珍爱生命，保护生命，复习讲座2022。
珍爱生命关爱生命——1讲座点评
所有的生命都是神圣的，所以每个生物都有与生俱来的价值，我们必须尊重生命。
记得不久前看过冰心的一篇文章，是冰心写给年轻读者的。内容大概是这样的:
一个春天的夜晚，冰心靠在椅背上看书。突然，她发现一只小老鼠从桌子底下爬了出来。我不知道当时发生了什么。冰心俯下身，把书盖在小老鼠身上。令人惊讶的是，小老鼠没有跑。看着书底下挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，久久不能打开书。透过书页，小老鼠蜷缩在书下面。事情还没完。老虎来了，冰心又拿起了书。这只可怜的小老鼠被老虎带走了。这一刻，冰心深感愧疚。
在文章中，冰心真诚地反省了自己的错误。当她把这件事告诉一个成年朋友时，她的朋友嘲笑她的天真，认为这只是一件小事。许多人认为老鼠是有害的，人类应该把它们都杀死。但是，我想说:老鼠是一个生命，一个活生生的生命。
事实上，世界上每一个生物的生命都是宝贵的，无论有害与否。因为那是人类为了自己的私欲强加给他们的，他们是无辜的，他们的生命值得尊重！
当我在小学四年级的时候，我曾经学习过刘侠写的《生活》。其中，我惊叹于岩石中一个小蓓蕾的顽强生长，我震惊于飞蛾扑火般强烈的生长欲望。每一个生物都有它顽强的生命力，它们的生命同样精彩，它们的生命同样可贵，它们的生命同样值得我们尊敬。
我们每个人都是在母亲十月怀胎后出生的，也正是母亲十个月的努力才有了我们鲜活美好的人生。所以，我们的生命不是个人的，是父母和自己的。一定不能辜负生活，因为那是汗水的凝结，是努力的汇聚。我们要善待生命，尊重生命！
所有的生命都是神圣的，所以每个生物都有与生俱来的价值，我们必须尊重生命。
珍爱生命关爱生命讲座有感2
生命是最宝贵的，不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，都有维护自己生命的权利。“人是万物之灵”，“人是万物之主”，这些都是人类自己封印的。谁给了人类居高临下的权利？
既然人类是生活的一部分，就没有什么特别的。在所有生命面前，一切都是平等的，所以我们既要尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命。这样，我们也尊重了自己的生命。
自然规律决定了地球上所有的生命都必须和谐相处，创造美好的家园，否则就会受到自然规律的惩罚。这种自然规律首先被大恐龙破坏，后来，最先灭绝的恰恰是高大、强大、掠夺性强的恐龙。
人类的历史不是很长。人类诞生不久，就以狩猎为生。于是，那些奔跑的动物成了人类猎杀的目标，成了人类的美餐。现在天上飞的，地上跑的，水里游的，人类不敢吃的都没有了，稀有的都吃了，这让珍稀动物越来越稀有，有的已经接近灭绝。你有没有注意到白天鹅垂下血淋淋的翅膀，在市场上公开出售？有没有发现藏羚羊被盗猎者猎杀，尸骨堆积在辽阔的青藏高原上；大家有没有发现，东北虎的数量已经大大减少了，打死豹子的人甚至被当成孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。最近有一些传奇的轶事，比如清华某才子用硫酸泼熊，四川某大学生用微波炉烤小狗。从长远来看，当世界只剩下人类的时候，我们会和谁在一起，我们的生活会依靠什么？到那时，人类灭绝的日子也就不远了。人类的历史恐怕比恐龙短，这绝不是危言耸听。
为了保持自然的平衡，我们必须遵循自然规律。生活中的个体应该相互尊重，和谐相处，因为生命和生命是相互依存的，谁也离不开谁，就像我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由为了维护自己的生命或尊严而剥夺其他生命的生存权？
关于“珍爱生命，关爱生命”讲座的思考3
从中世纪开始，斗牛就让人们陷入了无限狂热之中。斗牛士华丽精致的着装和潇洒的抛剑动作令观众着迷。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化精髓”却经常上演血腥的悲剧。去年，西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥(Giulio aparicio)被牛角刺伤喉咙、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉(Juan Padilla)也被锋利的牛角刺伤眼睛。斗牛士对公牛的引诱、戏弄甚至刺杀，暴露了斗牛毫无遮掩的残酷，甚至是对人性的摧残。
所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定被淘汰。世界著名的斗牛城市巴塞罗纳，跳出了民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济利益，大胆抛弃了这场温德尔·迪金森表演。它拒绝了扭曲的娱乐精神，抛弃了血腥和残忍，选择了与文明同行。
