孙思邈有哪些养生书籍？
(1)修身养性，万事有备，慎之又慎。
孙思邈做了一辈子医生，德才兼备。养生重在道德修养，他主张以慎独为修养之首。《千金方》曰:“周备百行，虽无药饵，足以远年。德行不可战胜，也不能延年益寿。”因此，他把修德的修炼称为“养生之大旨”，提出修身养性是第一步。“善修者，治未病也。”只有“安神定志，无欲无求，无欲浮桑，无患失”，才能达到滋养自然的目的。
(2)省吃俭用，做到节俭。
孙思邈的“如丹”是指素食淡而无味，以保持健康。提倡“每学为轻”养生。并倡导节俭饮食。有一片“肥沃的土地，许多人英年早逝；在节俭的国度，许多人活得更长。多吃肉是“百病之乐”，“常需少吃肉”。指出:“学会养老之道...饮食要节俭。如果食物的味道太多，老人的肠胃就会很瘦，太多了就没必要了。彭亨气短，必然导致霍乱。“他在食物营养和食疗方面有丰富的经验，为后人所敬仰，有许多实用价值。
(3)日常生活中注意卫生
他非常重视日常生活、衣着和食品卫生。如果冬天睡觉不蒙头，侧卧弯腰，衣着节俭，勤洗衣服，每天洗澡，就能做到“优雅、简约、干净”。还要注意饭后漱口，走路，少喝酒，不吃不新鲜变质的食物等等。《养生歌》和《包》中有许多概括。
(4)注重锻炼养生的艺术。
孙思邈著作中有丰富的气功、导引、按摩方法。他认为老年人应该特别注意锻炼。千女翼芳说:“老年人不仅要懂得饮食和休息，还要懂得调节身体和按摩，摇动四肢，引导循环。”除了收集各种气功、指导、按摩方法外，还自创了孙真人按摩等养生锻炼方法。
孙思邈的《包明升》广为流传，记载如下，供读者欣赏:人若在形式上下功夫，则百病不成。喝酒不醉，百病不生。
吃一堑，长一智。睡得硬，枕得高，吐了也不管。
在糟糕的日子修指甲需要理发。吃饱了就撒尿，饿了就坐着淹死。
不要坐以待毙，活着有不小的差距。去北方撒尿，一辈子没电。
日月虽忌，水火犹恐。每天晚上洗脚躺着也没用。
忍辱负重是最好的，断亲是最好的。思考最伤人，伤的是心情。
每次拔鼻毛，经常习惯不吐。想起床的时候，先用左脚下床。
避灾避祸，除恶务尽的一天。但能走七步是很长的人生。
酸味伤筋，辛辣味伤正气。苦伤心，甜伤志。
咸味促生，切不可偏食成瘾。春夏任，秋冬任固阳。
独卧真，神精最贵。富贵有分，知足常乐会有益。
知识强则大祸，欲望少则不厌。空气自然，子路必有尽头。
这本书在墙里，将会传给这位先生。5.丘处机:擅长养生的“神仙”。
丘处机，又名丘长春，字桐弥，名长春子，山东栖霞人，著名道教全真派创始人之一。他生于1148，死于1227。死后葬于北京白云寺顺堂。
道家的人认为，经过一定的修炼，人可以返本归真，达到长生不老的境界。19岁时，丘处机弃家求道，只身前往昆仑山夏衍洞修行。一年后拜全真创始人王重阳为师，隐居宝鸡西南卞喜、龙州龙门山修行13。成就之后，他出名了。在全真派创始人王重阳的七位弟子中，丘处机影响最大。
丘处机既是道士，又是保健学家，主要著作有《大丹知止》、《论健康信息》等。1219、元太祖成吉思汗命令亲信大臣刘仲禄雇佣丘处机。第二年，他带着18弟子出发北上，历时4年，见到了成吉思汗。成吉思汗问及长寿之道，却告诉他要心无杂念，无欲无求，并讲了“敬天爱人治国，慈静修身”的养生之术，颇得成吉思汗赏识，被封为“神仙”。
丘处机对养生颇有心得。他的养生理论以“戒欲、四时”为要旨，认为生理病理变化和疾病的发生都受到自然环境、季节气候等因素的影响。要适应自然环境的变化，就必须在生活方式、思想行动、体育锻炼等方面与外界相协调，从而达到内外环境的平衡，起到养生益寿的作用。他强调要掌握“调四时、养生、治病”的原则，并对四时的调养、精神调养、饮食调养进行了阐述。
就四季的疗养而言，例如在春天，“太阳在春天升起...天气忽冷忽暖，不能去棉衣”，而夏天住在平檐下，穿过走廊、小巷、破窗，不能乘凉；秋天“秋天很干燥...不准冷饮和穿湿冷内衣”；冬天“住密室，……不要跑进冷风里”。
此外，他对老年人的保健也有一些研究，认为“人老了慢性病多”；“一个人到了60岁，心脏衰弱，话太多记不住，眼神太暗淡。”老年人要“学阴阳，和数招”，“避风如箭，避色如乱，加减衣服，饭后少吃(下午3点至5点)”。