田小娥的人物形象
直到遇到麦克黑娃，她孤独的生活希望才重新燃起，她才真正成为了一个女人。长期的压抑让她不顾性命主动出击，拿下黑娃。这是一种来自人性力量的原始爆发。
图片来自简书App。
她和黑娃是真心相爱的。后来因为那件事，两人被武功折磨致死。小E离婚后，原本以为私奔后会过上幸福的小生活。回国后，因为有违妇道的历史，被封建礼教的“打手”和公公陆三赶出家门。
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黑娃“革命”失败，被迫出走，生活陷入绝境。为了救黑娃，她不得不在“睡觉”的情况下，把自己托付给公公陆子霖。因为痛恨“封建文化守护者”白嘉轩，被仁义道德，但又一肚子坏水的吕翔逮了个正着。抓住小E求他救黑娃的急切心情。不说他的身体，还要指出他勾引白孝文，以达到他报复白嘉轩的目的。当白孝文受到宗族规矩的严厉惩罚时，小娥才意识到自己被陆子霖欺骗利用，成为白鹿两家争斗的工具。一怒之下，我在鲁香脸上撒尿。
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田小娥的行为不符合封建文化的要求，注定要死。最后，在一个风雨交加的夜晚，她死在了公公卢三的手里。原因是陆三把主人白嘉轩家的不幸归咎于小娥。死后被压制在塔下，再也没有翻身。
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如花似玉的田小娥，从一开始就是一个典型的悲剧人物。对她不公平的不是命运，而是每个人心中封建文化的枷锁。这种枷锁深入到每一方的骨髓。任何想突破的人都会付出生命的代价。然而，这种文化的标榜者往往不受任何约束。比如鲁祥死后，“天下许多孩子眉毛粗，眼睛深，鼻子长”就像他一样。这种文化的传承者无意识地中毒，就像一个小脚女人嘲笑她的大脚阿姨。我不知道我失去了健康的双脚。
关于田小娥只是文学作品中的一个艺术形象。与现代生活相比。但是，人们对读书往往有不同的看法，难免有人跟风，断章取义，误入歧途。所以也引出客家话:“念之而有慈悲心者，为菩萨；畏心者也，君子也；快乐的人也是小人；生效的是动物的耳朵，这一点很深刻，值得深思。
当我们把善意当软弱，把影响当玩笑，把慷慨当愚蠢，把悲剧当乐趣的时候，说明我们迫切需要用正义的文化来“洗脑”。