关于人们行为的习惯用语。
来源:公孙王陈正东汉班固传赞:“阿依苟，以言之。”
阿姨听话:迎合别人的意愿；服从君主的意志。取悦并服从君主的意图。
来源:荀《野客》系列汉人的条条框框:“汉人渴望与故人交朋友，却不肯顺从其意，限于不义。此风凛然，可喜可贺。”
奉承:说别人爱听的话来迎合奉承；阿谀奉承:阿谀奉承。用甜言蜜语奉承别人。
来源:史明·乃庵《水浒传》第三十九回:“此人虽读经，却是个马屁精，心胸狭隘。只要嫉妒他的才能，就比自己强，不如自己强，只在村里害人。”
阿谀奉承:迎合，屈从；阿谀奉承:歌声悦耳；苟:苟；通奸:无原则同意。遵从他人意愿，无原则附和。
来源:司马迁《史记·货殖列传》:“与马屁精的奇遇，...是数不清的。”
阿谀奉承:歌声赏心悦目。取悦他人。
来源:东汉班固《汉·匡衡传》:“阿谀随宋，忽上忽下，臣无辅政之意。”
奉承:阿谀奉承；服从君主的意志。取悦并服从君主的意图。
来源:南宋叶凡《后汉书·严光传》:“怀仁助天下乐，阿谀为美。”
阿智顺阿清:曲聪；目的:圣旨。不厌其烦地讨好某人
来源:景《贞观政治家与政权》:“认为自己顺从自己的意志，自己只为之心虚，所以没有一句忠告，这合理吗？”
一尊比什么都重要:服从，迎合；尊敬和高贵:地位高的显贵。指迎合和服务于权贵。
来源:东汉班固写的《楚原王传》:“不能敬己之事，不能助人之事，不能累退之事。”
满足于自己的职责，知道如何对自己受到的待遇感到满意。
来源:洪松·麦《容斋随笔·三画·人应心满意足》:“知足常乐之意，永不变。”
老人怀孕安全感少:安定下来；怀:关心。尊重老人，让老人舒服；关心年轻人并说服他们。
来源:《论语·公冶长》:“鲁兹曰:‘志原文子。’子曰:‘老人安，朋友信，年轻人怀。’"
穷的时候要快乐:提倡，思考。安于贫穷，以坚守信念为乐。旧文人主张的待人接物之道。
来源:《后汉书·杨彪传》:“穷而享道，安于享乐，三辅儒皆慕之。”
骄傲自大:眯眼。骄傲地旁观，无视当代世界的一切。形容傲慢自大。
来源:宋珠熙《斋藤优子语》卷三十四:“其意为朝廷骄横龌龊。”宋高斯写《耻堂存稿留赵撰》:“然再来，必狂妄自大，绝不能如此。”
以天下为荣，藐视万物:以天下为荣；事物:他人或环境。鄙视这个世界，看不起别人。也指傲慢。
来源:《淮南风俗训》:“傲(傲)鄙弃世间物，不污风俗。”
全方位精致:精致细致，指人的灵活敏捷。这里指的是明亮宽敞的窗户。后来用来形容为人圆滑，待人接物无微不至。
来源:唐璐伦《赠彭祖楼送杨回徐州》诗:“四户八窗明，玲珑迫清。”宋、夏《漫》词:“虽静，犹需玲珑。”
通晓人情世故是指对世情人情有很深的感受或有丰富的处世经验。
来源:宋楼键《武沈懿大观斋》诗:“武侯晚抵东海岸，通天下而无虑。”
世故就是阅历丰富，积累丰富的人生经验。
来源:宋陆游《蜀行》诗:“我在西山得了许多钱财，还满了人情世故。”
世故就是对世情人情有很深的感悟或者有丰富的处世经验。用“充满世故”。
来源:石《郭复君墓志铭》:“查江所言，足随其父兄。”
避世避世:隐居不仕；独一无二:与世隔绝。脱离现实生活，远离人群。形容隐居山林，不与世交往。泛指消极的生活态度。
出处:《庄子·刻意》:“此江海人是隐士。”《晋书·华夷传》:“情深意切，确是绝无仅有。”
未触及的经典:体验；世故:人情的变化。形容缺乏与人交往的经验。
来源:鲁迅《花边文学序》:“然而，他们并不世故，偶尔‘忘理’也会一针见血。”
不要关注生活中的小事。形容潇洒旷达。
来源:《晋书·史宝传》:《史宝.....是优雅的，宽广的，聪慧的，婉约的，不修细节的。”
活在世界上仍然是说你在世界上。
来源:小如与鲁合编《书》:“痛为礼义所缚，既引其自身之固执，又助其固执懒惰者，知治天下之慷慨，孝为君之忠义。”
