武侠剧里跪求医术。武林谁主沉浮?

金庸大师的武侠世界是中国传统文化的一面镜子。属于中国传统文化内涵的各个门类和各个方面,他的小说都得到了精彩的展示和表达,包括医卜、星象诗词、琴棋书画、饮食酒茶,无所不包,博大精深。就医德而言,“飞雪射白鹿原,笑书倚园”的描写,医生不下十几个。今天只选择“四大名医”逐一讨论,在座的各位都会会心一笑!

一、神奇的针马丹阳

我记得我十几岁的时候,跟父亲学过黄绮,父亲曾经颁过《马丹阳兴十二分主治杂病曲》。我不知道马丹阳为什么这么时髦,但他只是溜之大吉,以“此刻三膝,两筋之间三寸,可消除心脏和腹部疼痛,治疗胃寒好”。而龙,读了金庸先生的《射雕英雄传》,见了丹阳之子马玉,才知道这个丹阳也是丹阳。

据史料记载,马丹阳生于南宋末年。何、、、丘处机、王初一、七人是钟南山全真教的创始人,为全真教七子之首。王重阳死后,他以大师兄的身份执掌全真教多年,随后自创门派,开创了全真教七大门派之一——遇仙派。

顾名思义,“会仙”的内涵是指通过道教的修炼“羽化飞升”,达到神仙的境界。道教的修行无非就是吃药,炼丹,针灸,呼吸。马玉在长期的医疗实践和健康研究中,发现了李三、内庭、曲池、合谷等十二个穴位的独特治疗作用,总结出《天星十二穴治杂病之歌》,信以为真。

在金庸先生的小说里,马玉是一个侠义忠厚,淡泊纯真的博士。除了跟随早期的导师王重阳抗金,他不想卷入江湖纷争,也不想追求世俗功名。他一生大部分时间都隐居在钟南山重阳宫,探索武术的起源,了解玄理,很少行走江湖。神雕侠侣郭靖最后因武功而名噪一时,却得益于和他的一段奇特关系。那时候郭靖年轻,资质蠢,心木。他的师父江南七怪更是俗不可耐,教的一塌糊涂,让郭靖的武功难有长进。正一筹莫展,痛苦彷徨之时,马玉正好从大漠北路过来,见郭靖虽然笨但老实,虽然木讷但老实,而且勤快,有毅力,与自己有几分相似,便心生欢喜,授他全真独门基础内功心法。这种方法是平和的,循序渐进的,时间长了,就会大有用武之地。于是,郭靖学会了武功,获得了源头活水和渊博的知识,最终成为了人人敬仰的一代英雄。马玉也用这些高深的内功强身健体,延年益寿。除了《射雕英雄传》,他还出演了后来的《射雕英雄传》。

第二,胡青牛擅长艾灸。

与马丹阳相比,胡青牛这个真实的人只是一个虚构的人物。与马丹阳平和慈悲的心性不同,虽然他被封为“医仙”,医术极高,但他身在明教,只给明教的人治病,所以江湖上的人都对他怀恨在心,称他为“离殇”。按照他的说法,“人人忘恩负义,所以免于毁灭”。极端诡异的气质在这里可见一斑。可是,就马立克丹阳,他是针灸大师,光是艾灸就很擅长,没人能比得上他。

武当张翠山之子张无忌,被一个神秘的神所控制。虽然他已经被祖师爷全力治疗了三年,但他仍然饱受寒毒之苦。事故发生后,受伤的明教教徒常遇春被带到蝴蝶谷,向“蝴蝶谷医仙”胡青牛求医。胡青牛不愿就医,因为张无忌不是明教中人。但是,看到这样的慢性病,是比较困难和棘手的,他已经有十年没有看到了。就好比“酒徒见好酒,饕餮闻肉香”。他心痒难耐,下定决心“先治张无忌,后治张无忌”。神秘之神的手掌太冷太狠毒。他认为非灸之热不能消除,就对其施以化脓直接灸。他先在张无忌的八个穴位处插上铜片,防止阴寒之气在经络周围流动,再加入到内功高深的直灸中,帮助其更阳更热,更容易渗入体内,周身流动。从手的太阴肺经开始,十二经脉全部灸过之后。艾灸也用于治疗奇经八脉。虽然张无忌被艾灸的伤痕累累,但是阴寒之毒基本消除了。他还用“以寒治寒”的反治方法给张无忌敷药,也取得了不错的效果。他认为三焦无迹,故《张无忌》中三焦寒毒不能除。他还能预知人的生死,说张无忌在雨雷中随机点穴的常遇春只能活到四十岁。他还写了《叶脉论》,解释了叶脉功能的本质。正如他所说:“人生最自负的,不是医术之高明,也不是医仙之名,而是医学上的伟大发明和创新,是先贤们没有做过的。”可惜他不肯给金华婆婆的老公治病。他虽然自己种下了天花,却毁了自己的容貌,站在了自己的坟墓上。毕竟他死在了生来要死的地方。可以说“成功是萧何,失败是我”。

第三,把脉大师平一之

“医生是活人”,作为一个名医,无论多么冷酷无情,他充其量也就是像胡青牛一样“身败名裂”,而不是杀人。但是在金庸先生写的《笑傲江湖》中,创造了一个著名的杀手平一之。

“一指”是指他只用一个手指就能通过脉象明确诊断病情,而且还不错。而只用一个点杀人,这个人就站着死了。而且因为他立了一个奇怪的规矩,每治好一个医生,他治好的人必须替他杀一个人,一个医生杀一个人,十个医生杀十个人,没有任何迁就和改变。于是,江湖上人人“谈虎色变”,给他起了一个令人毛骨悚然的外号——“杀人的名医”。

