真正的健康从何而来？
健康是“正常”和“中性”的
当你生病的时候，你其实是被上帝踢出去的。所以这种病在古代被称为“失序”，病因被称为“失节”或“失势”。
那健康是什么？健康是“不变”的。
健康并不意味着你面色红润，精力充沛，不是这些东西，也不是多少肌肉力量或心跳...
什么是“常”？与自己、与社会、与世界处于一种相对和谐的关系，能够顺应自然的节奏，这才是最重要的。
天气热，别人都出汗的时候，你也可以出汗；别人走两个小时你也能走不累。但如果别人都怕冷，你还是觉得热；别人都困了，你半夜三点都睡不着。其实你已经开始掉队了。
如果你认为你很健康，你已经病得很重了。中医眼中的疾病有几个阶段。第一阶段是“神”病。
神散，神不定，注意力不集中。这是一种。
敏感，容易被外界感动，动心，情绪化，性欲强，自制力差，这是第二。
平常生活中，睡不好，容易醒，怕噪音，怕黑，怕鬼，都是上帝的弱点。
神重病，形神分离，心有异，表里相冲。你不是和自己在一起，你也不是这个意思，甚至你无法表达你的情绪，或者你无法表达太多。
比如现在很多综艺节目“过分”，目的就是渲染和煽动情绪爆发，制造粉丝，容易混淆视听。
还有“小于”。该开心的时候就要压抑。习惯了，真的会不开心。
太多，不够，都是不正常的。
“有时候喘不过气来的时候”也是不正常的。本该开心的时候突然哭了。本来我很难过，但是我强迫自己坚强。现实生活中有很多这样的情况，这是不正常的。
健康是什么？健康是“正常”和“中性”的。
所以，学了中医之后，你会知道“祝你每天都正常生活”才是最大的福气。
以前老师教过我一招看病:西医不知道什么是病，中医看不出原因是什么，你又不知道怎么治，怎么办？调整正常。
每次患者来复诊，都要询问他的生活状况，吃喝睡，这是中医的基本指标。
你吃得好吗？你睡得好吗？你搬家顺利吗？你玩得好吗？出汗正常吗？尤其是慢性病，如果这些基本指标调整到正常，就说明元气恢复，气也越来越正常。这时人体的原始活力就可以化解这种疾病。
任何疾病都是这样的。
现在有一个很大的误区:有病就一定要治，一直治，一直治。
因此，患者乃至整个家庭都会忘记正常的生活，没有运动，没有生活，没有娱乐，没有爱，什么都没有，只有紧张和焦虑与病魔作斗争。
这是什么？不正常。
你的挥杆正在被干扰甚至停止！在这种情况下，即使你有资源找到世界上最好的医生，也没有用。
一个人要想康复，就必须进入真实有序的正常生活，与一切都处于起起伏伏、相互同情的状态，才能慢慢摆脱疾病。
所以，关于养生和调理，找到一个让自己尽可能安心舒适的状态真的很重要。健康人也是如此。要在对的时间，对的地点，和对的人，用对的方式做对的事。这就是养生。佛教里还有一种说法，这叫“行正”，“行正”。
2
所有的疾病首先都是“神”病。
中医认为所有的疾病首先是精神疾病，然后是气机疾病，然后是血液疾病，最后是什么？形态学疾病。
疾病从生活中无形的部分开始，即从精神和信息的层面开始；第二阶段，气部分能量模式和运行规律紊乱；第三阶段，到有形的疾病层面。
很多人的病的源头是某种很大的烦恼，很大的怨恨，或者很多自己解决不了的困惑。很多时候，他们生病是因为不愿意面对，不愿意澄清，不愿意解决。
为什么儒释道这么重视“耻”、“反省”、“忏悔”？你要认识到自己错了，才能“知错就走”。
心一转，空气也跟着转，人生列车的方向也跟着转。
当一个人的身体生了重病，人生的列车早就走错了方向。