世仇结束了:清楚了。恩恩怨怨分明。指以恩报恩，以怨报怨。
来源:清·蒲松龄《聊斋志异》:“有怨，颇乐。”
甘于贫穷而快乐:甘于贫穷；乐道:我愿守道。甘于清贫，愿守大道。是儒家倡导的生活态度。
来源:《后汉书·魏标传》:“穷而其乐，安于其乐，三辅儒不羡之。”
和声和尘埃一样。与光和谐:混合各种光彩；同尘:同尘风俗。指不露锋芒，不与世争的被动态度。也比喻串通一气。
来源:《老子》第四章:“与其光，与其尘。”
世故:世故，经验丰富；世故:人生阅历。指对社会上的一切都有深刻的体会。
资料来源:唐涵予《石鼓之歌》:“但是政府官员们已经习惯了。”
立于世:做人；生活:活跃于社会，与人交往。指社会上人们待人接物的各种活动。
来源:金佚名《十诫序》:“傅干坤复谓人贵；立于天下，以礼为本。”
她脸上高眉毛低眼睛的表情。一般指的是为人处事的道理或辨别外貌和颜色的能力。
出处:清·文康《儿女英雄传》第二十五章:“你不愿舍此身去做奴婢，又看不起人眉——可你要我养我妈做什么？”
用心看待事物，就是淡泊世俗，谦虚。
聪明的人善于保护自己。现在指的是避免原则斗争，怕牵连自己的态度。
来源:《诗·雅·人》:“要有智慧和哲理来保护自己的身体，不要熬夜，保重身体。”
深不可测的程度无法猜测。指的是对生活的态度，或者一段言论或文章的内容(往往不是在正面，带有贬义)。
来源:《闫涵延年传》:“官民不可量其意。”
拿云捧雾来比喻。
来源:元·尚仲贤《单鞭擒凌》第二折:“他有心投明于暗，执云之手执雾。”
冉冉·柯·冉冉:是的；可可:意思是允许，是的。对一切都点头同意。比喻诺诺对生活的态度。
来源:《庄子》寓言:“是恶吗？然而，自然。到底是恶还是不恶？否则，就不是。物是人非，物是人非。若无，则无。”
人情世故，生活方式。
来源:闻松天香《送僧敬序》:“伯母托之以世。”冯明梦龙《醒世》卷二十一:“可惜你满篇文章，看不到这个世界。”
世界，人情，社会习俗，为人处事。又称“天下人也。”
熟门熟路比喻阅历丰富，做事容易。和“熟悉道路”一样。
熟悉道路，开轻快的车，走熟悉的路。比喻有经验做事情容易。
易水之舞，指的是懂得生活，懂得玩乐。
来源:《论语》进阶:“浴如释，风如舞。”
沂水弦歌指的是懂得何时生活，何时享乐。
来源:《论语·先进》:“[曾点]曰:‘莫春已服春，得五六衔，六七童子，浴于释，风舞而归以歌。”"
有棚任命就出来做事，没任命就退休。这是早期医生的态度。
来源:《论语》:“用之，则行之。放弃了就藏起来。只有我和你是丈夫。”
被工作人员任命了就出来做事，没被任命就退休。这是早期医生的态度。
来源:《论语》:“用之，则行之。放弃了就藏起来。只有我和你是丈夫。”
尤尤常指犹豫不决，优柔寡断。
来源:《汉·元帝纪赞》:“含文意，游而不绝。”
不要和社会上的人争论。这是一种回避矛盾的消极态度。
对事物漠不关心，就是随和，不与人矛盾。
来源:《苏良传》:“包桓作乱，取梁为黄门侍郎。光明天下好，物无所不为。且宝败，随者难，唯光满。”
远交近攻远交近攻邻国。此时，秦国采取了战国时期的对外投资战略。后来也指对付别人的一种手段。
来源:《战国策·秦策三》:“君不如交远友，近攻。得一寸，为王寸，尺为王尺。”
云心鹤的眼睛隐喻着崇高的人生态度。
来源:唐·白居易《酬阳巴》诗:“你因胸怀宽广而应清静，我因踌躇而被称为闲官。闭门足疾非贵人，工云心。”
知白守黑，就是对是非黑白分明。虽然你懂，但你要保持黑暗，什么也看不见。这是道家的否定态度。
来源:《老子》:“知其白，守其黑，乃世风。”
织白守黑，就是在是非上非黑即白。虽然你懂，但你要保持黑暗，什么也看不见。这是道家的否定态度。
中庸是指一种不偏不倚、兼收并蓄的生活态度。
来源:《论语·永业》:“中庸也，德也，极矣。”