五行学说在中医中是如何应用的？

中医认为，五脏分别属于五行，对五行的生理特征解释如下:

木有长、升、适、达的特性。肝属木，负责散气，喜文章，厌郁。

火有温润向上的特点。心属火，心阳具有温通活血的特性。

黄金具有纯净的特性。肺属金，肺有清降的特点。

水有滋润的特性。肾属水，肾为脏，精是滋养人体最根本的养分。

土壤具有长期培育的特性。脾属土，土为后天之本，气血生化之源。

(二)事物的五行构成了以五脏为中心的系统结构。

用五行之物的方法，把天地人万物系统地概括和联系起来，体现了天人相应的整体观念。这种联系在《内经》的一些章节中有所阐述。以肝脏为例，苏文金编严阵说:“东方蓝，入肝，开目，藏精于肝。其病惊骇，其味酸涩，其草木，其畜鸡，其粮麦，其四时，顶为老星，头中为春。其声角，数为八，是知病在筋。臭死了。”按此分类，人体内与肝相关的有胆、筋、目等，自然界中与之相关的有东方、春天、酸味等。

(3)解释五脏之间的关系。

五脏属五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。这样，五脏之间的关系就可以用五行生克来解释了。比如肺肾的关系，可以用金圣水来表达；肝脾关系可以用木克图来表达。脾肺关系可以用原生金来表示，等等。这样就体现了五脏之间既相互孕育又相互制约的关系，从而达到五脏功能的平衡。

如果这种代与克的关系异常，可以用来解释五脏疾病的相互影响。在解释五脏的传变时，我们常用“母病与子”或“子病与母”。比如肾属水，肝属木，是水生木的关系，肾为母，肝为子，肾病和肝都是母病，称为“水不含木”。再比如肝属木，心属火，这就是木与火的关系。肝为母，心为子，心脏病与肝为子病与母，常见于心血不足导致肝血不足，或心火过盛，引发肝火等证候。

再比如肝脾的关系就是木土的关系。正常情况下，疏肝条可以帮助脾运化。肝气过盛，脾切过多，就会出现肝木占脾土的情况，影响脾的运化功能。再比如肺属金，肝属木，这是金克木的关系。如果肝气过盛，肺金不能制约肝木，反而被肝排斥，是“木反金”。这样我们在临床上解释脏腑疾病的传变关系就舒服多了。

(四)用于疾病的诊断和分析。

中医根据五行学说和自然界乃至人体的五行分类，也认为五脏应有四时。

即春季多发肝病，夏季多发心脏病，长夏多发脾病，秋季多发肺病，冬季多发肾病。

脉象应分四季，即春脉弦、夏脉洪、秋脉发、冬脉石。此外，五色诊也有对应关系，如肝色蓝、心色红、肺色白、脾色黄、肾色黑等。因此，在疾病的临床诊断中，可以综合四诊所得的数据，根据五行的归属及其生、用、废的变化规律来推断病情。

(五)用于临床治疗。

在疾病发展过程中，脏腑之间会有传变，如“母病子”、“子病母”，所以可以根据五行的关系采取相应的措施，防止传变。如果肝脏有病，你知道肝病往往可以蔓延到脾脏，所以治疗前要健脾护胃，脾胃不弱，不容易扩散。

中医在确定治疗原则和方法时，往往根据五行的关系，采用“虚补母”、“实泻子”。

的方法。肺若有病，健脾之法称为“滋土生金”，意为“虚可补母”；再比如，泻心火治疗肝气旺盛，就是以“实泻子”为原则。