如何自己突破家里的山谷？
又称“碎粒”、“碎粒”、“碎粒”、“悬粒”、“碎粒”。道教遵循，人吃五谷杂粮，肠内要积粪，会产生腥臭之气，阻碍成仙之路。《黄婷内经》云:“古柏之地食精，邪灵自外闻，臭神之神物为零。所以，怎么才能把宝宝从老的地方找回来呢？”(1)同时人体内有三虫(三尸)，靠此谷气生存。有了它的存在，人就有了恶欲，不能成仙。所以，要想清除肠内的污浊之气，摆脱三尸虫，就要破谷。为此，道家模仿《庄子逍遥游》中描述的成仙行为，希望达到成仙的目的。
乞谷起源于先秦时期，与行气术大约同时。秦汉以前的礼仪著作集《易命核心碑》说:“食肉者勇猛，食粮者智巧，食气者死为神，不食者死为神。”②是辟谷最早的理论基础。《淮南子地志》也有类似记载。《世界》也有例子。例如，春秋时期，鲁国有一只独豹住在山里，喝溪水。“我不穿丝麻，不吃五谷杂粮，还带着男孩子的颜色。”③他是《史记》记载的最早的破谷实践者。在1973长沙马王堆汉墓出土的帛书中，有“去谷吃齐”一篇，是现存汉代以前最早的著作。有云:“去谷者食石韦。.....第一重，脚轻，身壮。然后就可以煮(吹)了，看效益。”意思是刚到山谷时，往往会有头重脚轻的饥饿现象，必须用“吹”的方法克服。在这里，辟谷与霍奇的结合，如同《庄子》中霍奇与导的刻意结合，似乎预示着这三种技术在先秦时期的最初存在，即同时出现。
道教建立后，有许多人继承了这一技术，并实践了山谷。据《汉武帝传》记载，东汉方士王镇“断谷二百余年(当是“日”之误——引者注)，肉美，且为马马，有数人。”(4)《后汉书·方术传》记载:“(郝)孟节能可五年或十年，含枣核而不食。”⑤曹植《论道》中有一段关于如何善于避谷的故事，说他曾以“俯首同眠”来尝试，“百日不离谷，……行而逍遥”。⑥被曹操吸引的方士中，、左慈、冯俊达、陆姑娘等都练过破谷术。东晋道士葛洪反对单向过谷可以长生不老的观点(他主张选择仙术的人应该是Xi之，尤其是仙丹)。他认为单向过谷可以长生不老，这是修行者的“片面之论”，但他并不怀疑过谷的健身长寿效果。他在《抱朴子内篇杂答》中说:“余数三年二年有余，皆体轻色好。”⑦并举一个具体的例子来证明:三国时的道士石淳，在用气给人治病的时候，常常一个月、一百天不吃饭。武靖帝听了，起了疑心，说:“这是叫吃药，叫人准备。春天，我只要求三两升水。过了一年多，春天的颜色更新鲜，力度也一样。”⑧“有盛丰，却忍气吞声，三年破谷。看着他们爬山负重，一天到晚不知疲倦。”⑨《舒威释老志》载，北魏道士寇谦的借口是老先生给了他一个指导山谷的配方，十多个弟子都得到了他的技能。东莱道士王，隐居寒山，与世隔绝四十余年。《云起七征》已出版五年，孙有岳“练字却服古仙丸六十七年，面淡润泽，细洁。”AB《南史·隐居传》记载，南岳道士邓禹“破谷三十余年，只以云母片带水，日夜念诵大洞经。”AC陶弘景“善导谷。他隐居了四十年，八十多岁了还有很强的能力”。公元《北史·隐居传》说，陈道师许泽“绝养，知才疏，虽隆冬寒，不肯收棉絮”。AE的《旧唐书:隐居传》记载，唐代道士潘石在嵩山居住二十余年，“惟饮松叶之水”。AF的弟子，司马成镇，也传承了他的引导和诱饵的技巧。据宋史记载，宋初道士陈抟住在武当山九石岩。他“活了20多年，但每天都要喝几杯”。AG的《宋史·季芳传》记载，赵自然“不吃，却有清新之气。他每次闻到火和食物，就呕吐，只结出果实，只是一股清泉”。柴宣彤“百岁以上，善避谷而啸，唯饮。”啊史书道书不胜枚举。可见，从汉代到宋代，过谷术在道教中一直很盛行。
道士在传播和学习过谷术的过程中，曾经写过一本过谷术专著，对过谷的方法进行了探讨和阐述。《抱朴子内篇·远景》记载了三卷《修凉经》。
《同治医文略》记载了《太清破谷法》一卷，《至尊破谷道》一卷，《停谷方》一卷，《太清经典破谷方》一卷，《停厨方》(或药丸)一卷。“正统道经”包含了很多。但书中所包含的内容，可以归纳为两类:“劝人避谷”和“服药避谷”。
(1)“被说服破谷”就是配合被说服破谷，在被说服的基础上，通过被说服达到破谷的目的。具体说法不一，有的主张在说服之初，饿了喝一两盏亚麻汤或脆皮汤，或者一两杯酒，渴了只喝水。有人主张劝导之初逐渐减食，一天减一口，减到十天。有人主张不逼谷，待气功深入，三年后自然破谷。具体的方法可以在各种关于气的书籍中找到，根据《抱朴子·杂应》一章，即十二点气的吃法、老星气的吃法、六五精气的吃法、思气的吃法。
(2)“服药忌粮”是指以药代粮。药方很多，如取豆、枣、亚麻(芝麻)、栗子、酥、茯苓、黄精、芦笋、人参、蜂蜜等。营养高，消化慢，制成丸糊，碎粒后口服1-2粒代替颗粒。有一种配方摄入高营养，难以消化。饱餐一顿后，绝对会坏掉，可以用很久。还有一种是以饭为食，然后以药来支持你吃的东西。据说能破三年谷。还有人用草药煮特定的结石，吃结石。具体处方请参考《太清经破谷法》和《云起七兆验方药科》。
史书记载，破谷的人那么多，破谷的时间可能是几个月，几年，甚至几十年，难免有些夸大，不真实。1988 65438+10月7日，《人民日报》第三版以《麻城一农家女孩十年不能自由说话和行动》为题，报道了湖北省麻城市熊家铺区月星塘村25岁女孩熊若丁，年仅十五岁，突发重病，生命垂危。她脱险后，就不喝水了。到目前为止，她已经十年没吃过饭了。令人惊讶的是，在床上躺了八年之后，她已经能够独立行走，自由谈笑，还能做一些家务。那是一个相信气功和超自然能力的时代，在国家级媒体上看到这样的伪科学报道是很可笑的。