保护我们的“三宝”是什么？
第一，本质
《黄帝内经·苏文金匮严阵》中说，精是身体的基础。没有这种基本的细微物质，就不可能有人体。
《灵枢本藏篇》说:“藏精者为五藏之主，不应伤，伤者坠而患阴虚；阴虚则气虚，气虚则亡。”从这段话也可以看出三者的关系。五宝含精，精为神府。有了精才有神，所以“定”才能“会神”。如果本质受伤了，上帝就会放弃，只是为了堕落。这就是精与神的关系，也就是说，精是体，神是用。
精既是神之家，又是气之母。精气不足导致无气，人死无气。精神，精是基础，是地面；上帝是主宰，不是天空。在气的自由交流中，生发是化生的“精神”。
所以《太平经》说:“神受制于天，精受制于地，气受制于中和。”三者统一于气，相互强化，相互促进。我们可以打个比方:修行就像森林里的火。精是火，气是风，神是光和热。起火时，空气流动——风越大，火势越大。风和火越大，光和热就越大。然而，火需要树来点燃。对于本质来说，这个“森林”就是合理的膳食营养。精的来源有两种，一种是父母遗传的，也就是先天的精，这是生命的根本。《灵枢绝气》里说，父母“二神”相合，然后生下我们。构成我们人体的是精。
精华的另一个来源是我们出生后吸收的营养，这是水谷的精华。如果一个人想要健康长寿，他不仅应该拥抱先天的肾精，还应该护理后天的水谷之精。中国传统的养生方式强调素食。对于一般人来说，吃素更容易强身健体，但脑力和体力劳动强度大的人也要适当补充肉类和均衡营养，补充消耗的精气。
第二，气
“气”对人体的重要性不言而喻。到处都有“气”。一旦没有了，人就会死。
一般来说，气是一个看不见但绝对的单位。既然看不见，又存在，那怎么证明它的存在呢？方法是通过它的功能。首先，我们可以把这个“气”理解为元气，元气的状况可以代表一个人的健康状况，这就是气的作用。中医有句话:“气聚则生，气强则弱，气散则亡。”生命力充足，免疫力就强，就能战胜疾病；人体若虚弱，则体弱多病；而当生命力耗尽时，人就会死亡。举个例子，日语是由古代汉语演变而来的语言，日本人打招呼时有这句话；“漆瑗？”直译为“你有活力吗？”也就是问你好不好。
人与生俱来的活力是父母给的。《黄帝内经》中说:“真怒者受天，正能量者也。”生命力来自天空，这里的天空指的是父母。在这里，大家要明白，如果打算生孩子，首先要把夫妻双方的健康养好，给孩子一个充足的生命力。要知道十月份怀孕会影响孩子的一生。
气，或生命力，有四个部分:父母的本质，水谷的气，呼吸的气和自然的气。想要养生，一定要把握好后三者，因为它们是后天的，是可以操控的。
水谷的气是人们吃了东西后通过消化和吸收获得的。对此，人们要多注意饮食，不要随便节食。想想看，如果一个人连饭都不吃，或者吃得很少，那么他就不能获得或获得很少的水谷气，这将影响他的活力，然后影响他的健康。
呼吸气也很好理解，就是人体通过呼吸系统获得的氧气。在这方面，我们需要做些什么？首先，我们应该保护我们的肺，这是主要的气。第二，我们都应该保护环境，防止空气污染，这一点我们应该非常理解。如果空气被污染了，再怎么养生也没用，因为整天呼吸到肚子里的都是有害气体。
自然之气可以理解为二十四节气。想要滋补元气，就要遵循节气，节气也强调养生要“顺乎自然”。只有这样，我们才能提高我们的活力。
有的朋友可能会说我天生气虚，没办法。不是没办法。你没有照顾好自己。平时多注意，可以弥补自己先天的不足。那样的话，就算你比别人少生气一点，也不会影响身体健康。
第三，上帝
我们来看看“神”字的构成。“神”字由两个字组成，分别是“师”和“神”。“时”字上面有两条横线表示上面的天空，下面的“晓”字是太阳、月亮和星星的形象。“神”是闪电的象形字。古人认为闪电无边无际，神秘莫测，所以崇拜它，视之为神。闪电是古人崇拜的最原始的神之一，是天的代表，万物的主宰。人体也是一个小世界，因此，在人体中，上帝代表着人类的最高主宰，是人类的思想、心灵、精神和灵魂及其表现形式。《黄帝内经》的观点认为:神饱则强，神弱则弱，神在则生，神去则死。
在人体三宝中，“神”是最重要的，因为它统率着本质与和谐，是一切生命活动的最高统帅。只有上帝的存在，人类的一切生命活动才能发生。古代养生专家强调“神强则寿长”。
养心最重要的是保持良好的心态。比如古代的无罪论，强调“无所不为，真灵随之，灵藏于内，病安乎？”这里的“宁静”就是安静。古代养生强调清静，禁忌躁动。“轻”就是简单，不被物质的东西所迷惑。能够做到“淡泊而空”，会让你心境平和。