他们说，腹部充满了气，腹部就是肠子。怎么能储存气呢？

丹田丹田解释:①穴位，关元、阴交、气海、石门位于腹部肚脐之下，均称为丹田。②人体的部位，眉心之间称为上腹部，心窝内称为中腹，肚脐下称为小腹。(3)道教指人脐三寸。综上所述，田单指的是肚脐下三寸的关元穴。“田单”这个概念最初是道教内丹派用来修炼精神的术语，现在已被各种气功流派广泛引用。《东方医学宝鉴》一书引用了《神仙经》的文字，既指出了田单的位置，又阐述了田单的作用:“脑为髓海，归田单；心是绛火，在丹田；肚脐下三寸是小腹。夏丹田，藏精之府；中天天，藏气之宅；去丹田藏神殿。”古人称元气为三宝，视丹田为元气的贮藏之所，所以非常重视丹田的意义，视之为“生命之本”。我们知道，意守是练习者将思想集中并保持在自身的某一部位或某一事物上，帮助意识进入气功的静止状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身机能活动，从而达到良好效果的方法和过程。有意观察腹部是练习者集中思想并保持在腹部的许多方法之一。更准确的说，这种方法属于观察自己部位的点法。但在实际操作中，人的思想不可能只停留在一个穴位上，而只能停留在以该穴位为中心的一个范围内。因此，将田单理解为这样一个范围更为恰当。虽然有三个田单场，五个田单场，但实际操作中，除了特殊情况，一般说留在田单场就是留在田单场。古人认为夏丹田与人类生命活动关系最为密切。是“生命之祖”、“气之源”、“五脏六腑之根”、“十二经脉之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火之乡”，是气机升降的枢纽，是聚气、煮气、藏气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的角度来看，夏丹田所在的部位至今也没有发现有特殊的形态和功能。但是，长期以来实践证明，通过停留在腹部来促进练习者的意识达到安静的状态，达到疗效。其机制有待进一步研究和揭示。关于田单在哪里有不同的意见。多数气功专家认为丹田有三种类型:上丹田、中丹田、下丹田。上腹部被称为“泥丸”，位于头顶的百会穴，也有人说是在眉间的唐寅穴。中甸天被称为“江宫”，位于胸部的钟山点。下丹田在小腹有相当大的容积，包括关元、气海、神阙、命门等穴位。还有人认为腹部在肚脐上，也就是所谓的祖窍。也有人说巨阙穴是中甸天，又称灵台。夏丹田是你手心的一个春天。众说纷纭。古人认为腹部是滋养全身的重要部位，所以有“无火能温诸体，无水能润诸脏腑”之说，关系到全身的生命。如果有一条无尽的线，生命就不会死亡”。上丹田在督脉途中为正，阳气集中之地，神藏之地，掌管意识活动的神经中枢所在。这是练习冥想的主要部分。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自身的意识活动，调节和强化神经中枢，抑制整体代谢功能，从而发挥储能作用。这样有助于休养生息，积蓄能量对抗疾病，获得健康。所以练完之后感觉更强壮，精力更充沛是有道理的。⑩腹在头，头为一切阳之会。气虚、头怕冷、脑贫血、血压低的患者可以留在腹部，但初学气功者不宜马上留在腹部，以免气运动引起头晕。阳气过盛的患者(如心火、肝阳上亢、高血压)不宜久留腹部。中丹田在胸。若患者为气郁，女方月经过多，可留中丹田，但易致胸闷，慎用。下丹田是运化气机的主要部位。其作用是锻炼体液系统，激发体内能量物质，从而调节和丰富体液循环，改善整体代谢功能，从而发挥兴奋性作用。这对丰富身体，防止早衰，强身健体，延年益寿有着重要的作用。历代气功专家多主张观下丹田；因为这个部位与人体生命活动关系最为密切，位于人体的中心，是任督冲三经运动的起点。十二经脉也是通过腹部直接或间接进入经脉，再传入脏腑。夏丹田是气机升降、开合的基地，也是男人藏精、女人养婴的地方。《难经》认为，夏丹田是“生命之祖，生气之源，五脏六腑之根，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交汇之乡。”因此，气功专家往往把腹部作为锻炼、聚集和储存真气的主要部位。人的元气来源于肾，藏于腹部。通过三焦，在全身流动，促进五脏的功能活动。人体的强弱、生死，完全取决于田单生命力的兴衰。因此，保健专家非常重视保持丹田的活力。如果田单充满活力，它可以调动人的潜力，使真气在全身循环。通过观察腹部，可以调理阴阳，沟通心肾，益气通八脉，恢复先天生理机能，促进身体健康长寿。