太极拳派
结合八卦、形意拳、太极拳的精髓，创造出“孙式太极拳”，即所谓“太极腰、八卦步、浑厚形意”。随着历史的发展，武术逐渐从战场上的搏击变成了强身健体，太极拳中正是如此。100多年前，太极川家族在《十三力之歌》中有一句话叫“详意何为，延年益寿不返春”。太极拳经过长时间的流传，演变成许多流派，其中以下几派流传较广或具有明显的特点。
原始太极拳
最早的太极传法源于我们中华民族的始祖轩辕黄帝。他根据蛇和喜鹊打架的形状创造了这个拳头。中国邋遢道派流传下来的老拳谱里有一段话:“黄帝走在坡前，看见蛇和喜鹊在打架。喜鹊攻尾，先来救。喜鹊攻击头部和尾部互相帮助。喜鹊进攻，首尾相接。黄帝见之，留太极传。”旧拳谱记载了各种拳法动作的形成过程及其产生的时间和地点。还记载了演变而来的多种拳法，如吕洞宾祖师创的《吕太极传》，陈抟祖师创的《华山太极传》。
武当太极拳
武当太极拳是武当创始人张三丰整理内拳法时所创。经武当弟子传与陈、杨，改良后成为陈、杨新编太极拳。武当太极传讲究“能打拳卧牛的地方”。基本上两米的方圆就足够展示了，其中除了螺旋丝缠绕还有九宫八卦的其他内容。武当太极传的关键是:拳随心情，绵长绵长，气势磅礴，心中容纳一切。张三丰雕像
【1】武当太极传软刹静，后来者先到，可拨四两公斤。不仅可以强身健体，还可以防身。武当太极传结合了道教气功练炼气、化气化神、养神补虚、养神补虚的方法，启迪人的智慧和能量，使人延年益寿。是集武术和养生为一体的优秀拳法。太极拳的练习过程分为三个阶段:先练形，再练气，最后练神。其内部成果主要有:呼吸引导工作、外部气体回收补偿工作、混合桩站立工作。其动作以崩、挤、按、挑、行、肘、靠为主，在应用上是连续的、流动的。太极传的演练要求精神要静，挺胸拔背，肩肘下沉，动作要舒展，这样精神和形体才精彩。武当太极拳是内外兼修的瑰宝，是人的生命之源。
陈式太极拳
陈太吉传分为新旧两种。老的是清初陈编的，有五个原套路，也叫十三势，还有1套长拳和1套炮锤。自陈以来，经过300多年的学习，积累了大量的经验，并不断对原有手套进行加工和提炼，最终形成了流传于近代的陈式太极拳1路和2路手套。这两套拳法动作都是经过精心编排的，速度和力度不同，姿势不同，运动量和难度也不同。陈1路拳共有83式，主要特点有:①缠丝力度明显，要求处处注意腰源，意图贯穿四尖(即手、趾)，动作呈弧形螺旋，要“内外动”；(2)刚柔相济，刚柔相济，即能起到一种看似刚柔不刚，柔而不刚，重而柔的内劲；③动作要与呼吸运气相结合，既要“沉入腹中”，又要在练习动作时“内转腹”，有时呼气时要发出声音(如嚯、嚯、嘘、吹)以增加力量；(4)慢而快，即动作过渡时快，拳击时慢；⑤拳击架有高、中、低三种。体弱多病者可练高架子，身体健康者可练低架子。陈二手套原名炮锤，71式，主要特点:①抖脚动作较多；②动作比1路更快、更硬、更有爆发力；③“跳跃跳跃，闪烁腾跃”的动作多，气势恢宏。第二种方式只适合中青年，传播不广。陈的新套路是陈有本(陈家沟拳手)独创的，和老套路顺序一样，姿势更小，圈子更小，去掉了原来的一些高难度动作。陈家沟村称之为“小圈子拳”，老套路称之为“大圈子拳”。这种拳法后来传到了，他写了《陈式太极拳图说》，阐述了陈式历代积累的拳法经验。陈式太极拳是一种古老的拳种，太极拳的大多数其他流派(如杨式、吴式、吴式和孙式)都与陈式太极拳有一定的关系。陈铜像
