太极传是找感觉的。
太极传，你找的是1的感觉吗？骨头涨肉跌？的感觉
？骨头涨肉跌？指的是拳手的骨骼笔直挺拔，而身体松散柔软的感觉。人属于地球生物，身体在地球引力下自然会下沉。人之所以能站起来，是因为整个骨头都是向上支撑的，所以呢？骨头涨肉跌？是人类克服地球引力的必然。但是，在拳击练习中能有吗？骨头涨肉跌？感觉是另一回事，只有身心真正放松了才能感受到。心理拳大师谢铁夫先生会吗？骨头涨肉跌？这种感觉被比喻成。玉树挂宝衣？,?玉树？指人体骨骼，挺拔；？报乙？指人体，松弛、下垂。最好的部分是什么？挂机？“子”字既表示骨的坚固，肉的下垂，又揭示了拳击时骨与肉的关系:骨肉分离。？骨肉分离？就是拳击时骨头上升，肉下降，关节松动的感觉，就像无骨焖鸡，只要把鸡骨架提起来晃动一下，鸡就会掉骨头。有这种感觉说明你的肌肉没有被骨头紧紧包裹，已经处于放松状态。
尸体下沉的痕迹？宽松？，所以可以？松而不懈？得益于骨骼的支撑，没有骨骼支撑的身体只会虚脱和放松；挺拔的骨架有标志吗？帮派？，所以可以？刚而不僵？从肉的松弛上来说，失去了肉的松弛骨架，必然是僵硬紧张的。所以找到它？骨头涨肉跌？感觉，就为了开太极传？软硬兼施？在前门发现了金钥匙。
太极传是找感觉的。
去寻求？骨头涨肉跌？然后呢。骨肉分离？准备的感觉，我们可以把自己的骨架想象成一根竹竿，随着缓慢的吸气，骨架自下而上(脚？腿？脊椎？头顶)像竹竿一样一根接一根的竖起来，白白的引着顶劲，百态接天。然后保持竹竿挺直，随着缓慢的呼气，把身体想象成一件湿漉漉的风衣挂在竹竿上，从上到下落下，沉入腹部，冲进地面。你从中知道了什么？一个领子很重？那种拔地而起的舒服感觉。在拳击比赛中我们还需要做什么？三松三竖？:松肩竖颈，松臀竖脊，松脚踝竖腿，以使？骨头涨肉跌？保护感贯穿了套路的始终。
太极传是找感觉的。2?他们自身的重量？的感觉
？他们自身的重量？这种感觉意味着当我们打拳击时，我们的四肢感觉像是一种负担。因为人天生就是在地球引力下运动的，甚至会对自己四肢的重量失去意识，我们只有在身体外负重(比如提一桶水)时才会感到沉重。如果你在拳击过程中感到四肢沉重，说明你的身体真的放松了。放松的状态越好，肩关节和髋关节的放松程度就越大，你的四肢的沉重感也就越大。这种沉重感是去除僵硬的力量，身心放松后，重力作用于四肢的结果，那么拳击的原理是什么呢？从松到重？声明，可见吗？水槽？对不对？宽松？正如杨成福先生所说的:能松就松，能沉就沉。。
我们能通过吗？崛起？过来找找？手臂重量？感受:双脚打开，肩关节放松，好像肩膀水管的阀门打开了。随着呼气，水从肩膀慢慢流向手肘、手腕、手指，使手臂松弛而沉重地挂在肩膀上，身体重量通过双脚下沉，进入地面。吸气时，脚下的反弹力会传递到腰部，手臂会被抬起(此时千万不要水平抬手臂)，这时你会感觉手臂的重心在前臂。准时，双手掌心下，腰部的棚举力减弱，手臂随着呼气在自身重力的作用下慢慢下沉。不用力用臂，就要把手臂抬高，可以慢慢养成手臂的沉重感；当你感觉到手臂的沉重感时，将手臂的重心下移至腰部，练习腰部的放松，达到身体与手臂的合一；当你自己的重力最终下移到你的脚上时，你就能锻炼太极拳的整体放松和力量。
宋树明在《心会论》中指出:？地心是三老爷？、?脚掌是第三客辅助？强调符合重力？主宰？拳击，即利用自身重力和地面反作用力来提升拳势。这句话突出了地心和脚底的关系。水槽？是为了符合重力吗？提？就是利用地面的反作用力。沉和抬要随着拳势的积累和发展而变化:拳势变化时是沉，脚掌扎根于地，有利于打击对手，利用地球的引力；准备抬起时，身体轻巧灵活，便于动作转换，利用地球的反作用力。这样就可以根据身体实际情况的变化，通过脚底来适应地球的重力和反弹力，将地球的重力势能转化为拳击的动能。有人曾问王壮鸿先生(著名书法家、武术家):不努力怎么行？拳击先生回答:用重量代替力量？。这样就可以很好的利用自己的重力和反弹来出拳找身体了？像水载舟？起伏感算太极之门。
