有没有练形意拳或者大成拳的？真的能练内功吗？在你身体里是什么感觉？
形意拳的内功和一般的静功差不多，基本要求是一样的。也是从站桩开始的。形意拳的桩是三向式，要求外三向和内三向。在外形和体态上，要体现出熊顶、龙颈、猴眼、黑嘴、燕臂、鹰瓜、蛇腰、虎臀、鸡腿、马脚、龟尾、蛤蟆肚等十二种形状。
熊顶是指将后脑勺(即百会穴后一寸左右的发圈)向上推，像一只站立的熊，重心稳定。龙颈直上，有龙从水中升天之势。猴眼是指站在桩上时眼睛的精神状态，像猴子一样，需要外精内灵。要往腹部里面看，循着或引着思想的精华，循着或引着精华和思想去开阖穴位或运行经络。看对方三分在外。重力线的两极(三分指肩膀和头顶)。黑嘴是指嘴像乌鸦嘴，要在舌尖上，沉入腹部。颜邦指肩沉肘落如燕。鹰爪是指手如鹰爪，虎口要圆润，有抓握的姿势，小指和无名指要自然弯曲，起搬运作用，中指要伸直，有针刺的作用。蛇腰是指腰椎要垂直于中心，腰椎关节要自然放松，活动要灵活、快速、有力，就像蛇飞时的腰椎一样。虎臀指的是在跳入山涧时，坐如猛虎下蹲的姿势。鸡腿是指前脚伸直，后脚与前脚成45度角。后脚内侧脚跟在前脚内侧线的延长线上，倾向于让鸡走一条线，保证自己的重力线落在两脚支撑点的边线上。马的脚就像骑马一样:上马时，打开臀部；骑马奔跑时，要用力夹住马的肚子，防止马掉下来。它也像一把张开的钳子。你双脚的意识直插地面，紧紧抓住地心。你臀部的想法要穿过膝盖，脚的涌泉穴直接指向地心。龟尾是指我们脊椎的尾骨要像乌龟的尾骨一样的形状。尾骨应该由谷道拉入并拉出。这样才能保证身体正气，任督二脉畅通。蛤蟆腹是指肚子要像青蛙一样，蛤蟆的肚子鼓起来，气沉入腹部。
形意拳三式桩的要求完全是气功的要求，主要是精气神的练习，让精气神达到饱满旺盛健康的目的。要达到这个目的，首先要了解和掌握自己精神活动的盛衰规律，并有意识地加以控制和调节，从而增产节约，使之有利于储存和转化。这样我们就可以尽可能不生病，这样我们就可以精力充沛，活得更久。
气功的功夫练习可分为五个阶段:第一，安顿胎息。第二:开三关。第三:吃药吃药。第四:堕胎。第五:生孩子。这五个阶段就像小学，中学，大学。前面的每一个阶段都是下一个阶段的基础。
气功的具体练习由练、修、养三部分组成。
“练”是两个或两个以上穴位的开合，也可以是经络的运行。比如下丹田和中丹田之间的开合，就像从下丹田到中丹田吸气，从中丹田到下丹田呼气，等等。再比如:钟山点(前中)、上夹脊(后中)、下田单的开合，上夹脊就是从这里吸出来的。然后从上夹脊往小腹打。再比如任督二脉的开合手术。沿督脉吸气，沿任脉呼气。
“养”是指一个穴位本身的开合和呼吸。比如要留在腹部，这个方法就是养。它只是把夏丹天当成一个呼吸体，一个开放体，一个发光体。关闭(吸)的时候，宇宙中的气体通过身体的各个部位，包括皮肤的所有毛细血管，直接吸到小腹。然后当它张开(呼吸)的时候，就把腹部的空气通过身体的各个部位呼吸到远处的空间。
“化”是指炼气、练气、练神的修行。气功是分阶段练的，有不同的方法。因为大部分人只能达到第三阶段，所以我这里只介绍这三个阶段的具体方法。
从开始练气功到完成怀孕的第一阶段，“转化”可以是练完休息后沉入腹部，然后全身放松，或按摩各部位，或慢走，尤其是练内家拳后。气功第一阶段完成后，直到第三阶段，吃药练丹，丹完成前的“转化”就是练炼气。具体方法是以肚脐为起点，从下往上，在腹部稍作休息后，从左向右转身。然后从上到下，从右到左，转身呼气，这样一呼一吸为一圈，如此循环36次，这些圈由小到大(像钟表的发条)。然后反方向，由大到小旋转24次，回到肚脐。最后从肚脐(约1寸)吸气。再打电话给夏丹田。休息一会儿就好。女方与上述方法相同，但方向相反。
气功第三阶段，吃药炼丹，炼丹完成到怀孕完成的“转化”就是练气、练精神。具体方法是从下天门(穴)吸至上天门(百会穴)，再按督脉路线反方向从上天门回吸至下天门，如此呼吸开合20次。气功第四阶段完成后，“化”就是练精神，返虚。
