从《吕春秋》看古代养生文化
鲁的《春秋》提出了“重命”和“重生”的思想供人们认识。《吕兰》云:“圣贤深忧天下，生而不贵。”“贵生”最根本的一点就是“养生”。如何“养生”《吕兰》云:“凡养生，不知缘起，知缘起，无故病。”“精神舒服就长寿。”并提出了几种健身的方法:
养精祛邪。“本质欲为之，为之，则病无所居，恶生。”“久病不愈”是“气滞”的结果。“精”要“用其新，弃其旧，得其意”。也就是说，人要始终保持乐观积极的精神状态，身心各方面机能才能蓬勃发展。通过调节身体的平衡，可以增强身体的抵抗力，自然就会健康长寿无病。
平静而平稳。“淡定胜于自然，自然是聪明长寿，淡定是幸福的原因”。人能保持冷静和豁达，生理和心理都能起到很好的调节作用。
得到爱和欲望。“要有感情，就有感情。”每个人都有正常的感情和欲望，这是生理和心理的正常需求。如果他们满意了，他们就会得到他们的感觉。如果他们过于贪婪，就会超出正常范围，也就是失去感情，必然会生病，甚至败北。“所以，圣人必先得其所欲。”欲望就是禁欲。这样做有利于身心健康。
自制力，害人。人对“肉欲”是有欲望的，适当则有益，过度则有害。所以要“对性有利就取，对性有害就舍”，“眼耳口鼻，不要精，要克制”。这种有益身心健康的自制力，也是“养生”的重要条件。另一方面也要“除害”，即消除一切不利于健康长寿的内外因素，如不良心理、饮食、气候、环境等。“大喜、大怒、大忧、大惧、大悲”等心理情绪都是有害因素，必须消除。
按时、适量进食。书中在“消除危害”的基础上提出了一套“饮食”。首先，“食不浓稠，味不浓”，可以避免很多疾病。其次，要“按时吃饭”，即按时吃饭，“身体才会免灾。”然后就是“不饥不饱”“喝了必须咽下去”。只有这样，五脏的功能才不会受到伤害。此外，还要注意吃饭时的心理情绪和姿势，要做到“忧喜”和“和谐包容”，即冷静、端庄。这些都是至理名言，完全符合现代科学的道理。
不断的运气和勤奋。生命在于运动。“流水不腐，户枢不傻。”人的一生，“形气亦然”，“形不动，精不流，精不流，气郁”。不运动或者不运动的人，必然导致身体的退化，内脏的功能失调，疾病自然会乘虚而入。搬家可以说是健康长寿的根本。
吕的《春秋》也认为，预防和保健对疾病很重要，疾病是自己走的。有病要积极就医，切不可迷信“占卜祈年殿”。这样不仅治不好病，反而会“以汤止沸”，“病越来越多”。
吕的《春秋》是一部像古代百科全书一样传世的巨著，是先秦圣贤的代表作。就养生思想而言，是先秦诸子著作中最丰富的。他的思想体系既继承了道家、儒家的内容，又吸收了墨家、法家的学说。有160本，其中约50本与养生有关，可见当时对养生文化的重视。(丁树东)