骈文在唐代非常守旧，韩愈为此发起了一场改革运动。那是什么？
一、刘汉发起的古文运动韩愈、柳宗元生活的中唐时期，安史之乱后唐朝国力大损，但经过休养生息，社会经济仍得到发展和恢复。在这种背景下，当时的文坛领袖韩愈、柳宗元明确提出了提倡古文的主张。
他们用什么？载道？、?明道？作为这种文学创作理论的核心，认为作家首先要提高自己的道德修养，挺直腰杆，拥有平和的心态，这样写出来的作品才会有真情实感。除此之外，还有什么？发表声明吗？、?话一定要说出来？开拓精神。当时的文坛，形式上比内容上更流行优美晦涩的骈文，这是韩愈、柳宗元不看好并试图改变的。
他们为了宣传自己的文学主张，不仅以身作则，还创作了大量振聋发聩、平易近人的作品，并注重奖励和培养青年文人，使这场运动的势头越来越强劲。
在文学创作层面，韩愈将文章的文学才华与现实意义紧密结合。他留下了一些有代表性的作品，如《世说》、《马硕》、《祭十二郎》、《殇》、《答刘》、《送孟冬野序》等。这些文章有的偏于讲道理和雄辩，有的偏于写情怀，真诚感人。
柳宗元的文学思想和韩愈非常接近，他的《捕蛇者论》、《钴池》、《封建主义》也是流传千古的名著。
中唐时期，这批锐意改革的文学家创作了大量朴实无华、感人至深的散文作品，一扫六朝以来繁缛绮丽的文风，当时的文学思潮也随之发生了变化。
三、北宋知音之辈北宋时期，以苏轼为首的一批文学巨擘所持有的文学观念与前朝不同。刘汉？遥相呼应。所以一旦后人提起？古文运动？，其实呢？唐宋古文运动？古文运动成就最高的八人，“”的简称，也被后人称为？唐宋八大家？。
其中，苏轼对韩愈的仰慕或崇拜最为明显。他专程为潮州韩文公庙写了一篇悼词。文字？是韩愈的谥号，所以韩文公庙是供奉韩愈的庙宇。
后人耳熟能详？文琪八代的衰落？出自苏轼的这篇文章。苏轼等人不仅推崇韩愈，而且在文学创作上沿着刘汉开创的道路走得更远。仅苏轼一人就在红墙留下了《策端》、《后论》、《晁错论》、《赋》等著名散文。
后人比较韩愈和苏轼在散文领域的成就，统称为？韩海苏超？。意思是他们的文章自有一股磅礴气势，看他们的文章就像暴风骤雨，让人不由自主的赞叹。