西江千户苗寨诗
作者:兰吉
苗寨美丽，令人羡慕，
伸手，蓝天白云仿佛触手可及；
低下头，葱郁的峡谷尽收眼底；
远远望去，是一排排白墙青砖的苗族民居；
仔细看，梯田错落有致，
特写，随风摇曳的油菜花，
远远望去，蜿蜒的河流环绕着城市，
抬头望去，陡峭蜿蜒的山路，
峡谷之间的薄雾，
我怎么也看不够。
梯田，苗寨，山路，桥下河流，
形成一幅美丽的风景画。
2.成千上万的苗寨
作者:苏城
春天的苗族景色绚丽多彩。
就像仙女下凡带给你无尽的运动，
四月苗寨的春风温暖如春，
就像一双温柔的小手抚摸着我的脸，
我感到一种说不出的幸福。
我走在温暖的阳光下，
苗族侗族雷公山脚下的河谷。
这里躺着中国最大的原生态净土。
童话世界-西江千户苗寨。
揭开她美丽的面纱，看她神秘的魅力。
3.苗族人
作者:刘子成
我很骄傲，我很自豪，
我是来自大山深处的苗族。
虽然我们国家没有自己的文字记录，
但是我们没有忘记历史，
许多年来，
通过口口相传，
一代又一代地歌唱我们几千年来的悲惨历史，
用刺绣把我们雕刻得栩栩如生，
我们祖先的痛苦旅程，
我们是一代一代传下来的。
4.我想念我的西江苗寨
作者:王凡凡
西江苗寨的心跳，
告诉我们在山谷的斜坡上，
苗族儿童性格的变化。
蜿蜒的吊脚楼，
你挡了道，
有多少怀孕的男人？
在枫林里，笑声一如既往的古老。
夕阳下，炊烟袅袅，
成为桃源之美。
我觉得，陶渊明好像在，
陶醉在这里。
是个苗族姑娘，
跟着节拍跳舞！
5.回忆过去
作者:侯继红
芦笙欢快的跳水。
刀山火海的由来，
收集的，女儿红，纯酒精，
南花绣妈妈的微笑——
在巴拉河岸边，
灯光渐暗，
远山红叶。
转动轮子会延长岁月。
板凳舞让月亮变得明亮。
在苗寨的大簸箕上，
放眼望去，吊脚楼前的女子，
委婉，男生的亲情。苗历，
准确的说，成长的速度。
子正人系统给的钱数。
2.赞美苗族的诗1，苗族姑娘作者:短刀现代你沐浴在古庙河温暖的目光中，用流水亲吻你的每一寸肌肤。你是湘江千年打磨的玉石。你是永恒的苗姑娘，在月光下晶莹剔透。是谁摘下你的银冠，教山间的流水托起你沉睡的梦？你是整个山谷的公主，由铁血将军守护。没有人能轻易接近你。你是天地间最美的彩虹。苗家姑娘出门，她妈给你做衣服。蜡染骏马自由飞翔。你是深山里的一泓清泉。你是河里的金凤凰。我开始怀疑自己的听力。你一定是从古代一路唱过来的。我开始怀疑自己的视力。当你漫步时，河水是金色的。我开始怀疑自己的嗅觉。你回头笑了。山花盛开。我开始羡慕亲吻你的河流。我开始害怕保护你的山。你是水中的阿狄丽娜。你的温柔让星星闪耀。困惑的苗族女孩戴着皇冠和史诗2。我是苗族人。作者:我是现代苗族人。我被陡峭的山峰撞过，茂密的森林里伸手可及的鸟儿只要我走一步就能和草尖耳语。我的财富不仅限于山川溪流，还有闪闪发光的银饰。古朴的吊脚楼...苗动人的情歌也会让我热血翻千倍。我有古铜色的皮肤，钢铁铸造的象鼻山的脊梁，我有大自然赋予的灵性。只要对着山吼一声，不用舞台，你就会回应我一万次。没有伴奏的歌唱，是以从骨子里流淌的青苔为辅的地毯。就借一片树林做背景，让彩虹挂在树梢上。啄木鸟的鼓声会让你有恍恍惚惚的感觉。我不是一个用祈祷管练习的信徒。我也依恋山外五彩缤纷的滚滚世界。我喜欢夜晚明亮的霓虹，喜欢那些外国的兄弟姐妹，喜欢那些与命运抗争的人，同情街头乞讨的残疾人。