[2]陈氏太极的另一个分支是:中国，温县，南架，太极传，学太极，温县，众所周知。温县太极传是“陈家沟、南冷架、赵堡架”的一个分支。其中“南冷架”是一种具有深厚的中国太极传统哲学文化、浓郁的古风古式和身法的纯家族式拳法。南冷架子一直是功夫的直传。第四代直接引进南冷太极功夫大师。秦一峰的改进纠正了古代太极的复杂性，使其在实战中更加突出。南方寒冷的太极，刚劲有力，呼吸如风。为人乖巧，作风严谨，贯通气血，刚柔并济。堪称太极传家族中最古老的神韵。那些从远处与疾风相连的人具有战略地位。《南冷架》严格遵循古法取经，活血行气，调理五脏，促进新陈代谢，行气，强筋壮骨。实战对敌，攻防胜于“四两拨千斤”，全身精力充沛，力量无穷。经过两到三年的认真练习，功力越来越深，就像“在深渊中如履薄冰而又心安理得，入水急而心大不足”的奇妙体验。
杨泰吉传
杨鲁禅(1800 ~ 1873)，河北永年人，太极川人，自幼酷爱武术。他师从陈家沟、陈长兴的太极拳，后来又师从太极拳。因能避开、制服刚猛之力，当时被称为“绵绵拳”、“软拳”、“华拳”。杨鲁禅去北京教拳，清朝的王公贵族都跟他学。武功超群，在当时被称为“无敌杨”。清朝同治、光绪皇帝翁同龢看了杨律禅与人比赛后，对群臣说:“杨进退迅速，身如猿，手如运球，犹太教极圆。”一副为杨鲁禅题写的对联:“持太极撼天下，持绝技压群雄”。后来，杨鲁禅根据实践，不断发展已有的拳架，由孙子杨成福反复修改，才定型为杨式太极拳。由于练习简单，它成为现代最受欢迎的杨式太极拳。杨的祖孙三代都是北京有名的。杨鲁禅有三个儿子，长子侯丰早逝，但留下一个，流传于河北邢台。二儿子杨半厚和三儿子杨健侯各有所长。脾气火爆的班后特别注重太极拳的功夫。他在实战中更加冷酷无情，在京都“打了刘雄先”“打了一万李晶”。他从父亲那里继承了“杨无敌”的称号，在北京小有名气。据说“杨鲁禅开天辟地，侯征服天下”，这奠定了太极拳在北京的声誉，在北京他是一个大师。但因为外地人被杀，再也回不了北京老家，传播范围不广，很可惜。目前有永年广府、河北启德居等81式大成就。侯建性格温和，比较重视太极拳的健身功能，徒弟很多，流传为中架。今天流传的大多数太极拳是侯建的一个分支。1928后，侯建第三子杨承福先后到宁、沪、杭、穗、汉口等地当弟子，拳风传遍全国各大城市。杨式大架子的特点是舒展简单，动作流畅轻盈，内容刚柔并济，轻重自然，如行云流水，连绵不断，动作步骤由松变柔，刚柔并济，自然能呈现出风格大、形象美的独特风貌。它的框架可分为高、中、低三种。运动量可根据拳击学习者的不同年龄、性别、身体状况和不同要求适当调整。因此，它不仅适用于治病保健，也适用于体力好的人增强体质、提高技能，适应性广。因此，杨式太极拳是最受欢迎的太极拳。据统计，全世界有3亿人在练习杨式太极拳。1956在杨太极拳的基础上，国家体委组织编写了24套简化太极拳。1957年根据《杨泰集传》编入《太极拳运动(88式)》，1963年出版《杨泰集传》。杨式太极拳和二路枪锤只在少数人中间练习，主要强调攻防作用。经过多年的发展，杨式太极拳功法体系完备，理论著作浩如烟海。杨承福有五个弟子，被称为五虎上将:傅仲文、储桂亭、田、、吴会川。
武泰济川
