中国历史

春雪——高雅艺术与文学

相传为春秋时期晋国或齐国刘所作。“阳春”取万物知春，风清气爽之意，“白雪公主”取浩然之气，雪竹之美。琵琶独奏又名《春雪》，是一首广为流传的优秀琵琶古曲。以清新流畅的旋律，活泼轻快的节奏，生动地展现了冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣，生机勃勃的早春景象。

高山流水

传说先秦时期的钢琴家博雅曾在一片贫瘠的土地上弹琴，但樵夫钟子期却能理解，这是一种“山中有志气”“流水有志气”的描写。博雅大吃一惊，说:“好，我儿子的心和我在一起。”河马小厨师死后，博雅失去了知音，琴断弦断，终身不运动，于是有了高山流水之歌。

广灵散

据说，战国时期的父亲是朱。

剑因拖延日期而被杀。聂政决心做一名父亲。

复仇，进山学琴十年，成为绝技，在韩国成名。朝鲜国王把他叫到宫里去玩，聂政终于实现了刺杀朝鲜国王的夙愿，他毁容而死。后人根据这个故事将其谱成钢琴曲，慷慨激昂，气势磅礴，是著名的古琴曲之一。嵇康在汉魏时期因反对司马氏独裁而被杀。临刑前，他淡定地弹奏了这首曲子，现存的钢琴谱最早见于《魔法秘谱》。

东汉蔡邕写的《曹勤》讲了与宋有关的历史故事:聂政是战国时期的韩国人，他的父亲因为铸剑被韩国国王杀死。聂政没能为父亲的遇刺报仇，却毁容进山学琴10多年。我带着绝技回韩国的时候，谁都不认识。于是，在寻找机会入宫为韩国国王弹琴时，他从琴肚中抽出一把匕首，将韩国国王刺死。当然，他自己也壮烈牺牲了。现代钢琴家白认为此曲源于系列中的河间杂曲拉曲。

四面埋伏

乐曲描述了公元前202年楚汉战争的最后一战海底。项羽自刎乌江，刘邦获胜。

十面埋伏:武曲，著名的琵琶传统。描绘了楚汉之战的场景，故事性很强。

玉桥问答

《渔父问答》是流传数百年的著名古琴曲，反映了一个隐士对渔樵生活的向往，希望摆脱世俗事务的羁绊。

玉桥问答:古琴乐，乐谱最早见于《兴庄太阴续乐》(1560明代萧鸾所作):“古今繁华废如一掌，青山绿水固声。经过一千年的得失，这只是一个词。“这首歌反映了一个隐士对渔樵生活的向往，希望摆脱世俗事务的羁绊。音乐生动准确。

日落笛子和鼓

这是一首抒情写意的音乐。1925左右，上海大同音乐社根据经典改编丝竹音乐《春江花月夜》。

夕阳笛鼓又称浔阳琵琶和浔阳夜月。它是琵琶文曲的代表作之一。这首歌最迟在18世纪在江南一带流传。《夕阳笛鼓》是一首抒情写意的文曲，乐曲原分为10段。

三节梅花

歌中泛音曲调在不同徽位重复三次，故称“三农”。相传写了笛子《梅花三弄》，后改为琴曲。音乐以高尚的情操赞美梅花在风中不畏霜雪的顽强品格。

胡家十八排

胡建的《十八拍》原本是一首钢琴曲，据说是蔡文姬创作的。这是一部由65，438+08首歌曲组成的声乐套曲，由钢琴伴奏，表现了文熙的乡愁，悲伤和崇高的怨恨。目前流传最广的是秦乐。这首歌的整首歌曲都离不开“悲伤”这个词，这个词被改编成了管乐独奏。吹奏管乐器时，哀怨悲切的声音直透人心，高者悲，低者深而悲。

蔡文姬的《胡笳十八拍》被郭沫若誉为“自屈原《离骚》以来最写意的抒情长诗”。

平沙大雁

“平沙雁”的含义和各种琴谱有不同的解法。《正宗古声》一歌中说:“以秋为例，秋高气爽，风平浪静，沙平浪静，云程万里，天飞扬。用洪湖的眼光写伊势的心。.....三起三落的完美节奏。第一部戏如鸿雁之客，天上极空灵，雁列相谐，隐而显，若来。它想坠落，想环顾四周，想在空中盘旋；也会跌。呼吸声倾斜，绕着大陆扫了三圈。它倒下了，这需要另一个。三五成群，飞来飞去，睡来睡去，正合适:母子相让，亦可尝之。”这种对鹅本性的解题描述极其深刻生动。整首歌委婉流畅，隽永清新。