虽然他是如此趾高气扬和怪异,他害怕任盈盈,一个神圣的魔法教学修女。他受任盈盈之托,去救治身受重伤的华山逃兵令狐冲。他一把脉,就诊断出令狐冲体内有八种不同的气,它们相互碰撞,相互震动。他还可以确定这八种不同的气的来源:两种是杰布和尚注意到的,六种是顾涛六仙丢失的。因为他既不能发泄,也不能投降,针灸和麦饭石都不起作用,他羞愧地大叫,无能为力。他想找八个内功深厚的人一起合作,消除令狐冲体内的这八种不同的真气。没想到情况发生了变化,令狐冲的病情变得更加离奇复杂。看他的脉象案例:一是误服十种补燥药,就像长江早已成了灾难,水利人不求泄愤,却把洞庭、鄱阳的水倒掉,酿成大祸;第二,突然大量失血后,逞强与人斗,不是延年益寿之道。第三,误饮云南五道角五县大补药酒,虽可补之,亦有大毒。第四,遭受猜忌,突然心灰意冷,七情六欲,还是要自我调节。就连罗进贤也无可奈何。

他能在弹指间对涉及经络、脏腑、气血、七情等人体诸多方面的脉象作出清晰的诊断,真是“脉诊大师”。只是令狐冲的病真的太复杂太难治了,这让他渐渐自责:“治一个人,杀一个人,我该怎么办?”最后我解不开这些结,不懂得屈伸,头发胡须都白了,还吐血,用我的死证明了“杀死名医”的诺言。

此外,平一之还有很多话要说,值得我们深思。比如:“他的五毒学说只靠几个老祖宗传下来的奇方,懂什么狗屁医学和药理学!””“善良!善良!天下庸医杀人,哪个不善良!"

他也是一名伤科医生,为之桃顾涛的六仙恢复经络的手术非常惊险,但很完美。

第四,程灵素也有毒,有药用价值

“我是一个长相普通的女人,像路边一朵不起眼的小花一样普通。我的父母在我很小的时候就去世了,是师父收留了我,养育了我。我师父是洞庭湖边有名的‘毒王’。”“毒手”是指师父用毒的本领非凡,所用的毒极其凶猛,但却能用他的毒救治村民,拯救无数生命,所以人们称他为“药王”。

‘毒’和‘药王’的名字很矛盾,很奇怪,但却给了我一个很好听又很有意义的名字——程素玲。据师父说,我的名字来自一本名为《黄帝内经》的医学书籍,指的是灵枢,被称为苏文。"

“师父虽名为‘据敌’,却有菩萨心肠。在我之前,他已经收了三个瘸腿的人做门徒。他们是我的兄弟姐妹。也许是师父发现其中有些人别有用心,所以没有把医术全部给对方。而是送了我一本叫《药神》的书,里面凝聚了他一生的心血和医术。他还让我在他死后替他清理门户,因为他们是他的弟子,他做不到。”

“后来,主人去世了。师父老了,该走了。于是只剩下我一个人在洞庭湖边行医。我本想救人一命,一个人静静的死去,但后来有个叫胡飞的年轻人来找我,让我治疗一代英雄金佛和苗人的毒眼。我知道毒药是我的兄弟姐妹下的,这个世界上只有我能解开。我试探了胡飞,知道他是一个可以托付终身的好人,于是我跟着他闯荡江湖。哥哥姐姐们找到我,逼我索要海棠七星和比坎的毒法解药,要我给他们“药王”。难道他们不知道比坎的毒法是七星海棠的解药,七星海棠是比坎毒法的克星,《药王》只是一本治病救人的医书。我当然不能告诉他们这些,胡飞和我已经一次又一次地挫败了他们的阴谋。只是到最后,我和他们都中了我的三种混合毒,即毕蚕毒、何和孔雀胆。我师父说:‘这三种大毒是治不好的,因为世界上没有一个医生会舍命治病。’而我,却宁愿用我的生命去拯救胡飞,让他可以继续勇敢的战斗,与不公抗争,然后和我不争气的兄弟姐妹们一起死去。"

以上是金庸先生在《飞狐传奇》中讲的故事。第一人称中的主角是一个名叫程灵素的女人。故事就这么简单,也缺乏关于医学和药理学的详细而典型的描写和描述。但金庸先生却给我们解释了中医最基本最重要的理论内涵:药是毒,毒也是药。用得好,用得对,再毒的药,也能成为救命的灵丹妙药;而一旦用错了,再好的药也会变成致命的毒药。中医有句谚语,说“药可分三毒”,“聚毒为医”,“人参吃死人无罪,大黄能白治病”。另外,不管是毒药还是药,要用在谁的手里。小说向我们揭示了中医独特的择弟子、授徒之道和助人为乐、治病救人的高尚情怀,同样值得我们思考和学习。

“他山之石,可以攻玉”。从以上四个案例中,我们不难看出,中医的一大特色就是与武术气功的有机结合。武术气功应用于针灸,从一开始就是中国针灸的一大亮点。现代“神针”黄世平大师和当代“八卦掌”何朴仁教授,都是著名的武术家和气功大师。按照作者的思路,气功和武术结合的针法之所以能更快更明显地见效,在于它比一般的针法更有力,作用于人体的经络和气血,能迅速激发人体的自然潜能和免疫能力。“针刺必不可少,行气有效”,加强我们针灸师自身“内功”的修炼尤为必要。

其次,我们中医要有独特的人格魅力和人格特征,这样更容易形成自己的医学特色和医学体系,也只有这样才能造就“名医”和“大医”。马丹阳的和平精神,胡青牛的创新之心,平一之悔,程灵素的奉献精神,都是我们中医应该学习的。