吴式太极川满族，清末河北大兴人。一开始是跟杨鲁禅学太极传的大架子，后来又跟杨鲁禅的二儿子学小架子，所以以擅长柔化著称。他的儿子从汉族改姓吴，名字叫。吴继承和传授的拳法具有连续性，适应性广。因吴修改了拳式，后人称之为吴式小架子。到了现代，它已成为广为流传的吴式太极拳。吴在京沪两地传播拳术由来已久。他的拳击风格是圆润和放松的。他的姿势虽小，但技巧很棒，从发展到紧凑，紧凑中自有舒展，推手正确而紧实，细腻而熨帖。吴式太极拳出版于1958。
吴氏太极传
武氏太极拳武玉祥，清末河北永年人，先从杨鲁禅处学太极拳，后学新编太极拳，在舞阳县得了太极拳谱，于是根据练拳经验总结出运动要领为身法十要。武术太极拳的特点是姿势严谨，体态紧凑，动作缓慢，步法严谨，虚实分明。胸腹部的前后旋转始终是正的，形状以虚实转化和“内气潜旋”为主。左右手掌管半个身体，却够不到脚趾。太极拳是一种武术，在民国初年传入北京，然后传到南京和上海。1963年出版《武氏太极传》一书。武侠太极传传人葛顺成的故事是这样的:吴玉香家是永年名门，家是翰墨世家，但吴玉香本人沉迷武功，从未做过官。陈家沟永年县陈氏家族的生意，租用了吴玉香家的房产。吴玉香见陈人练了一套高明的拳法，十分喜爱。但碍于自己的身份和地位，无法拜师学艺，于是委托同乡好友杨鲁禅(有相当高的武术功底)去陈家沟拜师陈长兴，回来后送给自己，自己养活杨鲁禅一家。杨璐婵去陈家沟读书，每次回来都把所有的东西都给了吴玉香。最终，吴玉香对杨鲁禅所学的并不满意，于是去陈家沟求教。陈长兴当时年纪大了，介绍他跟陈清平学拳击。后果很大。从李一社的作品来看，吴宇翔去招宝出差，一月归来。可见，吴学习太极拳主要是向杨学习。早期吴玉祥的主要后人有杨半厚(杨鲁禅之子，曾随吴玉祥学文，后成为大武术家，远超其文化水平)和他的两个侄子，分别称为李达先生和李二先生。李达先生、李二传先生郝维桢、葛顺成等人。郝维桢武功最高，其拳经后人修订，被定为太极拳中的标准拳架。整个家族由葛顺成等人传世，至今仍保留着原始风貌。李胜端、陈兰亭、郝中天、郑跃南、王老燕、陈冠、吴都是太极拳的宗师。
孙泰吉传
孙式太极孙川鲁堂，清末河北万县人，酷爱武术。他先学形意拳，后学八卦掌，苦学苦练，功夫深厚。民国初年，他借鉴郝维桢的武术太极拳，综合各家之长，自创孙式太极拳，并撰写太极拳学。孙式太极拳的特点是进退自如，舒展移动，动作敏捷，变向时开合自如，所以又叫“开合太极拳”。孙式太极传发表于1957。
招宝太极传
赵堡太极传形成于河南省温县赵堡镇。关于它的起源有两种说法。一个传说是武当太极拳创始人张三丰所创，经武当太极拳传播，王宗岳传授。还有邢锡槐、张、陈静波、、张炎、陈清平、张敬之、等，经过数百年的论证和学习技艺，代代相传。另一种说法是陈太吉传新架的一个套路，是陈有本弟子陈清平独创的。特点是紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，极其复杂。因最早流传于河南省温县赵堡镇，人们称之为“赵堡架”。赵宝的太极拳在拳术、理论、作品上都有大师的口碑和榜样。理论有:王宗岳大师专著《九要》、《太极宫行曲》、《姚杰论》、《田芸集论》、《五字战术》、《散手》、《推手》、《抓拆骨》等。赵宝太极拳是流传在太极拳园民间的真正的太极拳技术，具有独特的搏击特点。招宝太极拳共有72种拳架，都是垂直的圆圈，这是这种拳的核心和特色。