溪水声满长舌，山无非净身。晚上八万四千人来，以后怎么像人？什么意思

“溪声满长舌，山除净。到了晚上八万四，明天怎么像一个人？”意思是溪水不断流动，溪水流动的声音就像十佛的长舌，从中听出所有的方法；蓝天、蓝天、白云是清净法身。佛陀总是告诉我们，奇妙的真理有八万四千之多，我们要好好理解，然后传播给他人。

出自宋代诗人苏轼的一首作品《致长者林东》。

“致老林东”

溪声长舌，山不净。

当夜晚来了八万四，明天你如何像个男人一样提起自己？

解释:

宽长舌:汉语词汇，解释佛的舌头，后来比喻口才。

清洁:形容佛陀身体的纯净，没有任何污点。

洛陀:洛陀，佛教术语，翻译为颂。作为佛经的体裁之一，主要有两种:一种叫通卯，由梵文三十二章组成；第二，不说再见，* * *四句话，每句话不定四到七。和尚经常用这种四句韵来解释佛教。

指点，告诉。

扩展数据:

《致林东长老》是一首美丽的佛教诗。

“溪声满宽舌”，溪水源源不断，欢快地向前奔流。我们普通人一定听得见水声，但自从苏东坡解释“溪声全是宽舌”之后，溪水的流动声就像十佛的宽舌，向我们宣告了无尽的妙法，从中可以听出一切法都是无声的，一切法都是如此。这是多么美好的境界。

“山无非净身”。蓝天、蓝天、白云是清净法身，即使是烟雾也是清净法身。这个境界体现了佛教的境界。通过假相，我们可以把真相看做自然，认识到一切佛法都是佛法的好去处。“说到晚上八万四，以后怎么像一个人？”佛法的境界，就是看到一切法都是法，明白八万四千字，然后把法一直传到世间，报四种善，助三苦。

参考资料:

百度百科-献给首席长老林东