第一阶段，固定胎息的完成标准是，气功练习中的呼吸、呼吸能恢复母体中呼吸、呼吸的状态感觉。胎儿在母体中的呼吸开合不是由肺和鼻来进行的，而是由血液来连接全身，开合全身。有开合之势，无不合。要达到这种情况，必须有一种放松的状态。但人们往往会加上各种因素，从身体到精神，往往一开始达不到放松的程度，往往会阻碍经络血液的循环，不合理的话就会感到热、麻、痛。如果不起作用，它的穴位、经络、神经会受到冲击和冲动，四肢会动，会跳、会打、会滚、会爬。笑得前仰后合，手舞足蹈，又笑又哭。除上述反应外，还可能出现肠鸣音、内脏抽搐和其他内部运动。经过以上的外动内动，可能会产生幻觉，身体会感到有轻有重。这些对于气功初学者来说都是常见现象，不足为奇，也没必要害怕。但我们也要清醒地认识到，这些东西并不是我们的追求目标，所以我们不应该惧怕它们，也不应该任其发展，以免出现偏差。当这些现象和行为发生时，我们只需要放松心情，集中思想，练习精气的“转化”，就能消除它们，使它们恢复正常。为了减少偏差，我们在保留穴位的时候，在开始阶段，最好是让这些穴位的位置不在肩膀上方，而是在膝盖下方。同时，你也可以先练“俞晔丹”，因为有了“俞晔丹”，人的穴位和关节就像润滑剂一样光滑。练习“玉液丸”的具体方法是:有意保留玄英穴(即咽喉)。一段时间后会产生更多的唾液。这时，你可以用意念把口水咽到下丹田，然后有意回到玄英穴，重复上述练习。
第一阶段的训练往往是夏丹田、命门穴的开合，或者汉中、上夹脊穴的开合。即从下丹田到名门(或从钟山到上嘉积)，再从名门到下丹田(从上嘉积到钟山)。因为下丹田是先天基础，钟山是后天基础。护理的第一阶段通常是夏丹田的呼吸开合或钟山穴本身的呼吸开合。“训”和“养”是互换的，时间长短要自然，但总的原则是训不能累，养不能丧，即要满足放松和宁静的要求。
第二阶段，开启三关的标准是前三关，后三关全部开启，畅通无阻。前三关是指人体前部的三个穴位:下丹田、钟山和唐寅。后三点是指身体的后三点:命门、上夹脊穴、百会穴。前三关和后三关的穴位是对应联系的，每开一个穴位，自然就开对应的一个。当这三个层次中的每一个被打开时，都有一种清晰而强烈的感觉。比如打开中膈和上脊，像烟花一样的火球被抛掉，爆炸，火花送至全身。身体感觉非常柔软，温暖舒适，难以形容。再如，唐寅、百会穴打开时，百会穴就像一扇窗户、一个呼吸的身体，附近的头发有躁动的感觉，唐寅也像鼻子。这两个穴位打开后，自身的身体变化和自然天气变化被感知和反应，有明显的跳动和异样的感觉。确实有一种秀才不出门就知天下事的感觉。三关打通，任督二脉才能贯通，，田才能打通，第二阶段完成，才能调整自己，控制自己，感受自己。你可以预防疾病的发生，也可以消灭它。第二阶段完成，三关开启，就可以吃药练丹，进入第三阶段的修炼。比如我们“上火”“上火”的时候，阳火太旺的时候，可以用意念把气从头顶的百会穴滴到脚上的涌泉穴，36次。也可以用意念从钟山穴吸到上夹脊，再从上夹脊呼到下腹部。如此反复做36次，此法称为“入龙潭”。
“练”的第二阶段，多为下丹田与名门之间的开合，钟山与上嘉积之间的开合，唐寅与百汇之间的开合。“养”的多为下丹田、钟山(中甸田)、唐寅(上丹田)、名门(后丹田)、百会(天门)。自己的开合“变换”就是炼气的变换。
第三阶段，服药炼丹，炼丹的标准是炼丹。这就是道家所说的。在佛教中，有一种“舍利子”(注:与所谓佛骨舍利死后燃烧不可同日而语，而是内功到一定阶段可以感觉到的东西，看似有形，实则无形，实实在在存在)。它大如豆子，在人体内行走，不固定位置。在我们训练的这个阶段，我们的精气通常是很饱满的，经常会有性唤起、遗精、月经排出的感觉。这个时候如果不及时吃药炼丹，精气就会溢出，精液会自己流出来，精气就会流失。很多努力都会白费。因此，这个阶段对人的健康和寿命的延长非常重要。
