望他能游刃有余。

进了就想着奖励，退了就想着惩罚；这样，往往会有回报。不用活，就* * *；这样，就有了规律的惩罚。"

果行，国人劝之。父亲鼓励儿子，兄弟鼓励兄弟，女人鼓励丈夫，说:“谁是君子，而不死人？”因此，武玉被打败了，但是他被打败了，而且是在郊区被打败了。

夫差成功了，说:“我师徒还不足以羞辱你！请用金玉良言，孩子，不要脸！”勾践对他说:“以前越国给吴国，吴国不听令；如今，有了吴，你更能听天由命而不听天命了吗？我请王勇和朱冬，你我二王！”福查对他说:“我先吃顿饭。如果你不忘记石舟，不伤害陈郁，这也是我的愿望。

如果你说，‘我要毁了你的国家，毁了你的祠堂。’请去死吧！我该如何看待这个世界？岳军第二。"

灭吴。越王勾践退到会稽山后，向全军发布命令说:“谁能帮我击退吴国，我就和他一起管理越国的政治。”

大夫文汶向越王建议说:“我听说商人夏天预先储存皮货，冬天储存夏布，旱路储存船只，水路储存车辆以备不时之需。然而，即使一个国家没有外国入侵，明智的大臣和勇敢的士兵也必须事先培养和挑选。

下雨一定要带雨具，比如麻纤维帽。现在你的国王退守会稽山，再去找一个有计谋的大臣，已经太晚了。勾践回答说:“大夫，听你的话怎么会太迟呢？”然后，他握着大夫的手，和他讨论如何消灭吴。

后来，越王派文子去吴国求和。文子对吴王说:“我们不能从越国派遣有才能的人，所以派了像我这样无能的官员。我不敢直接告诉你的国王。我私下告诉你们的官员，我们越国的军队不配羞辱国王再来讨伐，越国愿意把他的财宝和孩子送给他，作为对他羞辱的奖赏。

并请允许越王的女儿做越王的丫鬟妾，大夫的女儿做吴国大夫。

你年纪轻轻就丧了，继承了你父亲的官职。虽然我只上过小学，但你应该承认我是你唯一的君主。

女:你是指一般的“你”这个词。

梅(Mei)陈:和“梅爽”一样，是黎明的意思，在这里可以翻译为年轻。

大福:在古代，“福”就是哀悼的意思。这里“大富”考虑到历史，可以知道父亲已经死了。

于:我。

这里不是“是”而是“为”:“只”的意思。

也就是“刚刚”的意思

我:我是说。

小学:古代指贵族子弟的小学，也指语言学。总之是比较基础的学习内容。

克:约束和限制这个词很难理解，所以可以引申出来充分发挥。

是:是。

男人:这是国王对自己的称呼。

大概就是这个意思。翻译的时候不只是逐字逐句的抄，可以自己引申。

5.有没有翻译古代汉语的在线词典？这个网站可以作为翻译文言文的参考:/tuijian/20031125-2。

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预订方法

专有名词、国名、年号、人名、地名、官名、器皿等。可以保持不变。例如:

越王勾践住在会稽。(《勾践灭吴》)

——“王月”是官名，“勾践”是人名，“会稽”是山名，翻译时不变。整句可以翻译为“越王勾践退守会稽山”

李青第四年春，腾留在巴陵郡。(岳阳楼的故事)

——《李青四年春》是时间，“滕子京”是人名，“巴陵县”是地名。李青四年春，滕被贬为巴陵太守。

补充方法

古汉语中有很多省略，翻译时要把省略补上。例如:

项伯是夜驰的配公军，他私下见过张亮，所以他有话要说。(《鸿门宴》)

动词“高”后省略代词“之”。整句可以翻译成“项伯连夜骑马来到刘邦军营，把一切都告诉了他。”

荆州人民依附曹操，逼(入)兵乘势。(赤壁之战)

动词“逼”后面省略了介词“于”，整句可以翻译为“荆州人之所以依附曹操，是被他的军事势所逼。”

缺失法

删除未翻译的单词。例如:

福晋，何苦呢？(《蜡烛之烛》)

