钟姓源流、钟姓家谱、钟姓源流、钟姓介绍。
张姓有四个来源:
1，来自古老的高辛家族，是黄帝的后代，以人名为姓。黄帝有一个曾孙，名叫高辛，还有一个“八才子”，被称为“八元”，与颛顼的儿子“八恺”齐名。在的“八元”中，有钟侃、钟雄两兄弟的后代，他们以祖先名字中的“钟”字为姓，成为钟氏。
2，出自任姓，商朝开国王唐的辅佐人仲忠的后代。钟繇，本溪中后，辅佐唐治理天下，立下汗马功劳。钟繇后，其姓为祖字所赐，故成钟。周朝范侯中山紧随其后。
3、出自姬姓，春秋时鲁国卿公之子，字，因乱鲁国而被判刑。清宫死后，他的一些子孙以他的字为姓，称他为钟。
4、从子姓，以祖字为姓。后宋庄公，春秋时期宋国君主。宋庄公之子以字钟，钟之子以“钟”字为氏，成为钟的一个分支。
始祖:中坎。据《元和氏编》记载，为才子钟繇，钟雄后裔，以父字为氏。从《名门言行录》中可以看出，另一位是子卿父亲的后代，又名钟氏，与钟左侧，后人姓颜，弟子有钟繇、子。由此可见，中国钟氏家族的来源是多方面的。但是，有* * *相似。这些古人的后代以钟为氏，都在历史上秦汉以前，所以钟氏家族是古的是毫无疑问的。钟家的始祖钟侃是一个众所周知的人物。最早的钟侃和钟雄都是古代被列为“八元”的圣贤。所谓“八元”，指的是当时最有才华、最有德行的八个人。他们当时的地位相当于现在的教育部长。贵族家庭住在乐安县(今山东省广饶县)。《百家姓》记载在钟山县(今河南省登封县)。钟氏子孙尊钟为钟氏始祖。
第二，迁移分布
钟的姓氏在和台湾省都没有进入前100名。在古代，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个叫帝喾的曾孙，他也是一个氏族的首领。他身边有八个才子，史书上叫“八元”，都是很有才华的人。这八个人中有两个分别叫钟侃和钟雄，是亲兄弟。他们的后代都以钟为姓，是钟的祖先。此外，相传黄帝子孙中有一人为西仲，部分西仲子孙以其名为氏，这也是钟姓的另一个由来。春秋时期，宋庄公和各有一子，以钟为字，其后人部分以钟为氏，成为钟发展史上的又一渊源。《钟氏宗谱》记载:“汉元年，等乱鲁逃往集宁与家人相会，改名村，即今钟”。钟氏家族定居在钟前村，后来经常外出到外地居住，以至于钟氏分布在很多省份，北方黑龙江讷河也有钟氏家族。唐朝开元七年(公元719年)，在任城做官的何遇到了仲子第三十六代孙，追思祖先的英雄事迹。于是在中前村建了一座庙，供奉仲子。仲子庙建成后，仲子后代及官员、名人路过或专程祭祀，香火不绝(略)。
第三，历史名人
钟熊:古代被列为“八元”的圣人。“八元”是指当时最有才能、最善于管理事务的人，即《左传》中提到的伯汾、仲堪、伯贤、冀中、伯虎、仲雄、豹子叔公、李立、仲雄、* * *、义、玄、惠、何，称为“八元”。钟繇和钟雄是被舜帝誉为“四面布教之王”的人物。
钟繇:他写了钟繇的诰，所以载入史册。
钟繇:子鲁兹，春秋时期鲁国人，是孔子的得意弟子。他直率而勇敢，他为这个城市担任官员。
中和:宋代的一位学者，官至成广录。作品和诗歌。有《浮山集》。
钟仁:北宋画家，僧人，会稽人。他住在衡州华光山，人称华光长老。他擅长画梅子，用水墨书写，创作墨梅子，也画小山水，如《华光梅谱》。
仲长统:东汉哲学家，公理化人物，高。好学，敢言，官至商。他提出“人为本，天为末”的论点，否定“天命”，写出了《常艳》，代代相传。
钟大年:宋代好官，知惜春内江，从教从宽，为人贤良。
钟:又名钟巴，民国时期山东赣榆(今江苏赣榆)中官河村人。侠士，杀富济贫，往往是革命的。他的事迹记载在《海风传》(失传)中。
此外，还有钟的名字:唐代太常大夫，宋代好学好记的钟和，清代督学钟等等。
第四，县厅编号
王俊1
钟的贵族家庭居住在中山(今河南省登封县西南)和乐安(今山东省广饶县)。据《郡县百家姓》记载云，钟姓望出钟山县。《姓氏考略》中也有记载:钟姓望乐安、中山。
乐安县:东汉时，原黔城县改为乐安县，相当于山东省的高青、博兴、广饶。
中山县:汉高皇帝的县。在今天河北省正定县。
2.大厅号
钟姓主要堂名有“三山堂”等。
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钟祠堂总对联
《钟氏宗祠四字对联》
八元留誉；
重耳启源。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
全联典指的是钟侃、钟雄两个姓钟的兄弟的事件。(见上面标题“一、姓氏起源1”的介绍)
井磊怀孕了；