太极传是在找感觉。脊柱拳？的感觉
？脊柱拳？是指以脊柱为主动，手脚为从动的拳法。刚开始学拳的时候，你是用手和脚打拳，打得很局部，很僵硬。然后我学会了用带臂来发挥腰部的枢纽作用。随着功夫的深入，腰？会逐渐生长:先与胯部连成一体，腰胯带动手脚，然后脊柱上下延伸，形成连接百会穴和银辉穴的中轴(也称？中间竖线？)。手臂和腿似乎关心身体的中轴线。拳击时，四肢在中轴的带动下运动，从中轴开始，到中轴结束。武侠太极传郝少如说过这样的比喻:？好像一个大人抱着四个孩子在走，无论走到哪里，孩子总是在大人手里。？
腰不动就僵，一步就死。你想了解上肢吗？用皮带臂？感觉:手臂随着脊柱的运动被动运动，手臂只是脊柱和手之间力量传递的通道；你想了解下肢吗？跟你换步？感受:腿随着脊柱的运动而变化，空的时候轻如飘带，重如泰山实时。
我们常说:四块松，全松了？全身放松的关键在于肩部和臀部的放松，但刻意练习肩部和臀部的放松是很难达到目的的，因为我们长期以来形成了四肢主动运动的习惯，而拳击时四肢总是拒绝把自己的运动权利交给脊椎。只有当我们形成了用脊柱做拳的习惯，四肢才不费力地随脊柱运动吗？惯性？肩膀臀部不放松？
在太极拳中，锻炼脊柱有三种方式:上下拉伸、左右转动、前后放松。脊椎？上下拉伸适当拉直人体脊柱的S曲线，可以纠正头颈不正和臀部突出的问题，达到正确的姿势。脊椎？左转右转？它是太极拳圆周运动的动力源，是脊柱带动四肢运动的主要方式。脊椎？前后放松也就是说，脊柱就像弓的背部，随着拳势的开合而放松:在获得动力时，脊柱随着吸气微微向后弓，这叫什么？吞下去？；发丝上时，脊柱随着呼气微微放松，这叫？吐了？。在拳击过程中，脊柱随着拳势和拳势呼吸的开合变化而呈现出有节奏的放松，这是太极拳开合涌动的动力源。
脊柱是人体的骨髓宝库、血液来源、神经通道和运动支柱。目前，人类85%的疾病是由脊柱疾病引起的。如果能坚持？脊柱拳？，就能发现自己脊椎的青春弹性，不仅对身体有益，对练太极拳也有好处？全家人？为整个实力打下基础。
太极传是在找感觉。全家人？的感觉
？全家人？你是说当你出拳的时候？不动？整体运动。太极拳中没有身体的局部运动，不仅是手势，还有一个呼吸，一个眼神，甚至一个意念，都是太极拳整体运动的一部分。这种体育整体观是太极拳区别于日常生活和其他体育运动的重要特征之一。在我们的日常生活中，对于能用局部力量做的事情，从来不用全身，这是我们的习惯。比如我们推小门，只能用手臂的力量，这种力量只有在推车或者拔河比赛的时候才会形成？其根在足，毛在腿，以腰为主，形在指？权力链。由此可见，练太极拳会改变长期以来形成的局部发力的习惯，让四肢任何细微的动作都可以在腰椎的带动下完成，让全身成为一家人。
杨成福曾强调:？不练太极拳，就不是太极拳。？手是我们日常生活中使用最多的肢体，它喜欢独立运动，所以练太极拳时要反其道而行之。太极没有手？这种感觉。初级阶段是练形体，懂吗？太极没有手，腰就是手？感觉，也就是上面的？脊柱拳？这种感觉。中级阶段是练气，要悟？太极没有手，气是手？感觉要求呼吸能适应拳势的变化，使呼吸和动作相辅相成，互为先导，相互跟随，身体有开合感。高级阶段是修神，需要经历哪些？太极没有手，神是手？“感”的感觉要求以意导气，以气运体，神、气、行、意、气、力相结合。全身的关节都是放松的，连续的，像一条竹关节穿的玩具蛇。肌肉刚柔并济，身体犹如柔韧的圆体，富有弹性，随着拳势的变化而开合，导致？比如安全气囊？这种感觉。