流浪的狗和猫...我从不相信太阳在地平线上升起。我只知道，太阳从苗寨的对面山坡爬上来，穿过我家的屋檐，遇到升起的炊烟，给吊脚楼前挂着的一排排饱满的玉米传递温暖。我是苗族人。我用一根芦苇吹响爱情、亲情和收获。我的歌声比山峰高，比东边那条直截了当的河高。只因为我是蚩尤祖师爷的后代，苗家的男人3、西江千里苗寨作者:林海陈摩登之夜比我先到达西江。漫山遍野的灯火早已为我准备了一场华丽的盛宴。我呆若木鸡，不知道从哪里开始触摸时间的轨迹。雨匆匆而来，我被搀扶着从半山腰走到山脚的吊脚楼，躲在历史的黑暗角落里。整个夏天，人群都在驱赶荷塘里的青蛙。我在想第一盏灯是在哪个房间首先被点亮然后？如果一户人家一年点上了火种，需要多少艰辛和磨难才能传播？这座露天博物馆屹立于天地之间，以现代的方式展示了山野的苗族文化。我真的想象着风在山里从一个门到另一个门，从一个朝代到另一个朝代来回游荡。(注:西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是保存苗族“原生态”文化的地方。)
4、苗人哭嫁作者:独上西楼，现代人哭的都是亲人对自己的爱，亲人都给了丰厚的嫁妆。明天，我将离开我的父母，我的兄弟姐妹，我出生长大的小村庄，和我最喜欢又陌生的哥哥在一个村子里和陌生人相处。今天，有一千个理由可以任性。时至今日，我依然是父母最疼爱的女儿。今天，我是哥哥姐姐们形影不离的玩伴。有一万个理由哭着嫁出去。我们会以习俗的名义给你幸福和庄严的仪式。我们会哭着结婚一个月，把所有的情绪都哭出来。在那些兄弟般的日子之前的日子里，我泪流满面。请允许我像个孩子一样哭泣。我在哭嫁中穿上了苗族最漂亮的衣服和最喜欢的银饰。我是从天而降，跨过娘家门槛的仙女。我漂亮又自信。踏进婆家大门的那一刻，我会发自内心的微笑。为了我爱的人和我爱的未来，我会成为最美丽的妻子和最好的母亲。我站的地方是最美的风景。5.如果苗语消失了，作者:求安全。如果苗语消失了，世界将缺少一个交流的工具。国家森林里会有一棵老树枯死，留下的只有干枯的身体和所有的知识，所有的传承都会随着飘零的树叶一起陨落。数百年后，美丽的苗族服饰，精美的银饰，无暇的鸽子花，丰富的石榴图，都将接近死亡，或者已经死亡，只剩下没有生命的器物，甚至是不会腐烂和风化的器物。在历史的长河中，学者和考古学家可能几百年后才知道，但那又如何？只有几声可怜的叹息。那时候，有几个人会记得“苗年”，会记得“四月八”采花、绣花、织锦、蜡染、做漂亮的银饰。对于苗族来说，苗族的历史、文化、节日、习俗，谁会记得或忘记？如果有一天你遇到我，我会说我是苗族，但我只会说其他民族的语言。我只知道其他民族的节日。你会怎么看待我，是怜悯，是嘲讽，还是无奈？或者一笑而过。当今社会，各行各业竞争激烈，遵循自然规律。苗语正在逐渐消亡。苗语的再生力在不断减弱。新的东西都在用其他民族的名字，比如电脑，手机。最可怕的是很多成年人直接抄袭。他们不再教孩子们说苗语了。我无法想象数百年后苗族会走向何方。
3.西江苗寨的成语历史悠久。
杨利昌
【解读】来源:来源；流动:水的流动。河的源头很远；水流很长。隐喻历史悠久。
【语】《明史·徐振宇传》:“卢沟起于桑干；《奔流》源自泰剧；它历史悠久。”
【发音】长；它不能读成“zhǎnɡ mn ɡ".”
