寻找容易出错的习语
2.不赞成:如果你认为不对，你就不同意(带着轻蔑)。不能理解为“不重视或不重视”——石“再乞定役于细节”的出处:“右臣曾谈前官之役，只招，不固职，不掌权。”《史记·魏时嘉》:“谋士苏代，不以为然。”
3.不要舍不得读:形容文章悲壮感人，以悲伤为主。不能理解为“文章好坏”——淮阴《百家俗人》胡天录第一卷，出处清:杜敏何公小宋，捧着妻子的对联，一字一泪，如泣如诉，读之不忍。
4.狂妄:指人的技艺高超，运用自如。不能理解为“缺乏整体性和系统性”——先秦庄周《庄子》养生理论来源:“首臣解牛时，除牛外，未见其物；三年过去了，我再也没见过一整头牛。”
5.同理心:这意味着感到感激，就好像你个人受到了亏欠。不能理解为“* * *”
——第二集《晚清文学，雷霆雷霆》出处“而且，北山在北京，一切由二哥打理，我感同身受。”
6.雅俗鉴赏:指的是人们文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。——出处是任《东绵居》:“闻绵居好曲；雅俗* * *赏。”
7.不够训练:指不值得遵循或模仿的规律。不能理解为“不值得教”。——出处明胡应麟《诗》:“你的诗如巨鲸，虽步奇，不足为训。”8.求全责备:指对人和事要求完美。不能理解为“怨天尤人”。
9.不满意:表示勉强满意。不能理解为“太坏”——后汉《武汉传》出处:“皇帝遣人看傅是什么，又说方修战攻之器，叹曰:‘武公不如意，似仇人也。”"
10.不发表论:指不可改变的言论。不能理解为“不能发表的文章”——答韩刘鑫的书:“是一部挂在日月的书。”
11.没什么可补充的:形容文笔敏捷，写一章。不能理解为‘无标点之笔’——萧统《米衡鹦鹉》出处>:序:“因赋，笔不断添，文不加。”
12.烦恼:描述一些你无法忘记的事情。不能理解为“对人怀恨在心”——来源《诗经·李风·白舟:“若困，若有隐忧。”闻松天香《贺前辈》:“心绕贺星，指中，拳寿，雪立门外。”
13.沉默:形容不沉默。不能理解为“冷到不出声”。——出处南朝宋·叶凡《后汉书·杜密传》:“刘圣伟为大夫，见客，而知善而不荐，闻恶而不言，惜己而不寒，此罪人也。”
14.具体而微妙:体可用，尺度小。不能理解为“物具体而小”——孟子公孙丑出处:“然牛、敏子、颜元具体而小。”
15.上法庭:指出庭受审。不能理解为“上朝”——《史记·李将军列传》出处:“将军使长史急，责幕府。”
16.怒火中烧:形容知识渊博。不能理解为“闪闪发光的眼睛”——出处《南史·檀道济传》:“道济见之怒，炽焰满怒。奥尔之间有一杯饮料。”
17.裹尸:形容战死沙场的士兵的大无畏精神。不能理解为“因穷而死，死后葬之，可怜也”——出自南朝宋《后汉书·马援传》:“人欲死于边野，葬其耳，以其靴而死，焉能卧病在床，恶于妇人之手？”
18.长期请假不回:指长期避孕药具借用不回。不能理解为“长假不回家”——孟子出处:“长假不回家，知不知道没必要？”
19.空洞的脚步声:比喻极其罕见的声音或事物。不能理解为“传音(空谷传音)——诗经·潇雅白驹出处:“白驹在空谷。”《庄子·徐武贵》:“逃避虚空的人...听到人们的脚步声，很开心。"
20.进屋:比喻造诣精深的程度。不能理解为“踏入房间”。——出处出自西汉杨雄《法眼吾儿》:“诗人之文采美，诗人之文采美。孔门若赋以赋，贾谊便升堂而感入室。如果他不需要呢？”
21.形影不离:形容孤独，既没有同伴，也没有同情者。不能理解为“彼此感情很好，一直相伴”——来源《三国志·魏徵·陈思·知望》:“感觉《拍鼠》这篇文章粗鲁突兀，形影不离，五情相悦。”
22.看:形容赶上或比得上。不能理解为“赶不上或落在后面。”其前常加否定词，如“难以回首”——源于清代的王婉《与周书》:“不凡雄壮之言，实为诗书六艺之体现，王婉这种日后学不到的文学家，望之。”
是啊。"
充耳不闻:放在一边，当作没听见。不能理解为“不放在心上”——朱国桢《建筑小品》:“书写的时候，沈懿破口大骂，只是因为对他恼火，充耳不闻。”
24.比喻用文学语言唤醒一个困惑的人。不能理解为“响亮(震耳欲聋)”——袁枚《随园诗话补遗》第一卷:“此语励志，我想当时必有迂腐的儒生以经学论诗。”
25.老师自用:形容固执、自以为是。很容易被误用为“好学而用之为我所用”——北齐颜之推《颜氏家训绵学》出处:“见闭门读书，自然为师，且人富，错者多。”
26.坐在地上分赃物:赃物，赃物。不要亲自作案，坐等分赃——来源冯明梦龙《醒世》卷三十六:“有四五人，势单力薄，一人以官出名，其余坐地分赃。”
