袁遗人欣赏杜宣坛歌

这是杜甫写给他的好朋友袁遗人(隐士袁丹秋)的一首诗。前几句用东山、抱朴子、仙人传、记中的意象来描绘坛的景色，赞美人的修行。后四句，说是道德高尚，超尘脱俗，奉郎等神仙之食，住有高铁锁的神仙之宅，自得其乐的福地。

自始至终，全诗围绕隐士袁遗的住所展开，全文可分为三个部分。

第一部分:“独自在背阴的悬崖上搭茅屋”。在秦岭子午谷的悬崖上，孤零零地矗立着一座茅草搭建的小屋。这是诗歌大师和隐士袁遗的家。它的特点是“孤独”和“丑陋”。独居，一间小屋，一碗食物和一瓢饮料，隐士生活的情态暴露无遗。

第二部分:杜宣祭坛风光。青石松冷，秭归夜啼，太后画云旗翻身。它远离尘世，虽“青石常冷，却近仙境；还有通宵唱规则的，把山竹感动裂了。白天，有一种叫王母娘娘的神鸟从云端飞下来，向仙界报告消息。相传蜀国皇帝杜预退居西山后变成了布谷鸟(子规)，而王太后就是道家所信仰的神仙。这是最精彩的一个镜头，生动、动态、静态，场景中充满了情感，恰到好处地体现了隐士悲伤的心情和逃离尘世的怀抱。

第三部:知草郎_日长，崖上铁锁高。伍兹山谷的悲惨境遇并没有改变袁遗隐居的野心。他冷漠孤傲。白天种曹植郎_以为是神仙家的粮食；铁锁百尺高，凡人绝不敢登高。身处福地，何等轻松自得！隐藏的主旨是显而易见的。

全诗三个镜头浑然一体，风格悲凉阴郁，又不失诗人的艺术风格。有人说这首诗“寄托了诗人的景仰”，作者认为根据全诗和后四句，“知君子之计而长，智草宜长。”“铁锁高不可攀，身有何福”的诗句，诗人通过袁遗人的渠道求仙的行为，表面上是褒扬，实质上是怀疑。高危，寒冷，寂寞是真，山竹裂，母鸟传的仙音是假，草空。高不可攀是真的，“福地”、“小霜”也是假的。所以美中不足，还不如劝他早点回来。