如何调整太极拳的气息？

太极拳的练习要分三步。第一步是调形，第二步是调心，第三步是调气息。今天，我们来讨论一下利率调整的问题。调息是内家拳的关键部分，调息就是呼吸。太极拳要求的是拳式呼吸，就是根据拳架的开合动作配合自然呼吸。正确的呼吸方法可以达到健身防病的目的。内家拳要求腹式呼吸，太极拳要求反向腹式呼吸，即不自然的腹式呼吸。在拳术理论中有“吸气则举，呼则沉”的说法，即只能靠反腹呼吸来做到。这时，如果你胸中没有任何气体，就会出现憋气、憋气、停滞的现象。气要藏于丹田，小腹要饱满。调息时要排空大小便，不能暴饮暴食肌肉。人应该在心情好、放松的时候进入调息。道教调息不固定姿势，可坐、可站、可躺，久而久之走路时也可调息，效果相同。调理调息，先练周天功，即知九窍，当体内十二经脉全部畅通后，可上至百会，下至涌泉，再借助四肢开合、提抓、双环功、绕柱、水火结合、把脉功、衡本源、随波逐流、指点天地、筑基功，更上一层楼地练太极拳。道家呼吸是太极拳的三大理论基础之一。历代皇帝、将军、才子、美女都在寻求长寿之道。确实为下一代积累了不少健身技术。瑜伽的突破，道家的退守，无非是冥想，练习深呼吸，达到人生双修的境界。吸气是我们的祖先留下的重要的调息方法。它采用细、匀、缓、长、深、软的腹式呼吸，也称先天性呼吸、胎儿呼吸、婴儿呼吸、细胞呼吸、躯体呼吸，可概括为反向腹式呼吸。所以先天呼吸和后天呼吸相结合，才能达到阴阳合璧的浑厚精神，也就是太极拳所需要的太极混元气。周天功是中国道教的基本功法，在武当气功太极传中更是有所确定和运用。周天功是利用腹部真气在经络中反复循环，激发人的潜能的养生功法。很适合太极拳，效果奇特。具体功法如下:吸气时，腹中之气从会阴部进入骶骨，渐强而成尾，沿督脉上行(气收敛入骨时，气经骶骨八仙穴入骨髓)，至大椎(此时应拔胸)，经玉枕数百次(此时， 舌头应触及上颚，眼球应上翻，眉毛应抬起)，然后穿过两耳，然后与髓承脉相连，并与任脉相连。此时双手的经络从内三阴经转向外三阳经，腿从内三阴经转向外三阳经，大脚趾转向小脚趾。 这样，全身的反复运动，可以打通全身的经络，使气血如长江流水，酸、麻、胀、热，在全身的血管之间运行。经络打通，气血通畅，水火相合，阴阳平衡。中医说阴阳平衡，百病不侵。西医说内分泌统一了，人就不会生病。练精气，就是呼吸，就是呼吸。道家修炼本来就是内外兼修，主张内功练气脉，外功练筋骨，内功以精气为主，筋骨为辅。精神强了，外形才会健康，但内心其实是外强中干。太极拳由内而外打，形与神和谐，目的是神形合一。希望打太极传的，静下心来，三分练七分养。拳击时，气不仅会上至大椎，即会分支下行，腹部的气四分上六分下，形成第二层气。腹部会开合，胸腹部会合拢，用细而匀(呼吸时要锁紧鼻喉，呼吸细而匀，不中断，不缺损，不磕碰)，慢而长。柔软(横膈膜可开合达5厘米左右，可对内脏进行深度按摩，鼻孔里塞一根羽毛不动更好)拳击中采用反向腹式呼吸，这不仅是一种活桩功的方法，也是一种养生方法。每天坚持半小时，就能达到内外兼修，平衡阴阳，天人合一的健身效果。调息的过程也是调动人体内各种气的积极性的过程。用后天获得的可以随时调整和补充的气来滋养和支持先天之气，使气血调和，阴阳吉吉，使人体器官自然健康旺盛。太极拳的调息是练习太极拳的基础。要打好太极拳的基础，首先要练好太极拳的调息，通过调整太极拳的呼吸，为太极拳的身体运用提供整体性。十年练功，十年养气。气血是人的两大器具，吸取天上的阳来养气，吸取地下的阴来养血。气主血配，气行血，气滞血瘀，气化生万物，气盛气壮，气有规律，气和，所以气要调理好，滋养好。冯志强说，拳击和气功的结合总是离不开真气的运行。求无极首先是修真气，内外双修是修真气，内络外络是导真气，胸腹合十求真气。武功的运用靠的是真气，延年益寿靠的是真气。这是太极川的一辆公交车。