但是有一点一定要记住，信仰随时可以回头，一旦信仰转过来，态度随时可以端正。
很多人对自己的生活，内心状态，身心感受都一无所知，却指望吃一把绿豆，几根虫草就能改变很多。这对于单纯轻浮的鸡和鸟来说还不错。对于身体和思想如此庞大复杂的人来说，要靠它改变不是那么容易的。除非你是一个身体非常干净，头脑非常干净，生活非常简单的人，一把绿豆调节不了你，一包汤也不好做。
《黄帝内经》中有一段对话:
黄帝问齐伯，当一个人身体残破，气血衰竭时，很难得到有效的治疗。为什么？
病人的空气没有发挥应有的作用，医生也没有办法调动。
让我们慢慢琢磨这段话。为什么现在的病越来越多，越来越难治？你可以从这里找到原因。
一切的源头在于看不见的思想和精神，然后有能量，然后转化为物质。
所有的疾病，或者说世界的开端，都来源于此。
三
真正的养生是感受自己。
一个人带着自己的感情生活，是从内心出发的，原点是自己，没有错位。
现代人容易出现的问题有哪些？
如果我们以外物为原点，我们就会失去对自己和周围环境的感觉。
这种状态在中医里叫什么？是“形神分离”。
冥想的宁静状态是怎样的？是《黄帝内经》中的“形神合一”或“形神合一”。
现在说到营养，要吃好，早上一个鸡蛋，晚上一个肉，对吧？
小时候，我们都烧过炉子。炉子的大小决定了你应该加多少木柴。简单吗？
那么，在吃饭这个问题上，我们为什么不明白这些道理呢？
你的火明显很小很弱，没有消化力。烟道堵了，大便堵了，你不出汗，你不运动。你还吃牛排喝牛奶，只会徒增肥充血，碾压火势。
这些道理不用学医学知识就能明白，是日常生活中最基本的常识，应该在生活中体会。
吃点东西和有意识地生活有什么区别？如果你吃了某样东西后感到不舒服，即使到第十次才发现，这也是意识的开始。
最好是适合自己的，而不是去外面找一个外在的统一标准。
所以，在生活中，我们应该养成用心的习惯，去感受和观察自己，然后至少知道:
第一，吃什么舒服，吃什么不舒服；
第二，跟谁在一起舒服，跟谁在一起不舒服；
第三，想什么，说什么，做什么才会更有安全感，否则反而会睡不着，纠结，难过。
生活中时时刻刻观察自己，你就可以时时刻刻调整自己。这才是真正的养生。
四
软化身心
《黄帝内经》对养生和精神修养也有更高的要求——“淡泊虚无”，接近道家和佛家有成就者的境界。
“天”的意思是安静和安全，味道轻松，略带甜味。
电视剧里常见的喜怒哀乐，都是比较偏执的，失落的，失落的，不是一种正常的中立状态。
如果把这个“甜”换成“甘”，就是“甘”，中医里有一个原则叫“放轻松”，意思是所有的药物，只要是甜的，比如甘草，都可以软化和缓解人的精神和身体机能，包括人看待问题的方式和态度。
现在很多疾病都源于缺乏“缓解”。
例如:神经衰弱、焦虑、躁郁症等。，都是这个时代常见的。其实每个人都陷入了一种太快太急的精神心理生活状态。
过于焦虑，神会飘在外面，气机也会波动，就会紧绷混乱，生理机能就会失常。
“光”是什么意思？“如果你不在乎那么多，你可以做任何事情。”所以有很大的空间，这个可以做，那个可以做；而不是期待什么，执着于目标，不去努力控制局面。
少问少想，做事习惯淡一点。
佛教常说的“自净”，儒家说的“思无邪”，道家说的“为道害人”，都是在说简单朴素。
我对身体不好的人有一个建议:不要学太多太多。
