大岳大师的佛学与养生

南岳是佛教圣地。千百年来，出了很多和尚，出了很多大德。为什么会出家，大德？因为他们在学术上取得了很大的成就，在实践中获得了经验，所以这些实践方法和经验是很好的养生方法:

第一，持戒就是养生:比如佛教提倡不杀生，不偷盗，不淫，不说谎，不喝酒。严守戒律不仅可以提高佛教徒的个人修养，还可以维护他们的身心健康。

二、禅修是养生:修行禅的人要把五事调整好。调整五物就是调整饮食、睡眠、身体、呼吸、心脏。第一，调整饮食；饮食与养生密切相关。打坐的人一定要保证充足适度的饮食。第二，调节睡眠；禅修者不宜睡眠过多，而应适当减少睡眠时间，使头脑清晰明了。第三，调整好自己；主要是指掌握正确的冥想姿势，冥想可以用多种姿势练习，如坐、站、走、躺等。在佛教中，禅修主要是以坐姿为主，所以常被称为禅修。第四，调整利率；佛教认为，生命在于呼吸，呼吸与心息息相关。如果呼吸不和谐，头脑必然会不和谐。要想调整好自己的心，首先要调整好自己的呼吸。第五，调整自己的心。调整自己的心态是冥想的主要原则，贯穿于冥想的始终。在学习六妙法的过程中，有六个步骤:数、跟、停、观、回、净。

第三，行善就是养生。佛教提倡“不做一切恶，追求一切善”。不作恶，追求一切善，就是追求一切善。当你只做好事的时候，你一定会得到很好的回报，这自然让你感到快乐。愉快的心情是长寿的基础，也是健康的良方。

佛教有很多养生的做法和方法。无论是打坐、念佛、持咒还是修行佛法，都是为了制服自己的心念和各种妄想、杂念。“心静，故世静，故心污，故世污”，心静，故身轻安，故心污，故身不调，心为诸法之源。社会上有各种各样的恶行，贪污，杀人，放火，抢劫，这些都是不和谐的心理环境。所以，和谐的世界从心开始，和谐的心理环境是构建和谐社会的基础，和谐的心理环境是佛教的长寿之本。