南怀瑾:打坐时腿发硬怎么办？

各位有打坐经验的兄弟们，你们好，一定有过腿疼的经历。如何突破这个节点很重要。下面就来看看南老师关于打坐时如何调整腿部的一些建议，供兄弟们阅读参考！

以前释迦牟尼佛在的时候，弟子七五天就证出罗汉果，不假。为什么？古代人物欲不发达，思想和心境都很单纯，容易结出果实；现代人越有学问，越难得到，越不会成功，因为太复杂了。古人言出必行，佛经中往往有四个字:信与从。每一部经典的结尾，这四个字都差不多。这不是套路，但却是事实。从我听到，到我终于相信，任何佛经都是这八个字，做到了就成功了。古人一信老师，一信佛，就信到底了。他们一信了，马上就有感觉了，身心感应都变了。他们非常恭敬，被奉为金科玉律，他们成功了。

现代人不会，你把宝宝教给他，他会当着你的面说:对，对！我真的很感激。我心里想:我是不是该被忽悠了？不知道老师有没有达到那个水平？然后我回去找了两三个人研究老师。几十年来我看清楚了现代人和古人的心理差异。所以古人几天就能成功，现代人不会成功。阻挡自己的是自己的道德。但是，古代人和现代人的生命功能是一样的。

虽然说顿悟和心愿，但不敢细说。如果说得详细，我们可以把任何人驳得体无完肤。如果我能做到，我听到了，相信了，我就成功了，但是没有人能做到。

那么我们坐下后要做什么呢？只要你相信，接受，服务，行动，相信自己，相信佛陀所说的话，你的自我就是空的。所以禅宗四祖、五祖崇尚金刚经是合理的。要是你知道它是空的就好了！但并不是说我们要把它空出来，它已经空出来了——我们已经把腿放在盘子里占了位子，所以不要再要求空位子了。这是一条捷径。

第一步，双腿一盘，既非空也非有，双眼紧闭。这个时代的人太用眼睛和耳朵了。闭上眼睛，看不看也无所谓，不看也无所谓。记住:这是空的！这一刻，当我闭上眼睛，我觉得挺好的。一瞬间，我立刻觉得自己思绪万千，好烦。不讨厌！如果没有思想，那就不叫人。忽略这个想法就好。难道我们不知道这个想法在这个时候来来去去吗？知道思想来来去去的人不会被思想干扰，他是干净的，不会被思想和烦恼欺骗。你想要什么?佛祖觉得你已经知道自己有思想了。这不是一种感觉吗？

《楞严经》说，我们思想上的烦恼，就是客人的烦恼，客人来来往往，就像路人一样。作为主人，你知道客人来来往往，但主人不招待，客人就不受欢迎。客人走了就不送了。他喜欢什么时候来就什么时候来，喜欢什么时候走就什么时候走。随它去吧天生如此，他的头脑会逐渐变得疲倦和懒惰。别睡觉，看着它。如果你睡着了，客人会被翻个底朝天。这是第二秒。

前一秒，腿是干净的，后一秒，我们知道思想来了。现在告诉我们正念地观看它。

第三秒，麻烦来了。一开始你在看，后来思想来找你麻烦，在那里“剪不断，理还乱”，但你不剪，不理会，自然就稀下来了。第三秒的麻烦，是那种要来的感觉。这里有肿，这里有痛，酸、肿、麻、痒、冷、热都会发生。只要我们静下来，这些现象都会来。你坐起就有这些现象，这是气脉的初始运动。换句话说，当你平静的时候，无论你的感觉是好是坏，都是因为你的心平静了，气的反应就来了。

这第三步的感觉来了，怎么办？还是第一个道理，只要你盯紧了，这个地方就持久了。我年轻的时候是打坐初学者，盘腿坐着都受不了。袁老师告诉我:要有耐心，多忍一点，多吃一点苦，少付出一点努力。既然可以辞职，那我就忍了。坐下后盘腿就受不了了，但因为好胜心强，怕尴尬，就硬忍着。后来为了降服这两条腿，就住在寺庙里，在藏经阁里一个人练腿。这也是一次精神锻炼。我翘着二郎腿使劲，在心里求菩萨帮忙。大概用了五六天。真的很痛苦！连这条腿都降服不了，还要降服它的心？几天后，我痛得弯下了腰。突然，随着一声大叫，卡塔的腿软了，双腿瘫软，不想坐下。非常舒服。我和尚朋友在下面想，阁楼的那个人一整天都没听见他敲门派人送饭。有什么问题吗？我在底下喊，因为太舒服了，根本不想回答。这下把和尚吓坏了，我赶紧找人爬上来。当我看到我坐在那里的时候，我只是没有回答，而是在沉思。

这是什么意思？痛、肿、麻、冷也是一种生命本能。有一点点反应，就会有一点点阴影。不管好的反应还是不好的反应，都要重视。不要加上现在的知识，密宗和道家的功夫，把脉引到生命的根本。如果你领导它，你就完了。不仅达不到把脉，甚至会导致各种问题(尤其是女性，不要

有没有气脉这种东西？做得好的话，七天就打好基础了。有脉搏这种东西。但是，如果你不在乎脉象，不在乎四大，四大空，脉象就成功了。成功之后，祛病延年是常事，不稀奇，返老还童大概不难！