【形状辨别】来源；写不出“原创”。
络绎不绝，络绎不绝。
【反义词】无本之木，无源之水
【用法】含褒义。多用于历史事物的起源和起源。一般用作谓语和定语。
【结构】组合式。
【例】中国有五千年的历史；中国文化可谓~。
回到古代
人才聚集
伦·万·胡伊库伊
【解读】人才、文物众多，汇聚一处
【例】此地山川秀美，是个旅游的好地方。
4.跪求西江千户苗寨导游词贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县千户苗寨是中国唯一的千户苗寨，举世无双。1285苗家的木质吊脚楼依山而建，层层叠叠，气势雄伟。西江是苗族的音译，意思是苗族Xi支系居住的地方。西江上千个苗寨，因苗族人数众多而被称为“苗都”。这个层层叠叠的苗寨深处，隐藏着太多的传说和谜团。
外地人还没进村就来到了西江，都被它巨大的规模和恢弘的气势所震撼:与其说它是一个村庄，不如说它是一片森林，一片由吊脚楼组成的森林，从山顶一直蔓延到山脚，将整座山紧紧包裹。到了傍晚，寨子里厨房冒出的烟到处都是，像云雾一样在空中聚集，那景象更是难以形容。寨子位于山谷中，四面环山。发源于雷公坪的白水河蜿蜒流过村庄。河水将西江苗寨一分为二，吊脚楼木建筑层层叠叠。从河的两岸，视山势而定，向上蔓延，连绵不断的红墙在阳光的照耀下熠熠生辉。
西江千户苗寨是省级历史文化名城(镇)。是全省保护建设的13民族乡之一，被誉为“苗族民族文化艺术博物馆”。是研究苗族历史文化的“活化石”。
西江有一个著名的银匠村，苗族银饰制作水平很高。苗族银饰，如大角银、小角银、银冠、银衣等，大多来自西江。
西江鼓藏节(苗年)闻名天下，每年小节，13一次大节。鼓藏节集中展示苗族的民族风情，如芦笙、铜鼓、银饰、服饰、绣花、婚庆、斗牛、斗鸡、二重唱、年夜饭等。这是观看和研究苗族传统文化的最佳时机。苗寨就像一个现代人走进了历史博物馆。当触摸那些历史文物时，他想到了我们人类祖先的一种生活状态。
5.描写吊脚楼西江千户苗寨坐落在典型的河谷地带，清澈见底的白水河穿村而过。苗寨的主体位于河东北侧的山谷斜坡上。千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞日出而作，日落而息，在苗寨上游开辟大片梯田，形成了丰富的农耕文化和优美的田园风光。由于耕地资源的限制，居住在这里的苗族居民充分利用这里的地形特征，在半山建造独特的吊脚楼。数以千计的吊脚楼随着地势的起伏而变化，数量众多，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树作为村寨防护树，成为当地重要的自然景观之一。
这个暑假，我们来到了贵州西江的黔江苗寨。当天晚上到的时候，我从木质吊脚楼的窗户往外看，吊脚楼的楼顶被橘黄色的灯光勾勒出来。这些只能看到轮廓的屋顶，有远有近，连成一片，像黑夜里的龙船；仿佛天上的仙女把星星撒到了地球上。太美了！
6.西江千户苗寨导游词西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山脚下，距县城36公里，距黔东南州州府凯里35公里，距省会贵阳约260公里。
由十多个依山而建的自然村连接而成，是中国乃至全世界最大的苗寨。据统计，清朝咸丰年间(1729)，西江有600多个苗寨，第二次普查1040在1964，第四次普查1990增加到1227和1997。
据2005年最新统计，西江千户苗寨共有1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千户苗寨位于典型的河谷地带，清澈见底的白水河穿村而过。苗寨的主体位于河东北侧的山谷斜坡上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞日出而作，日落而归，在苗寨上游开辟大片梯田，形成了丰富的农耕文化和美丽的田园风光。由于耕地资源的限制，居住在这里的苗族居民充分利用这里的地形特征，在半山建造独特的吊脚楼。数以千计的吊脚楼随着地势的起伏而变化，数量众多，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树作为村寨防护树，成为当地重要的自然景观之一。西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现在主要居住在苗族的“西”族。