——“福”是短语词，翻译时应删去。整句可以翻译成“晋国，有什么满足的？”

什么事？"

彭迁南明，水击三千里。(《逍遥游》)

——“之”位于主语和谓语之间，取消了句子的独立性，如不翻译应删除。

鹏鸟飞上南海，一石激起千层浪。

代入法

翻译时，要用现代词代替古代词。例如:

还有翁婿，既然和你在一起，我就数耳朵！(“促进编织”)

——“呃”“翁”“如”分别用“你”“爹”“你”代替。整个句子可以翻译成“你”

爸爸回来了，他会再跟你算账的。"

国家分崩离析，无法维持。(《纪氏将伐》)

-“国家”应改为“国家”。整句可以翻译为“国家分裂，无法很好的守护”

调整法

文言文中有很多变式句(谓语介词、定语后置、介词宾语、介宾结构后置等。)，所以翻译时需要调整这些句子的语序。例如:

古代的人是不受欺负的。(《石钟山的故事》)

——“别欺负我”调整为“别欺负我”。整句可以翻译成“古人不欺我。”

魏忠贤造反时，官民不能改变自己的志节，中国能有几个人？(《五墓铭文》)

——一句“能抗其志之君子”改为“能抗其志之君子”，整句翻译为“大太监魏忠贤有难，不能改其志之官”。中国能有多少人？”

7.求古代文言文(原文)，600字左右越多越好。如果超过10条，则每条为1。叶蒙忠于自己的话，巨鹿是中国人。

家里穷，我也少了个国家官员。老实说，同僚侵盗官帛，分三十匹，却不肯收。

魏拜定州，除为中签。历史悠久的刘仁之说:“我在外，你住在内。一心一意，有帮助！”几天后，任的入伍成为中书令，说:“殿下，你唯一可以信任的人是，我愿意全职。

我不可信。告别生意，他摇着手说:“出了京师就没了靠山，怕你在后面，我不自保。

唯有正直，愿你自勉。“业只是一匹马，死于瘦。

邵家穷，以至于州官同吃马肉，欲厚赔，业不敢辞。邵乃道:“你请名人。”

对:“行业微妙，不会受益，反而损清风！”后齐的高祖舒、说:“孟姓签的人都很用心，为什么现在不签呢？”邵，高祖的女婿。任后至，临行时，吏部尚书曰:“贵州之人，唯之人，宜养之，其人不可信。

问叶:“你去定州有什么功绩，让印象这么深刻？”回答:“我又笨又直爽，只知道修身养性。没别的了。”天然林保护之初，清河王高岳柏斯为州牧，人称发草。

业内人士的出场都是矮矮的，观众，岳欣看不上它的小，笑而不语。找职业决策后，据说业内人士说:“你决策的智慧可以说是用在了外貌上。”

找东魁搬迁，为了大方。那一年，一茎麦子有五个穗，另外三个穗和四个穗有一茎，和君人认为这是政治。

寻找生病的人。(《北齐书》？孟野川)2。袁本名，晋州临汾人。

祖籍的何延先师从工学学士王，而对此更为重视。他说:“五百年后一个圣人足矣。”把它的名字改成了5000。

而义方死了，半千和颜先被制伏，丧礼后就走了。元初，八科进士，授武职。

那是一个旱灾和饥荒频发的年代，建议县令尹开仓济贫，但没有听从。当梁紫去美国时，她会给饥饿的人送去5000美元的小米。

淮州刺史郭启宗大惊，遂按之。当时黄门侍郎薛为河北道救使，说齐总说“庶人救不了，却让惠回校尉，这是值得的！”他下令释放它。为了回应岳慕菊的请求，高宗皇帝召见各州养人，亲自问他:“孙子兵法中的云、地、人是什么？”5000次，他进去，说，“我学到了很多关于这个。

或者:天空之阵，群星寂寞；地阵，山川至背；人阵，偏五缝。依我拙见，我不这么认为。

师者义，必有雨，得天之时，此天阵也；兵丁丰衣足食，耕田作战，获得土地之利，此地也在阵中；善用兵者，使三军之人如父子兄弟，得人之和。此人阵也。三个都没了，还打什么？“皇上受到了嘉奖。