现在很多人身心疲惫，但学习热情很高，对中医、国学、身心什么的都不放过。不管是善意还是恶意，都是有意义的，最好不要动太多。身体虚弱时，气不易憋。
从中医养生来说，从道教和佛教来说，修心是第一位的，因为那时候你的身体就像电子天平一样灵敏，一个念头就会发生很大的变化。
南怀瑾的书中经常提到，当你以一种微妙的方式冥想时，你的身体会发生变化，你会有所感受。这时候你自然就不敢乱动了。想想就难受。
五
微妙的感知——自我否定的功夫
人类认知有两种模式:
一个是元神，一个是识神(现代会用心或脑来指代)。
认识上帝是一种逻辑思维和经验判断，倾向于社会化。它是“我”使用的，通过长期的后天教育、环境暗示和媒体引导从外界加载的认知模式。
“申远”指的是本能和直觉。中国文化中常说的“心法”和“悟性”，比如书画、古琴、中医、武术，能不能做到“融会贯通、物我合一”，都是在直觉和本能的层面上讲的。
易经里有一句话:
中国古代先贤认为，对宇宙和人生的真正认识不是通过思考获得的，而是当心灵处于一种寂静的状态时，自然就达到了一切。
通过传统的训练方法，比如打坐、站桩、太极，逐渐学会不要过分依赖五官和逻辑思维，用心就能直接了解当下的现实。
记得大学里有些课真的很无聊，我走不开，就坐在那里玩:放松，把手指轻轻放在足三里上几分钟，看看会怎么样。这就是玩的心态。
“玩”在传统文化中是一个很重要的词。很多事情都是在放松的状态下不经意间体会到的。想的太苦，有目标，往往会落空。
手指放在那里，刚开始没有感觉，但是穴位凹进去凹进去的，是“虚”的；过了一会儿，开始“忽、忽、忽”“经气已到”，气血开始有感觉；过一段时间就会慢慢开始起起伏伏，开合自如。
它将保持增长势头。有时候，它会感觉下面的力在向上推。到了一定的时间，会沿着胃经，沿着小腿，一直连到脚踝。为什么？有关节，这些地方不好流通，容易藏邪气，要打通关节。
过一会儿，它继续获得动力，“砰”，到达脚底。原来体内的冷热空气“呼，呼，呼”的就出来了。
当你的感知越来越细微的时候，你就可以直接知道了。
我大学毕业后，每个周末都帮妈妈艾灸，当时还帮一个老师艾灸。一天晚上，我被深深地打动了。我把他背部的膀胱经穴位艾灸到某一点，感觉穴位像喷泉一样涨了起来，像是把挂着的艾条撑起来了的感觉。
这种感觉说明它是真实的，其实是开放的。人体内部有多余的能量，自然会向外扩散。空虚是什么感觉？艾灸挂在穴位上有被吸进去的感觉。
后来我发现，如果我足够放松，拿着艾条的手会自己移动，艾灸时病人背上的气场会发生变化，这样你的手，其实就是艾条，就可以被引导到身体需要的地方。
这种状态往往出现在双方都放松，艾灸大师“忘我”的时候。艾灸大师如果是不确定的，不专心的，或者是有目的的，坚持不懈的，努力的，就不会感受到这些。
针灸也是如此。学针灸的话，经常可以休息一个小时，待在房间里给自己扎针。戴上之后，冥想是什么感觉？以前就像往池塘里扔一块石头，层层涟漪扩散开来，你会渐渐知道自己的身体哪里受阻，哪里有利。
当你放松下来，没有那么多念头、想法、情绪、欲望、计划和各种烦恼在身边涌动的时候，你的内心就像一面相对干净的镜子。
一切都清清楚楚的摆在那里，等着你去发现。
你每天面对这个世界，你每天都在经历新的东西，就像童话里的那些画面:哎，孙爷爷今天很开心，花儿对我笑，一只蜜蜂飞过，好像有什么话要对我说。
静心体验自己的内心，感受天地四时，花鸟鱼虫的沉浮，灵与肉的相互感受，取远取近。
答案就在这里。