整个拳台由大圈到小圈，就像春蚕不断吐丝一样，由直圈和反圈组成。个人认为有:手圆、肘圆、胸腹圆、臂圆、臀圆。腹部转动，这是一个圆形的太极。拳架的演练遵循(三直道)(四直道)(六合一)(四合一)等规则。(三直)指头直、身直、小腿直，(四直)指腿、脚、手、姿势流畅。(六合一)就是手和脚，臂和臀，肘和膝，三合一。(四尖)牙齿是骨尖，舌头是肉尖，头发是血尖，毛孔是气尖。招宝的太极拳轻巧灵活，动作大方。演练过程中，脚步圆润，环环相扣，没有明显的发力动作。套路贯穿始终，刚柔并济。掌握套路后，逐渐转圈，由简单到复杂，提高技巧和难度。招宝的太极传在走法上擅长取、落、投、打、靠各种术，也有各种抓、反抓动作，融入套路，使其攻防特点十分突出。上述8式太极拳的招式和姿势虽然不同，但套路结构和动作顺序基本相同，练拳的目的都是强身健体和治疗疾病。除了手套，太极拳还有自己的推手和器械套路，比如太极剑和太极刀。
八卦太极传
八卦太极拳有两种:一种是由太极拳第11任掌门人赵增福大师公开的，赵豹的拳架，属于赵豹的第六代宗师张炎。张炎在山东广泛接受弟子，使太极拳的拳法代代相传，传到山东聊城的马永升先生那里。上世纪二三十年代，马永升先生以招宝最古老、最实用的太极拳为蓝本，创立了八卦太极拳，传承拳王怀德先生，王怀德传承拳王赵增福。由于拳架在编排上吸收了八卦的理论和形式，将外在形象量化:如果按照太极分为两种器械，则拳分为两段；两仪生四象，所以拳架分四段；在拳架的移动路线上，按:干(开门)西北；远离(荆门)南；坎(修门)北；对抗(突袭)西方；地震(伤门)东；荀(都门)东南；艮(生门)东北；坤(死门)西南方部署严密，所以拳为八路，成为外象八个方向五个数字的画面。他的拳击架招招手，他拿了五只鸟；下一个五兽。后五鸟:凤凰；起重机；鹰；颜；麻雀。下五兽:龙；老虎；狮子；马；猴子。拳击架拼起来还挺壮观的。赵增福大师传授的八卦太极拳由上、中、下三套，98种实用方法组成。另一种被称为“八卦太极传”的情况是:杨鲁禅与八卦拳(掌)创始人董海川；形意拳大师郭；学习技能。董海川发现这三种拳法虽然练习方法不同，但却是一致的，便萌生了取太极拳之长，补八卦拳之短的想法，于是编出了一套类似太极拳的直线练习法，传授给程。刘德宽等师兄弟。
雷虎太极拳
《雷虎太极传》源于赵保太极，其理论包括清代出版的科技书籍(说:；)，受书、三角、杠杆等机械原理影响，产生于清中叶，发展于清末。它的正式名称是“方圆行走架”。雷虎的意思是太极拳练习时发出的声音像“突然打雷”，这只是骨头之间的摩擦。雷虎太极是所有太极中最强的，击败了无数的拳种。最有代表性的就是能打败当今西方最厉害的拳种咏春拳。李静妍大师(1825-1898)，雷虎有一种特别突然的力量，这是其他太极不如别人的原因。方圆的走架属于家传拳法和刚性拳法体系。(其他太极拳除了杨式都是刚性拳系。)
腾诺家太极串
腾诺家太极拳发源于河南省温县市南张强村，是招宝太极拳的一个重要分支，由太极拳大师陈清平先生的弟子李作之所创。拳法系于桩下，拳往底架，松而重之，螺旋起伏，刚柔相济，气势磅礴，古朴典雅，别具一格。注意腹部的转化，处处带动。姿势是直立的。步法从实际出发清晰，体用一致，手法与理论一致。是太极川大观园里的一朵奇葩。禅师太极拳禅师太极拳是一种拳击套路。相传为少林僧人根据“大圆满、大悲、大拉尼”的口头禅编制而成，并加以诠释，融入拳法之中。最初的名字叫“大悲达拉尼拳”(简称“大悲拳”)。