太极传是在找感觉。比如安全气囊？的感觉
？比如安全气囊？意思是拳击时，身体就像一个充了气的大气球，随着拳势的积累和开合而膨胀收缩。获得动量时，体内的能量流(？内气？)从四尖到腹部，身体有收缩感。这个过程叫做。接近？，属阴；毛发生长的时候，体内的能量流从腹部向四尖扩散，身体有一种膨胀感。这个过程叫做。开放？，属于杨。我们把身体随着拳势的变化而产生的连续而有节奏的伸缩感称为？打开和关闭？。在做拳击的时候，我们可以把自己想象成在风中摇曳的充气人。不同的是:充气人是跟风？漂浮？而我们是随着拳势的变化而伸缩的？鼓？；充气机是轻浮无根的，而我们是肤浅的，平静的，轻盈的。
像气囊一样充放气的感觉，其实就是我们常说的？精力充沛？,?打开和关闭？是身体力量和充盈变化的结果。劲是刚柔相济的弹性劲，有球感的膨胀劲，太极拳的划、挤、压、挑、排、肘等全部力量？母力？，所以太极传有？打卡？被称为。太极拳发力的胀满标志着拳术的深浅，对武术养生的效果影响很大。
想找吗？比如安全气囊？感觉，作者提出两点建议:
第一，？比如安全气囊？感觉本质上是人类的能量流动遵循自然？阴鞠扬粉？规律活动的体现。？阴阳开合？是太极拳的总纲。练拳时要把握好这个程序，打开眼界，使太极拳中存在的一对对矛盾相辅相成，和谐同步，共同促进身体的开合。
第二，？呼吸呼吸？形成了吗？比如安全气囊？感觉是重要因素，所以要掌握拳击，呼吸，找准身体？吸，缩，胀？这种感觉。
太极传是在找感觉。吸，缩，胀？、?轻呼吸，重呼吸？的感觉
？吸，缩，胀？然后呢。轻呼吸，重呼吸？是尸体吗？打开和关闭？配合拳击呼吸的感觉。？吸，缩，胀？感觉是:得势时，随着内气从四端向腹部汇聚，身体产生收缩感；脱出时，随着内气从腹部向四端的呼出，身体产生膨胀感。？轻呼吸，重呼吸？感觉是:吸气时有气流沿督脉向上(？汽油粘在后面？)，车身更轻，使车身过渡轻便，准备就绪时灵活自如；呼气时有一种气流沿着任何一个脉搏都在下降的感觉，身体下沉变重，让对手进攻时从容有力。可见，拳势的呼吸很好地顺应了拳势的变化，是太极拳运动中最合理、最自然的呼吸方式。
拳击呼吸的方法可以用四个字来概括。呼吸呼吸？得势时吸气，得势时呼气。只要方法得当，掌握拳法呼吸并不难。在此，我向拳友推荐以下方法:
刚开始训练的时候，大脑只需要想动作，不需要拳击式呼吸。太极拳不是呼吸操，不用？呼吸呼吸？要限制自己的呼吸，这样会造成呼吸紧张，憋气，对身体有害。拳击时要遵循呼吸？细、匀、深、长？原则上，你任何时候都要以放松和舒适为基础。你要在熟练了套路动作之后再练习拳击呼吸。方法其实很简单:想想就好？设置？准备好了就呼气。因为固定姿势是从气势到准备状态的过渡点，那么你准备好了就会自然吸气。在固定方式呼气的时候，我们不妨找一找早上打哈欠伸懒腰的感觉，在深呼吸的同时体验一下伸懒腰的舒适。坚持以上练习，让它习惯化、自然化，你就会不自觉地把握住拳气。当你的拳击中有它的时候。吸，缩，胀？、?轻呼吸，重呼吸？当你感觉良好的时候，说明你的气息已经融入了身体的开合。开合之时，可以呼吸，呼吸会促进涌动，从而导致形趣相引，形气合一。这时，你已经掌握了拳击呼吸的秘密。
太极传是在找感觉。手指胀缩？、?手掌吸放？的感觉
？手指胀缩？、?手掌吸放？身体是开合的吗？形状像手指？这种感觉。既然是？比如安全气囊？手掌作为气囊的一部分，会随着身体自然膨胀收缩。得势时，随着吸气的手掌微凹，劳宫穴内含，手指有被拉到腹部收缩变细的感觉；发丝上升过程中，随着呼气，手掌微微向外突出，劳宫穴外放，手指感觉腹部向外鼓胀，膨胀变粗。这种手掌随拳势开合形成的凹凸吸放变化，有吸盘吸放的感觉。其实这是太极拳里常说的？粘性？强壮。传说杨鲁禅能让鸟儿在掌心想飞，但正是手掌的黏力让鸟儿失去了蹬踏的弹跳。
