鸟鼠山历史悠久。

根据神话传说，当时中国发生了一场长期的洪水。于主动要求皇帝给他休整土地来治水。秦始皇同意了禹的请求，派杀死蚩尤的去帮助他。于是，于把带到了人间，开始了治理洪水的工作。

于引治水之兵，至渭源鸟鼠洞山。鸟和老鼠共居一穴山，山势险峻，高耸入云。山上森林茂密，动物出没，害人害己。沟壑之间，洪水泛滥。

俞冒着大风雨走在前面，后面跟着威武强壮的，背着地图和地图的大黑龟，还有来自四面八方的神和来自五湖四海的英雄。在众多的神和善的汉中人中，有一个叫伯夷的人，他能听懂各种飞禽走兽的性情和语言。他先把山里伤人的动物找出来后，用鸟兽之语劝说他们帮助大禹治水，不要伤人，或者暂时离开大山，转移到其他地方。

动物被赶走了，人们高兴地帮助大禹治水。他们跟随于渡河，削山开道，改道渭河向东。于根据河伯给他的治水图，画出治水路线。应龙甩着尾巴开路，开出一连串的沟壑让洪水流出。在需要拦截的地方，他放入泥土形成山峰，于是就有了山川河流。

经过一段时间的磨难，渭源地区的洪水终于被余平息了。禹见洪水退去后，有一股三只眼睛的清泉从鸟鼠同穴的山谷中流出，便将此水命名为渭水，并以三只眼睛的流水为渭水的源头。品子泉流出的山沟是应龙画的，至今叫龙王沟。后人为了纪念大禹治理渭河的功绩，在鸟鼠山建了一座王宇庙，一直烧香至今。公元前220年，秦始皇二十七年，秦始皇巡视西部陇西、北地两县。

那时候秦始皇39岁，面容清秀，血气方刚。他用了25年的时间转战南北，攻防分离，谈判进攻，不断消灭敌人，壮大自己。终于在二十六年(公元前221)，临淄被大将军王贲攻陷，灭齐，统一六国，登上皇帝宝座。秦始皇登基后，决定巡天下，励精图治，励精图治。

据连树成说，地乡戎羌部落的民族秦，就是喝着渭水长大的。所以龙溪西游是寻根祭祖，回归娘家。秦始皇带着文臣、武将、士卒，探察水源，溯渭河而上，至天水、襄道(今陇西武山、东濮)、吴象(今陇西县)至寿阳(今渭源县)。当时陇西县属滴道(今临洮)管辖。要去滴道，得过寿阳，过鸟鼠山。

八月的渭河源头秋高气爽，层林尽染，庄稼丰腴。始皇帝赵正兴很厉害。他下了御辇，不顾一路颠簸和疲劳，催马鞭策上山。一座山是封闭的，把水分成两条小溪，东边是渭水，西边是洮河。沿着东西向的山谷劈开一条通道，连接吴象、香岛和西大地路。这条通道穿越鸟鼠丛生的关山，成为边塞。战国时期，秦赵浩棋项修建的长城就沿着这条通道，蜿蜒起伏。秦始皇登上山顶，被这壮丽的山地地貌所吸引。下了城墙，来到了关山脚下的一处长城。驻扎在这里的卒兵更多，他们跪在烽火台北面迎接皇帝的官邸。官邸建在枫斗山脚下的小镇旁边，依山傍水，门前有街边小店，是商旅集散之地。

秦始皇和他的文臣会在这里住上一夜，第二天就要翻过山，沿着滥水去滴道。从此，这里的边关将领和地方臣民都把这次巡逻视为至高无上的荣誉。为了永久纪念，便在边侯府建了一座庙，名为王琴庙，院中拴马的柳树名为王琴马树，神泉被尊为王琴饮马井。寺庙建得规模壮观，一进三院就有大雄宝殿、山门、会址。后来由于战乱，屡建屡烧，规模逐渐衰落，但遗迹犹存。鸟鼠山也与古代大师冯衡有关。东汉末年著名的政治家、军事家曹操，非常注重养生之道，奉行“龟长生”。为此，下令广泛招募石现和季芳为顾问，向他们请教如何培养真性情和强身健体。当时招募的有16人，包括左慈、华佗、冯衡。其中，有道学之称的冯恒子君达，常骑青牛，故名“青牛道士”。