养生太极拳
养生太极拳是一种锻炼身心的拳术。练拳时要注意情志运动，用心行气，疏通经络，平衡阴阳杨琪和血，从而提高阴阳的自我调和能力——也就是西医所说的抗病康复能力和免疫力。练太极拳。
太极拳具有治病、健身、健美、益智、启发智慧、激发潜能、攻守兼备的作用，从而达到养生、改善气质、提高生活质量的目的。内外兼修的养生太极拳。练内功，运太极阴阳；练拳动作外放，显气势。通俗点说:体力和精神气质同时得到锻炼。太极拳的太极训练法，身心神合一，精气神合一。符合中西医学的科学原理，具有治病、健身、养生的神奇功效。太极传养生之法的特点太极传把精与法紧密管理，练形、心、松、息、气、劲、神，由浅入深，循序渐进，层层修炼，真练实据。学习根据工作的高低，功夫的深浅，各有各的效果。练一种风格就得到一种风格，练一级就晋级下一级。进门学，学一式练一式，学练结合，重在实践，快速显效。养生太极传练拳，静操静练，动静结合，让他很快得气，很快就有明显的效果。手法有聚气养气——练田单气，升降神——活动督脉，升降开合——行气调经。这是太极治病、健身、功夫锻炼的基础功夫。太极拳精神要结合养生，要练拳、放松、休息、气，做到意志和力量充足。内功气血用劲，就是阴阳自和的能力——治病强身之术。对外界的力度应用是武术的一个应用技巧，拳法招式的力度。
简化太极拳
建国后的简易太极拳套路。为了便于太极拳在群众中的普及，1956在杨《太极拳》的基础上，删除了繁杂重复的动作，精选了24式，编制了《简化太极拳》。20多年来，简化太极拳风靡海内外，深受人们喜爱。简化
《太极传》的挂图和书籍已经出版了数百万册。仅北京地区，1980建立太极拳辅导站140余个，举办太极拳培训班800余期，参加人数4万余人。这些咨询站主要教授简化太极拳。1979中华人民共和国体育运动委员会为了满足广大群众练拳的需要，在杨式太极拳的基础上，吸收了其他各种太极拳的长处，编出了《48式简化太极拳》。国家高度重视非物质文化遗产太极拳的保护，2006年5月。
20日，这项遗产被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，河北永年县杨、韩慧明被文化部确定为该文化遗产项目代表性传承人，列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。简易太极拳在太极拳的传播和普及中发挥了重要作用。现在打太极拳的人遍布全国。目前，仅北京的公园、街道、体育场就有上百个太极拳辅导站，吸引了大量的爱好者。卫生、教育和体育部门已将太极拳列为重要项目，并出版了数百万册太极拳书籍和挂图。太极拳在国外也广受欢迎。太极拳活动在欧美、东南亚、日本等国家和地区举行。据不完全统计，仅美国就出版了30多种太极拳书籍，许多国家成立了太极拳协会等组织，积极与中国开展交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，引起了许多国际友人的兴趣和爱好。
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