与三元宫有关的名人

三元宫自保良在北寺旧址修建月港院至今，已有1600多年的历史。从三元宫到月港苑，不能不说包拯、包谷、葛洪的生平事迹。

宝亮的话太玄乎了。他是魏晋时期广州的南海知府。他信奉道教，是将道教但丁学派引入岭南的第一人。后来他在当时的岳井岗越秀山下建了一个岳岗书院，在这里宣传道教，炼丹。

宝亮后来收了一个徒弟，叫葛洪。葛洪是历史上的传奇人物。金代江苏句容人，小名抱朴子。他是三国时期吴和葛玄的曾孙。葛洪是道教理论家、医生和方士。自幼随格力弟子尹正学习炼丹术。在惠帝生命的最后，他应广州刺史的邀请前往广州参军，在广州生活了大约10年。后来跟随包亮探索道教理论和炼丹养气之术，与妻子包谷一起为百姓治病。24岁那年，葛洪第一次来到广州。他在老师手下学习了65，438+00年，最终成为一个博学的人。不到40岁就写了70卷《抱朴子》，100卷《金鞭方》。他精通针灸，据说在三元宫留下了针灸经络图的原碑。东晋元时，葛洪到南京(称建康)为官，官至丞相，故又称为丞相道士。后来，他听说交趾盛产朱砂在今天的越南，于是辞去高官，举家第二次来到岭南，被两广刺史邓岳挽留。此后，他在罗浮山生活了30年，从事炼丹工作，写作不断。葛洪还在罗浮山的东南和西北修建了四座寺庙，即现在的徐冲观、白鹤观、九天观和香酥醪观。

葛洪的妻子包谷也擅长医学。宝谷，宝良之女，从小深受道教影响。因为鲍菁深爱并看重自己的徒弟葛洪，她把自己18岁的包谷许配给他，当时葛洪四十多岁。从此夫妻恩爱，一起学习炼丹和医术。包谷在广东生活了几十年。为了采药和行医，她走遍了南海、番禺、博罗和惠阳。她的医术高明，人们亲切地称她为“仙女”和“包仙姑”。后来包谷突发急病去世，后人在越秀山建了一座“包谷庙”纪念她。她使用的井被称为“包谷井”和“秋顾龙井”。可惜，庙和井已经不存在了。然而，纪念她的“宝仙姑殿”却建在三元宫。包亮后来把女儿葬在罗浮山，山上的“朱珠庙”就是为了纪念包谷而建的。