作为世界上最大的苗寨，西江千户苗寨有着深厚的苗族文化积淀。这里的苗族建筑、服饰、银器、语言、饮食、传统习俗不仅典型，而且保存完好。西江苗族过去穿长袍，包头巾，颜色都是黑色的，所以被称为“黑苗”或“长裙苗”。
西江苗族语言属于汉藏语系苗语支中方言的北方次方言。这里使用的字符是通用的中文。虽然汉语是西江苗族与外界交流必不可少的语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。清朝雍正开设“新疆六厅”之前，西江基本处于异乡，地方事务多由自然首领管理，与汉族地区有明显区别，内部事务独立管理。
西江苗族自然首领主要有"房老"、"寨老"、"祖老"、"李老"、"锤子"、"古仓头"、"卢火头"等。不同性质的自然首领有不同的职责，他们有分工合作的性质，他们都维护苗寨的安全和利益。“方老”是一个自然地的最高领袖，每个自然地又有几个彼此关系密切的村落。“寨老”是每个苗寨的最高首领，“祖老”是某个家族的首领。“李老”一般由德高望重、学识渊博的人担任，主要负责民间纠纷的调解和裁决。“锤子”主要负责惩罚、维护当地治安和“藏头”。
其中，鼓头和活路头是世袭的，其他自然首领一般由群众选举产生。“一郎”是苗族社会为了维护当地治安和社会秩序，由方老、寨老、郎头组织的群众大会，以讨论和决定内部各种重要纠纷和外敌入侵。
一般来说，会议每年举行一次。如果社会稳定，没有争议和讨论，也可以每两三年举行一次，外敌进攻时临时举行。关于西江郎的讨论，一般都是在寨子的风景林中单独进行。
清政府在苗疆实行“退田还溪”政策后，西江苗寨归中央政府管辖，方老、翟老等自然首领基本消失，但负责祭祀和生产的鼓头、活路头仍保持世袭。长期以来，农业在西江千户苗寨的产业结构中一直占据着绝对的主导地位。
虽然刀耕火种的农业生产可以养活生活在这里的成千上万的人，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展非常缓慢。1982西江被省人民政府列为贵州东线民族风情景区，1992被列为省级文物保护单位。2004年，被列为全省第一期村庄保护与建设工程五个重点民族村镇之一。2005年，“中国国家博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济发展和产业结构调整升级带来了新的机遇。西江苗族是以“西”族为主的众多苗族经过多次迁徙和融合而形成的一个统一体。
5000多年前，生活在黄河中下游平原地区的九里群在向北扩张的过程中，与东移南下的颜地、黄帝部落发生了激烈的武装冲突。经过长时间的征战，以蚩尤为首的九里集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝俘获并杀害。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃黄河中下游退守长江中下游平原，在洞庭湖、鄱阳湖畔建立了“苗族三国”。
随着三苗部落的日益壮大，尧舜也多次打压三苗。舜帝登基后，“南征”进一步打击了拒绝接受舜帝控制的“三苗”，苗族先民被迫再次向西南和西北迁徙。其中，被迫向西北迁徙的苗族先民，一部分与“羌人”融合，成为西羌先民，另一部分则因为人口增加、耕地缺乏而迁徙到平原地区，从青海迁徙到四川南部、云南东部、贵州西部，有的甚至更往南。
迁徙到西南的苗族先民与楚人和睦相处，成为楚人的主要成员。战国时期，秦灭楚后，一部分苗族人背井离乡，长途西迁，进入武陵山区的巫溪地区，形成了历史上著名的“武陵人”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里迅速发展，形成了与汉朝抗衡的趋势。