汉宫的秋月

意在表现古代被压迫的宫女的辛酸与悲伤，唤起人们对其不幸遭遇的同情。

说到国粹四大，内容真的是千差万别，没有统一的标准。有中国京剧，中国国画，中国医学，中国烹饪。也有人说一个是中国武术。

五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等五种动物的动作和神态的方法，由汉末医学家华佗倡导。据《三国志·华佗传》“人体欲功，而不可偏激。摇了，谷气就消了，血液就循环了，病就不生了。比如，它还是不朽的。它是由古代的仙人引导，仙人关心熊的脖子，牵着腰，活动关节，以求老去。我有一技之长，叫五禽戏。一个叫虎，一个叫鹿，第三个叫熊，第四个叫猿，第五个叫鸟。身体不开心了，就开始扮演小鸟的角色，大汗淋漓。因为被粉了，身体轻飘飘的，想吃到肚子里。一般实现，90多岁。聪明的耳朵和强壮的牙齿。”说明人体需要经常运动，不要过度就好。通过运动，可以使饮食中的营养物质得到充分的消化吸收，经络中的气血循环得以畅通。这样疾病就不会发生，就像一直在动的门枢不容易腐烂一样。这是古代善于养生的人所进行的主要技术。它通过模仿熊爬树枝、风筝回望等动作，使身体倾斜，活动关节，使人体不易衰老。五禽戏是一种入门。经常锻炼可以预防疾病，使腿脚运动起来轻松利落。后汉历史上有华佗《五禽戏》、《华佗老子《五禽戏六器》等书名，但这些书都失传了。只有到了晋代，陶弘景的《延寿录》，太上老君的养生战术，明代罗鸿贤的《长寿书》中，记载了五禽戏的具体练习方法。尽管各个流派所描述的和后世流传下来的吴沁戏曲的做法有所不同，但它们的基本精神和原则是一致的。基本内容和方法(1)五禽戏(1)虎戏:“虎戏者，四肢离地(按地)较远，但前三投三次，长腰、侧脚、回天、移离线，但前后也过七次。”即手脚着地时，身体前后移动3次，然后拉腰抬头，像老虎走路一样，前后移动7步。(2)鹿戏:“鹿戏戏子，四肢离地，收回注意力，左右伸脚，三伸二缩。”即:手脚着地，向后看2 ~ 3次，然后左脚向右伸，右脚向左伸2 ~ 3次。(3)熊玩:“熊玩者直立，双手抱膝，抬头，左边开地，右边蹲地，左右抱地。”即:仰卧，双臂环膝，抬头，左右各着地7次，然后蹲下，双手左右压地。(4)猿戏:“猿戏者攀物悬身，伸身，上下一七，脚持物悬身，左右七，但手立，压头七。”也就是双手在空中攀爬物体，身体拉伸收缩7次，或者用下肢勾住物体，使身体倒挂。然后钩住物体，向上拉7次。(5)鸟戏:“鸟戏者，双手起立，翘脚，伸臂，扬眉发力，各27下，坐地伸脚，脚尖挽臂，缩臂。”也就是单脚站立，像小鸟一样张开双臂。然后落座，伸直下肢，弯腰用手摸脚趾，再屈臂伸臂各七次。(2)《长生仙经》中的“五禽戏”(1)为虎形:“屏住呼吸，低头，出拳，用兵如虎。如果用双手举起女儿，轻轻起身，不要放气，站起来，咽下一口气，使精神上下起伏，腹部有打雷的感觉，或者七次。这种锻炼，一脉相承，无病。”向前低头，双手握拳，像老虎一样抖动，然后像举千斤一样慢慢抬起双手，保持身体挺直。(2)熊形:“如熊从侧面开始，左右摆动脚和腰，然后站定，使关节在两侧齐响，腰劲可动以消肿，也可停三五次。可以放松肋骨，安全。这是养血之术。”像熊一样走路，摆动腰腿，然后停下来。(3)鹿形:“屏住呼吸，低头，出拳，如鹿转头望尾，平立缩肩，踮起脚尖，振以天柱。”低着头握拳，向后看，然后踮起脚尖跳。(4)猿形:“屏住呼吸，像猿爬树。如果一只手，一只脚，一只脚跟转过去，会更优雅。咽下去，会觉得汗流浃背。”像猿猴爬树一样，一只手高高举起，一只脚抬起，然后放下，左右手脚交替。(5)鸟形:“屏住呼吸，如鸟飞翔，始于头，尾向顶吸，两手空前弓，仰头仰腰迎神。”弯腰，举起双臂像鸟儿一样振翅，然后昂起头，挺直腰。自我保健可模仿虎的凶猛、鹿的宁谧、熊的从容、猿的灵巧、鸟的灵动进行锻炼，可增强体力，促进气血循环，舒筋活络，还可用于慢性病的康复治疗。一般可以练整套，也可以练1 ~ 2段。打虎可以提神醒脑，强健筋骨。鹿儿戏可以明目聪耳，舒筋活络，关节通畅。熊出没可以强健腰膝，缓解饱胀感。猿戏可以提高人体对外界反应的敏感度，还可以防治腰痛。打鸟可以增强呼吸功能，提高人体平衡能力。注意事项(1)五禽戏运动量大，量力而行，千万不要勉强。(2)猿戏中的屏气法和倒挂式，应在医务人员的指导下进行。年老体弱者，高血压、青光眼、脑动脉硬化者不宜练习。年轻人和身体健全的人在练习倒立时应该有保护措施，以免受伤。(3)此法不适用于患有急性病和严重器质性疾病的患者。古代很早就采用模仿动物神态和动作的方法进行健身锻炼。比如《庄子·刻意》说:“呼吸，吐故纳新，熊伸鸟通，只为长寿。这个指南对修身养性的人也有好处。”《淮南子灵修》:“夫若息，吐故纳新，熊经，鸟伸，沐浴，(猿)，枭观，虎护，也是修身之人。长沙马王堆汉墓出土的帛画《向导图》也有数幅模仿方位、鸟、鹤、猿、猴、龙、鹞等动物的向导姿势图。五禽戏的盛行对健身运动的发展有着深远的影响。比如陆佑昌说:“你若如孤鹤啄而自嘲，又怎能引导我去模仿五禽戏？”(春晚)“你不动，就躺着学，不费吹灰之力就能把你的鸟拉长。”(《送我怀抱》)。蒲松龄《聊斋志异》卷五也有描述:“养生代代相传，汗流浃背。谁能有效做到？“不过，华佗五鸟之差不假。所有修行者都只希望血液和气体在耳朵里循环。如果他们得了呃逆综合症，他们会以老虎的形状停下来，而不是他们的经验！”