如何采集草药炼丹？总的原则是，生产“药”的时候，要把不老不嫩的药收集起来，按照一定的路线送回丹田进行混养改造。“药”是指精和血，是内在的东西。不老不嫩指的是最合适的时间和时机。在这些问题上，男人和女人是不同的。给男人的“药”，往往是在性启始的时候，在同房高潮的时候，在练习“涂油法”的时候，在性渗出即将发生的时候产生的。对于女性来说，“药”的生产时间不仅是性交的时间，也是月经的时间。不老不嫩的药，指的是第一次性活动嫩，第二次不老不嫩，第三次溢出来就老了。女性在月经前刚有感觉的时候是嫩的，开始发红或有月经的时候是老的。只是你感觉到之后，或者那天不老不嫩。取药路线是:用意念从穴沿督脉吸至百会穴，再沿任脉呼至穴(心下约2寸)。然后用意念把药从下丹田吸到黄婷穴，接住，从黄婷呼吸到肚脐，再从肚脐吸气约1寸，再呼吸到下丹田。稍作休息后，用意念将“药”带到肚脐炼气(即36圈、24圈)，送回下丹田。
“涂油法”是在下腹部紧靠骨头的位置，用双手中指并拢按摩胸骨中部，再用两个拇指手指并拢反方向按摩下腹部紧靠骨头的中部上部，往返一次，* * * 36次。然后，将基掌放在肝脏上，右手放在左手手背上，围绕肚脐从左到右、从下到上按摩36次。按压后将右手放在肚脐上，左手按在右手背上，反方向在肚脐上旋转按摩36次。完成后右手托住左侧睾丸，右手托住左侧睾丸，共81次。左手托住右睾丸，右手掌按摩右睾丸81次。完成后通过采药炼丹的方式将精华送回下丹田。加油的方法可以使人精力旺盛，延年益寿二三十年。这种方法经常在睡觉前或者早上起床前在被窝里确实管用，不会影响我们的工作和学习。
在初级阶段，往往是因为我们的功力还不够深，往往是因为我们还没有达到性无情和自制力的程度，所以用心法还不能完全完成。这时候我们经常用中指按压银辉穴，用食指加强中指来共同完成。
第三阶段的“练”多为下丹田、命门的开合，钟山、上嘉积的开合，任都二脉的开合。“养”大多是钟山穴本身的开合，“化”依然是练就精气的转化。- 。
什么时候练气功，站在三体桩上效果最好？这个问题也是从业者重点考虑的问题。选得好，会事半功倍。按照老一辈经验丰富的高手的经验，在合适的时间练一次，相当于在其他时间练30次。换句话说，一个人在合适的时间练了三年，相当于一般人(不知道合适时间的人)练了90年。有多少人能过百岁？！难怪很多人练了几十年气功，效果却很小，水平也不高！适当的站立和练习时间要符合自然界阴阳变化的规律，同时也要符合人体生物钟、阴阳变化、人体生命运动和人体经络运行的规律。
对于大自然来说，练内功、气功、站桩的最佳时间应该遵循子午流注法，具体是中午和中午。但根据季节的变化，有:从冬季的至日到夏季的至日，这段时间应该是中午前的下午，从夏季的至日到冬季的至日，应该是中午后的下午(11: 00 pm，11: 00 pm，中午前，12 pm。从11到1是中午，从11到12是中午，从12到1是下午)。
对于阴阳变化的规律来说，练气功的最佳时间是自身本性启动，阳气上升的时候。一般来说是凌晨4点到6点。至于别人自己的子午小时，最佳训练时间恐怕是不一样的，因人而异，因性别而异，因年龄而异，因天气而异，因季节而异，等等。我希望每个人都去照理自悟。
有了一定的内功基础之后，反过来，站桩的姿势、造型、各种动作就可以随意自由很多。比如三个体式可以是一步三个体式，半步三个体式，平行三个体式，单腿三个体式等等。除了三种体式，立桩还可以是无杆桩或者其他形式的立桩。除了站桩，还可以坐桩、躺桩，还可以走路、跑步、骑自行车、写字，或者做其他工作活动，包括唱歌跳舞等等。真的可以无处不在，所有的手势动作都有“训练”和“培育”的内涵。要求人的腹部与地球的球心、天顶连成一条垂直线，要求小周天相连，是腹部本身在不同方向(包括直线、曲线)的开合和腹部与其他穴位的开合。比如:走路，走路可以以养为主。主要是基于田单本身的开与关。骑车或散步时，可以专注于“练习”，测量两个跳跃点之间的开合。练拳时，既可以是正向“养”，即腹部本身的不同方向开合(根据动作的方向)，也可以是反向“练”，即以腹部为基点拉(或按)到另一个穴位，再从另一个穴位立即回到腹部。此时腹部一瞬间就像一个充满空气的钢珠。
还需要指出的是，在“练”和“修”或“化”的过程中，它的开合和操作与我们平时的呼吸并不完全一样，有时可以是同一个节拍，有时可以比它快，有时可以比它慢，但总的原则是要合拍。