汉朝建安二十一年(216)，曹操号召养生之道。冯衡建议他:如果总理想延长他的寿命，他必须做到以下几点:少想，少吃，小心性，避免开车离开。后来为曹操讲了很多养生知识。曹操待他很好。他不喜欢待在朝廷，因为那里又吵又闹，不能清静。好几次，我说再见，却不被允许。后来，他试图弄清楚曹操坚持要留住他的原因，于是潜心写作，完成了《荣成杨琪》、《灵宝卫生经》等10卷。这本书写完后，他去了朝廷，然后漂泊，隐居到了他的家乡威远鸟鼠山。

冯恒友得了一份师传，在此修行，侍奉黄精五十余年，经常进山采药炼丸，布施人间。有时候有人病死了，他不僵，就从腰间探出一根小竹筒，倒出几粒药丸。让家人喂饱你，死人很快就会痊愈的。有的时候不用药，但是可以用金针刺入穴位来治病。名气传得很广，求药的人经常涌向我们。有时，冯衡消失了，只留下一间空房子和一个冷炉子。有时候，他们会遇到不期而遇的要药的人，随意施救。

后来拜访了长乐道士陆，从嵩山玉女那里得到了《五岳真图》和修炼心得。于是我去拜访鲁姑娘。陆隐居华山，被发现并跟踪多年。姑娘鲁观察试探了半天，问她为什么。请陆收为徒，传授五岳真图。鲁姑娘见诚心有缘，便将五岳真容图传授给他，并详细告诉他修炼的手法和各阶段的注意事项。师从陆后，隐居在鸟鼠山修行。直到200多岁才告别乡亲，离开威远，去了玄丘山，后来才崭露头角。据隋书记载，大业五年(609年)，杨迪为治理西域，巡视河西。当年3月从长安出发，沿渭水西行，出小关，过龙山，过天水，过陇西，四月初六到达渭源。当时威远县隶属陇西县，五千多户，人口一万多。炀帝留在威远县，休息了一天，命令侍从骑上鸟鼠山。

鸟鼠峰峦烟锁，鱼洞多风。渭水的源头在龙王沟脑，这是一个多山的盆地，古树茂盛。朝南朝北。脑弯北附近有悬崖，路有裂缝，深不可测。人未走近，只听得风声呼啸，水声汹涌。裂缝中，一股洪流喷涌而出。

炀帝一生最爱诗词歌赋。此行，他在鸟鼠山“品子泉”旁拟了一幅对联，让信众看:“地枯纪奇，同点吐激流。”

游经虞寺，炀帝骑马上山，扬鞭指点山景鸟语鼠语。炀帝所见，令人耳目一新。当我闻到森林深处老虎呼啸和采药者歌唱的味道时，我不禁陷入深深的思考。看着高高的山峰和云雾中隐约的曲径，他不禁想起了隐居在这里的道士冯衡。仙人已去，踪迹犹存。所以把前两首诗凑在一起，继续写这个场景:

“长林小白兽，云径来青牛。风归花落叶，雾烟日收。”

炀帝在这里举行了大规模的狩猎。炀帝召集一些剽悍的老村民，猎取壮士，来荣耀皇帝的宴席。他询问了鸟鼠山的风俗、轶事和传说，以及冯衡后裔的情况。炀帝在兴奋之余，还自创诗词，让大臣们心平气和，互相欣赏。他在鸟鼠山呆了三天，享受了龙兜的水。他对这水很感兴趣，在《林惟元》这首诗里描写得很生动。

炀帝从长安出发，行万里路。威远是第一个休息的地方。在七天的日历中(从4月6日到12日)，我探寻奇迹，写诗，去各国朝圣。这一系列重要活动在历史书上都有清楚的记载。除了威远在当时的政治、军事、地理位置的重要性之外，还与威远的精致风光密不可分。

隋大业五年(609年)农历四月十二日，皇帝杨迪一行离开威远前往滴道。