生命是神圣不可侵犯的，但只强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义。尊重生命的精神应该延伸到动物身上。澳大利亚人在开车时，如果遇到鹿、袋鼠等野生动物，会停下来耐心等待，甚至不按喇叭就把它们赶走，以免吓到它们。更值得一提的是，瑞士科学家在做一些实验时，还要考虑动物和植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！
然而，日本很多号称环保的动物保护协会，整天歇斯底里地跑来跑去，打着“科研”的旗号，多次出动几艘大型渔船到南极捕杀那里的白鲸和鲨鱼。这是对生命的伤害，也是对文明的践踏！
儒家强调“爱生杀恶”、“爱人爱物”，对动物乃至一草一木也要有一颗善良的心。孟子把“恻隐之心”作为改善人性的四个目的之首。可见，中国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“为民”的伦理道德构成的。我们的传统文化超越了狭隘的人类中心主义，追求“天人合一”。
当今社会，物质文明高度发达，但人性的进化却难以匹敌，这是一个值得全人类反思的问题。无法无天肆意杀戮，对名利无止境的渴望...深刻的道德危机正在拷问着这个世界的良知！
告别斗牛，永无止境的战斗，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！
呼唤人性，呼唤失落的美好，重建生命的庄严，让生命有尊严地行走！
对“珍爱生命，关爱生命”讲座的思考4
这是一个发生在我们生活中的故事。
在北方的一个村庄里有一口深井。奇怪的是这口井由宽到窄，里面又黑又潮湿，很少有人在井边溜达，生怕自己掉进去。但因为夏天会用来打水，村民们决定开井打水。然而，人们万万没有想到，正是因为忽视了这个问题，一个在井边玩耍的孩子跌入了深渊。“啊~ ~ ~救命啊！”孩子撕心裂肺的尖叫声打破了夏日的宁静，村民们立即呼救，救援人员也在第一时间赶到了事故现场。
几经周折，救援人员探测到了孩子的具体位置。这时，救援队长摇摇头叹了口气。这是什么意思？孩子是活着还是死了？村民们不禁感到恐慌。万一孩子出了什么事，他们该怎么跟他父母说？
原来孩子卡在了井底深处。如果不抢救孩子，也许他会因缺氧而回到窒息状态...现在孩子的哭声越来越小。你能让人担心吗？这时有人提出用“拉绳营救法”、“挖营救法”、“挖营救法”...但都被船长拒绝了，因为这些方法既不安全也不可行。人们几乎完全失望了，为即将失去的生命而哭泣。
就在这危急时刻，一名队员无畏地站了出来，把自己的想法告诉了队长，果断地说:“让我下去救孩子！””他的声音惊动了在场的人，人们的心都绷紧了。大家都在默默为他祈祷，希望他平安归来。船长说，“你一定要小心！“之后，玩家走进了可怕的深井。
最后，在其他队员的密切配合下，孩子脱离了危险。等村民们意识到的时候，“深井英雄”和救援队已经不见了，但人们还在不停地说“他们真是好人~ ~”
看完这篇文章，你有没有一点感动？那个“无名英雄”有多勇敢。他面对困难无所畏惧，明知道井下危险，却依然不顾自身安危。这种大公无私的精神弥足珍贵。然而，生活中有几个人能做到不惜一切代价？他把死亡的危险留给了自己，却把生的希望留给了别人。难道你不懂他们对生命的尊重吗？
对“珍爱生命，关爱生命”讲座的思考5
从“古阿古阿”着陆并拥有生命的那一刻起，生命就承担起了上天赋予的使命。每个人都怀着崇敬和神圣的心情看待生活。毕竟，生命不会轮回。即使生命的终点只有死亡，我们也有权利在任何时候选择生或死。死亡不是对生命的亵渎，而是对生命的尊重，是对生命的升华。
我只是偶尔看几篇三毛的文章，偶尔在书中遇到这个不切实际的女人，也只是偶尔隐约知道一些关于她的故事。我深深地爱着这个奇怪的自由人。感受三毛细腻的风格，却无法想象她粗犷的形象；看着三毛的打扮，我摸不到她温柔的心。她属于社会，也不属于这个社会。她一步一步地数着自己在不同阴影中的脚印。她在想象一个发生在银河系一颗星星上的故事。她在和自己的肢体语言讨价还价。她在沙漠扬起的尘土中奔跑。苦日子甜到童话泡沫一个个破灭。她愿意，愿意让自己的长发带着空洞的眼神看着远方，愿意低头和那个充满希望，再也不说话的石头玩耍。她愿意。也许离开是最好的选择，因为生命已经无法承受生命的重量，因为过去有爱，现在没有爱，以后也不会有爱。她宁愿安静地睡觉，也不愿让时间侵蚀她内心的完美。
死亡不应该让人感到悲伤，这才是人生的正确取向。面朝大海，绽放是一种美好的向往，是一种生活的追求，是一个永远无法实现的梦想。当现实刺痛了海子的眼睛，当现实违背了海子的意愿，当现实再也无法填满海子孤独而高贵的心，追求完美，让海子做出哪怕一个承诺，他都愿意结束自己的生命。不要诅咒海子疯了。他只是让他的思想超越了他的身体。不要怪海子不尊重生命。不是爱，而是爱得太多。他无法尽到尊重生命的义务，所以他想用安静的方式永远保持一个不朽的灵魂。
尊重生命，文天祥吟诵“生自古无死者，留丹心作纪念”；对生命的尊重，谭嗣同演唱了《我笑从横刀直入苍穹，等待勇气》；尊重生命，屈原随波逐流，尊重生命，项羽甘愿在河堤上自尽；出于对生命的尊重，梵高在他描述的世界里总是闭上眼睛。
生而为人，站直了，活下去；死了，直起身子再倒下。生并不总是意味着对生命的尊重，死也不总是意味着对生命的亵渎。有时候，死亡是对生命最大的尊重，一种崇高的崇敬。
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