宋岳从精神上降了下来。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联指的是仲友，字，孔子的弟子，春秋时期鲁国人。我直爽勇敢，我爱听，我孝顺，我有政治才能。孔子当鲁国元首时，是家的封臣，后来又是魏大夫孔茂的封臣。据说他妈妈生他是因为雷灵。第二联是指的大臣钟(一个“父亲”)被范加封，又名范钟，宣布王选“在太原期待百姓(调查户籍)”。他曾劝谏并协助王旋中兴。《诗经·风雅·高松》中有一句话:“高松·岳薇极其雄伟。岳薇降于诸神，他生而蒙福。”
圣门高第；
商鼎陈元。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联指的是陆忠友，字，春秋时期孔子的弟子。第二副对联指的是尚仲玉，他是唐城国王的左相。
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《钟氏宗祠七字对联》
人杰地灵，钟；
中流砥柱力挽狂澜。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联是一副析字联，鹤顶格嵌“中”字。
盛门高第卫诗哉；
江都诗人云集浮山。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联指的是春秋时期，鲁国有仲友，子鲁兹，孔子的得意弟子，和卫诗是一个城市的暴君。第二联指宋代进士中和，江都人，官至成广录。工役，有《浮山集》。
光华梅谱深远；
韩村的诗久负盛名。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联指北宋画家、高僧钟仁，会稽人。他住在衡州华光山，人称华光长老。他擅长画梅子，用水墨画，创作水墨梅子，也画小山水，包括《华光梅谱》。第二联是清代诗人钟，字翰林，常熟人。有《翰林诗稿》。
这里有一个漂浮的海上乘客；
今天谁是买家？
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联是山东省济南市钟(有)庙对联。
句子是偶数，没有顺序；
梦往往是半记得的。
——林纾写钟氏宗祠总联
这幅对联是现代古文作家、翻译家林纾赠送给钟善琏的。
当时国难当头；
名山仍然处于危险之中。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
这幅对联是周的二儿子的庙联。神社在江苏省常熟市虞山。“亡国”指的是周的次子，为了成全泰王幼子的历法，与哥哥泰伯躲避江南事务。
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《钟祠堂七言以上总联》
申请教宽容，留在城市；
以人为本，哲学长谈。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
对联上写的是宋朝有个好官钟大年，他知道惜春内江的情况，教导有方，让人觉得贤惠。第二副对联是指东汉哲学家仲长统，他是一个很有地位的人。好学，敢言，官至商。他提出了“以人为本，开辟道路就是目的”的论点，否定了“天命论”，写下了《常艳》一书，代代相传。
允圣人，闻善而行，闻之而乐；
大师的勇气是伟大的，见危必救，见义必行。
——佚名所写的钟氏宗祠总联
此联是山东省济南市钟(有)庙对联。
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中华人民共和国开国上将钟生平简介。
钟的。
钟(1915-1984)，原名钟崇兴，别名，山东黄县(今龙口市)龙洞镇南钟家村人。1936加入中国民族解放先锋队。1937 * *加入中国。
抗日战争时期，任山东人民抗日救世军第3军第4路政治局长，八路军山东纵队第5支队政治局长，胶东军区东水师政委，烟台警卫大队政委。
解放战争时期，任华东野战军第9纵队第26师政委、第9纵队政治部主任、第3野战军第27军政治部主任。
中华人民共和国成立后，历任第三野战军第二十七军副政委兼政治部主任，华东军区后勤部政治部主任，军事学院政治部主任，军事学院政治部副主任，驻捷克斯洛伐克、坦桑尼亚全权大使，外交部副部长，中非友好协会会长。为贯彻社会主义国家外交路线，增进中国人民与世界人民的友谊和团结作出了积极贡献。
1955年9月，他被授予少将军衔。荣获二级独立自由勋章和一级解放勋章。1984于6月5日因病去世，享年69岁。撰写了许多理论著作和回忆录，先后出版了《加强党的团结》、《谈党的整风经验》、《论* * * *的生产作风》、《学习* * * *的思想》、《学习* * * *同志的哲学思想》等专著。，约35万字。