吴式太极拳先生提出？阴阳掌？阴掌对应太极传得势，无名指和中指相互吸引，阳掌对应太极传发，五指微张的概念。教授？膝盖爬行？动作上要求学员推掌时手掌凸出，合掌时手掌凹陷，体验太极拳的？粘性？强壮。杨太极拳家魏先生有？手掌里的球？练功的方法是想象双手各掌有一个小球，打拳时手掌和小球始终分不开。这是同样的做法吗？粘性？强壮。所有这些方法都有助于我们理解？手掌吸放？这种感觉。手掌是身体最敏感的部位，所以有？太极功夫。看看它？比如说，有一天你在打拳的时候，手掌会随着拳势的变化而膨胀收缩。恭喜你踏入太极传的大门。
太极传是在找感觉。口腔内液体？的感觉
？口腔内液体？拳击过程中嘴里不停说话的是唾液。杨式太极拳李雅轩先生说:练习后，口腔中会产生甜味，这是练习的正确位置，身心已经感到平静。如果练习后嘴里没有发现甜味的液体，这就是不好的练习，你的头脑还没有平静下来。这种情况下，不需要按时练习。请太极传大师立即指正，否则问题会被隐藏，更难改正。？
练太极拳应该是一个享受太极拳的过程，而不是用太极拳折磨自己。当你打拳击时，你的嘴里充满了身心，这是舒泰的标志。太极传的做法是正确的，验证的方法很简单，就是练一套拳，看口腔是否充满甜液，身心是否舒适畅快。太极传道理复杂，归根结底就是一句话:？作为宗教舒服吗？。陈太吉传冯志强提倡什么？拳击像休息？练得越多，越得心应手。如果觉得辛苦，那做法肯定是不对的。
道家解读？直播？话是舌尖上的水，觉得呢？口腔内液体？是一个人生命力的体现。中医的理论有哪些？唾液是肾脏的液体？简而言之，口服液可以滋养肾经，肾水灌满后，其他器官就会强壮。因此，历代从业者和养生专家都将唾液视为健身之宝，敬而远之。一杯甘露？所以，我们练拳要在嘴里生津的时候，要慢慢咽下去。？白玉牙旁有玉泉，哺育我多年？愿每一位拳手在享受太极拳带来的美好的同时，获得健康长寿。
太极传是在找感觉。人与自然的和谐？的感觉
？人与自然的和谐？是练习太极拳的最高境界，意思是在练拳时将自己的身心融入世界，在与自然的交流互动中获得快乐和升华。太极拳认为天地是大太极，人体是小太极。打拳的时候要把自己的小太极融入天地大太极。天人合一？然后呢。天人合一？，就能进入天人合一的境界。现代物理学认为，宇宙万物都是能量的不同形式，能量流的变化决定了事物的变化和归宿。我们的祖先称之为能量流的汇聚？尹？，能量的发散叫做？杨？所以太极是宇宙中的能量？阴鞠扬粉？的表现。太极拳是由储存和发射两种拳势相互转化而成的。得势时，人体能量从四端向腹部汇聚，为合阴；头发生长的时候，人体能量从腹部发散到四尖，属于阳，那么人体小太极就是人体能量？阴鞠扬粉？的表现。那么打拳时，人体通过的能量流(内气)？阴鞠扬粉？产生开阖鼓，使个人的拳势符合自然的气势，从而达到？天人合一(能量流)？然后呢。天人合一(阴聚阳粉)？。
人在本质上可以看作是一个能量群和信息流。人与自然的和谐？太极拳的本质是人与自然之间能量和信息的交流和互动。所以，想要进入这个国家，需要在以下两个方面下功夫:
(1)能量的交流与互动:
作为一个能源集团，人们应该发现？阴鞠扬粉？的感觉，即上述？比如安全气囊？然后呢。吸，缩，胀？这种感觉。由于年龄、性别、体质的差异，我们每个人都有自己独特的能量聚集和分散的生理周期。如果拳势开合的节奏能与我们自身的生理周期合拍，就会产生共鸣，引起涌动，达到内外和谐的状态。
(2)信息的交流与互动: