中医学术争论中的中医学术理论

“天地”不是指自然界、大气的瞬时物理状态、空气和大地的实体，而是指天地之气——四季五行，这是由浑天坐标系决定的。四季五行是在古代中国人定义的天地框架下测出来的！“天地”二字在古代文献中得不到证明和证伪，使中医学术理论成为无源之水、无本之木。

阴阳五行八卦，干支和二十四节气。

阴阳、五行八卦、肝志、二十四节气是中医学术理论的根基。

中医专业课在谈到“五行”时表示，“中医领域主要是利用五行的特征来分析和总结人体的形体结构和功能，以及外界环境各种元素的五行属性；运用五行生克规律，阐述了局部与局部、局部与整体、人与外界环境的关系。用五行生克敌的规律来解释疾病的发生发展规律和自然界五运六气的变化规律，对指导临床诊断、治疗和健康康复也有现实意义。”

但中医脏腑经络的气血运行为什么要直接对应阴阳五行八卦、十支(五脏六腑)、十二支(十二经脉)，一直没有搞清楚。

阴阳五行八卦，十支初十，十二支十二月十二，都是按照二十四节气划分的。《天、道、人——对中医科学性的一个准反思》用的是《易十月历》所继承的阴阳五行的准确含义，不同于《黄帝内经》所记载的中国古代天文学知识，会明确阴阳五行实际是什么意思以及“直接对应”的客观依据。