和对策，“第一”。在竖拱方面，佐为为曹操做了弥补，还鼓励吐蕃使臣。

而引语，则天曰:“久闻阁下大名，说是古人，非有意在庭。”国外的小事不足以困扰你，还是交给体制吧。"

今天大使入阁祭祀。前后赐帛千余。

第五招，罚大夫，封平原郡。开元初，卒。

(《大唐新语》)3。月光子晏浦，南阳庆阳人也。我的父亲很早就去世了，我孤独而贫穷，我住在杨珊，我是一个寒冷的工人，我很无知。

性冲突，深谋远虑，缺乏情欲，不与物争利。你很会说话，每次说起来都会恨得人心惶惶。你不知道的是沉默。

王戎是荆州刺史，但他被推荐为学者。国君后，送至舍人太子。

尚书命维官广而奇之，曰:“昔无圣贤，常恐微语失，今复得君音信。”诸子奉命编故事，曰:“此人水镜照艳，若穿云见青天。”

王艳为自己代言；“跟人说话简单，见识广，就会觉得烦。”出元城令，迁中书侍郎，转太子中书私生子，迁侍中、河南尹。

我品尝了我的亲戚和客人，但我很长一段时间没有回来。我广泛地问他们为什么，回答说:“我之前坐着，有人给我酒，所以我想喝。当我看到杯子里有一条蛇时，我很讨厌它。我喝了就生病了。”当时河南厅的墙上有一个角，画的是蛇，广益杯里的蛇也是角影。

客人把酒搁在面前，说:“你又看见酒里有什么东西了吗？”回答:“我看到的和以前一样。”广在讲原因，客人恍然大悟，越是纵容。

当韦杰在将军的角度，他试图问孟光，但光云想。宰惠:“神不相连就做梦，是邪恶的！”广之；“因为也。”

你几个月不能思考，所以你变成了一种疾病。广闻其事，就能分析出来，病就好了。

广叹曰:“此圣人胸中必无不治之症！”广仔从政，当时还没什么名声。但是，每次离职，他都受到别人的喜爱。任何人谈人都要先说自己的长处，然后什么都不说就看出短处了。

人已经做到了，先原谅他们，然后善恶自会显现。首先，河南的官宅里有很多妖怪。之前尹铎不敢睡对地方，广遭怀疑。

如果你在家庭之外感到自闭，你会惊讶于左右，如果你是一个人。即使墙上有洞，但奇怪的是，如果被浣熊咬死了，还会有人挖墙打死。

(“曾经”？岳光传)4。张远出生于河北芮城。成祖，一个假冒的平阳县县长。

父皇严俊，官至县，累为功曹主簿。又被村里从单纯推到单纯。

袁生性谦和、孝顺，对历史典籍略有涉猎，但精释经典。六岁时，他的祖先，在夏天有了潜力，想在井里洗澡。

袁家拒绝跟随。说他贪剧，就是拿棍子打他的头说:“你怎么不洗澡？”元兑曰:“衣以形盖其辱。

袁不能在白天展示它的身体。“祖上的分歧，放弃吧。

南边有两棵杏树，许多杏子落进了渊源园。孩子们争夺食物。

元所得，物归原主。狗被遗弃在树上的，收起来养，元。

他叔叔生气地说:“干嘛用这个！”更加放弃你的欲望。袁兑说:“人活着，就要珍惜自己的生命。

如果你生来就是杀人的，那是自然的。被人抛弃不是死法。

不领养就是没心没肺。就是通过收集来养。"

我叔叔感觉到了他说的话，所以他做出了承诺。不一会儿，狗妈妈拿着一只死兔子在袁面前走了。

且元年十六年，其祖丧三年。元亨哭泣着，日夜念诵佛经，祈求保佑。

看过药理学家的经典，看到“瞎子都能看见”这句话。于是我请了七个和尚，跑了七盏灯，翻了七天七夜的《药师经典》。

字字句句:“天人为师！”袁是个不孝的孙子，是个祖宗。