27.侧目:意为敢言，形容拘谨恐惧的样子——《战国策·秦策I》出处“妻侧目而听。”
28.好的和坏的混杂在一起:好的和坏的混杂在一起——来源很清楚。李《官出场》第56回:“先说当时捐，各省考生甚众，其中良莠不齐。”
29.沉默:沉默。蝉，在寒冷的天气里停止鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指沉默或沉默——出南朝宋·叶凡《后汉书·杜密传》:“为大夫，见客，而知善，不荐，闻恶，默默爱惜自己，与自己寒心。此罪人也。”
30.不(可以)赞美:赞美，参与。意思是不能对完美或不熟悉的事物提出任何看法或意见。史记孔子世家出处:“至于《春秋》，笔为笔，削之，夏人不可赞。”
31.孤注一掷的经营:本来是画之前的苦心构思，后来被形容为苦心策划，苦心经营——出自唐·杜甫《丹青赠曹巴将军》:“然后将军，受命着手你的工作，你把你的全部精力都集中在一块丝绸上。”
32.计日工:工作的进度或成效可以按天计算，说明进度快，肯定能按时完成。——出自《礼记·儒家》:“成公积事，圣人尽事。”33.不能决定哪个是对的，哪个是错的。坚决，坚决。
34.动手:亲身体验，尝试实施。身体、经验、实践——《淮南子·总论》“圣人取身体”之源；中庸:“修行近于仁。”
35.* *奇篇赏析:奇、奇、奇篇* * *是一起赏析的，现在多指发表荒谬错误的文章供大家鉴别批判——出自钱《徙》诗:“奇篇赏析* * *，解疑释惑。”
36.五风十雨:(五天一风，十天一雨)五天刮一次，十天一雨。描述好天气。——王楚涵冲《论衡与是》:“风不声，雨不歇，五日有风，十日有雨。”37.慷慨家:慷慨、有原则、有见识的人。泛指见多识广，知识渊博的人。
38.三个人造一只老虎:三个人造谣说有老虎，听者会以为有老虎。打个比喻，谣言误导人，很容易让人误以为真——出现在《战国策·魏策二》和《韩非子·内藏》里。
39.表中山川:表。外面，里面，里面。山川指的是太行山和黄河。后来也指山川。指一面向山，一面向河。形容地势险要——《左传》中公二十八年:“子误曰，‘战也。打仗赢了，就赢了诸侯。如果不敏捷，那就无伤大雅。" "
40.无名:名，占有。一分钱都没有。形容人穷到极点——来源:《史记》列传:“(郑桐)不能为了一文钱出名，把人往死里送。”
41.阳春白雪:不能理解为春雪，而是指高雅但不通俗的文学作品。相对于“下里巴人”——战国楚宋玉《问楚王》出处:“客中有歌，其始为“与巴人”。有几千人属于中派，讲和。.....就是阳春白雪，属于中学的也就几十个人。”
42.下里巴人:为村，巴人指巴蜀人，指战国时期楚蜀交汇处的民间音乐，后指通俗文艺，对照《春雪》——战国楚宋玉问楚王:“宋中期有歌者，始为:下里巴人，有千人归国，相安无事。”
43.一次又一次:一次又一次。酷，错了。经过多次实验，没有出错——出处是清·蒲松龄《聊斋志异·寒生》:“驴在路上跌跌撞撞，屡试不爽。”
44.名山事业:可以隐藏的名山，代代相传的事业。多指著书立说——来源《史记·太史公列传》:“西藏名山附都，后世为圣人君子。”
45.明日黄花:明日，重阳节后。黄花和菊花。重阳节后的菊花。过了重阳节，赏菊的兴趣就没那么大了。比喻将死之意。后来也比喻过时的或无意义的东西——出处1石《王公九天韵》诗:“相逢不必急回，黄蝶明日悲。”②《南乡子·崇九·韩晖楼赠徐俊友》一词:“一切到最后都是一场梦，稍作休整，明日黄花蝶愁。”
46.高山流水:比喻知音或知己。也是对音乐之美的隐喻。还描述了美丽的自然风光——列子唐雯的源头，
47.求田地和家园:家园和房屋。到处求买地买房，形容你没有野心，只知道自私自利——《三国志·舒威·陈登川》出处有国士之名。如今天下大乱，皇帝失守。我希望你担心你的国家，忘记你的家，这意味着拯救世界。然而，你要求土地，要求帮助，这是龙源的禁忌。为什么要找你谈话？
48.措词:原指歪曲法律规定，为私利而欺骗。后者指的是玩文字技巧，玩笔。带贬义——出《隋书王充传》:“学法明，而舞以笔墨竞其心。”
49.快乐的人(快乐的人):快意味着快乐。完全符合人心的，让人很开心的决议，行动，结果。经常用在坏人受到惩罚和打击的情况下。用作褒义——来源《明史·于懋学传》:“潘继勋若申斥，则大悦人心，但求人仍累，乃欺人也。”
50.空空的街道:大家从家里出来，聚集在一个地方，使得大街小巷空无一人。常用来形容吸引一切人的盛会或新奇事——石《八月十七日归望海楼》出处:“视明见潮，千人争新妆。”