什么是乞讨技巧？
中国情人节最常见的习俗是女性在七月七日晚上进行的各种乞讨活动。
讨巧的方式大多是女生想尽办法做小物品，上面放些瓜果。不同地区讨巧的方式不同，各有各的利益。
山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动很简单，只是展示瓜果进行乞讨。如果瓜果上有蜘蛛网，说明乞讨很有技巧。然而，在鄄城、曹西安、平原等地，吃巧饭、讨巧的习俗很有意思:七个好姑娘收集粮食和蔬菜，包饺子，把一枚铜钱、一根针和一枚红枣分别包成三个饺子。乞求聪明后，他们聚在一起吃饺子。据说，他们有钱，善用针线，早早结了婚。
有些地方的乞巧节活动带有竞赛性质，类似于古代斗智的习俗。现代习惯用穿针、巧蒸、巧烙水果，有的地方还做巧芽汤。一般在七月初一把五谷泡水，七夕割芽煲汤。这一带的孩子特别注重吃机灵芽，面塑、剪纸、彩绣做成的装饰品就是斗机灵芽习俗的演变。牧童会在七夕这一天采野花挂在牛角上，这一天叫做“牛生日快乐”(据说七夕是牛的生日)。
诸城、藤县、邹县称七夕上的雨为“相思雨”或“相思泪”，因为它是牛郎织女相会所致。传说胶东和鲁西南的喜鹊很少，都上天去搭鹊桥了。
今天浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，各种小物件都用面粉做成，放在油里炸熟后称为“妥果”，晚上在院子里陈列妥果、荷花、白莲藕、红菱。女孩在月亮上放一根针，祈求织女给她一个聪明的技能，或者抓一只蜘蛛放在盒子里。如果第二天打开盒子，那就叫聪明。
在绍兴的农村，那一夜会有很多年轻的姑娘躲在茂盛的南瓜棚下。如果能在夜深人静的时候听到牛郎织女相遇时的呢喃，那待嫁的姑娘将来一定会得到这份永恒的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女每天都能过上幸福美满的家庭生活，在浙江金华，每家每户都要在7月7日杀一只鸡，这意味着牛郎织女将在这一夜相会，如果没有公鸡宣告黎明，他们将永不分离。
在广西西部，传说七月七日早晨，仙女会下凡洗澡，喝它的洗澡水可以辟邪、治病、延年益寿。这种水叫“双七水”。当鸡在这一天啼叫时，人们争先恐后地从河里取水，然后带回去放在新的瓮里以备将来使用。
广州的乞巧节是独一无二的。节日来临前，姑娘们提前准备好彩纸、通草、细绳等，编织成各种花里胡哨的小玩意。他们还把种子和绿豆放在一个小盒子里，浸泡在水中使它们发芽。花蕾长到两寸多时，用来祭神，称为“拜仙”、“拜神”。从第六天晚上到第七天晚上，一连两个晚上，姑娘们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们焚香点烛，向星星跪拜，称为“迎仙”。从第三夜到第五更，他们要连续拜七次。
祭拜完神仙，姑娘们手里拿着彩色的线，穿过针孔。比如能一口气穿七个针孔的叫巧手，穿不了七个针孔的叫巧手。七夕过后，女孩们互赠小工艺品和玩具，以示友谊。
在福建和中国的情人节，应该允许织女欣赏和品尝水果和蔬菜，这样她就可以祝福来年的水果和蔬菜丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五种种子(桂圆、红枣、榛子、花生和瓜子)、鲜花、女性化妆品的花粉和一个香炉。一般斋戒沐浴后，大家轮流烧香拜神，默默祈祷。女人不仅求聪明，还求孩子，求长寿，求美丽，求爱情。然后大家一边吃水果，一边喝茶聊天，玩着讨巧的游戏。乞求聪明有两种:一种是“占卜”，即用占卜工具问自己是聪明还是愚蠢；另一种是巧配，即谁穿针快谁就巧，慢的就叫“输巧”。“失去聪明”的人应该给聪明的人准备一些小礼物。
有些地区还组织“七姐妹会”，各地的“七姐妹会”聚集在宗乡会馆，摆上各种明香案，远远地给牛郎织女献祭。所有的“香案”都是纸糊的，桌上摆满了鲜花、水果、胭脂粉、纸做的小花衣、鞋子、日用品和刺绣，等等。不同地区的“七姐妹会”会在香案上下功夫，看谁做的精致。如今，这种活动已被遗忘，只有少数祠堂仍在这一节日设立香案，供奉牛郎织女。香案一般在七月初七准备，晚上开始向织女求情。
适当的水果是七夕节最著名的节日食品。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，样式很多。主要材料是油、面粉、糖和蜂蜜。《东京梦中华》将其称为“笑童”、“吃果纹”，而纹则包括持香、中奖。在宋代，适当的水果已经在市场上出售。正当果的做法是:先将白糖放入锅中融化成糖浆，再与面粉、芝麻混合，摊在桌上，晾凉，用刀切成长方块，最后折成纺锤形正当果胚，煎至金黄。手巧的女性还会创作各种与七夕传说相关的图案。
此外，《乞巧》中使用的瓜果也有很多变化:要么将瓜果雕刻成奇花异鸟，要么在瓜皮表面浮雕花纹；这种瓜叫“花瓜”。
直到今天，七夕仍然是一个浪漫的传统节日。但许多习俗已经弱化或消失，只有象征忠贞爱情的牛郎织女传说在民间流传。
诗意
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唐-林杰-乔奇
年份:唐朝
作者:林杰
标题:乞求聪明
内容:七夕今夜看碧霄仙子，让牛郎织女过江桥。
家家看秋月，万家穿红绫。
作者简介:林杰(831—847)，福建人，唐代诗人。小时候，我很聪明。六岁就能写诗了，一写就成了章。他还擅长书法和象棋。卒，年仅十七岁。《全唐诗》有两首。
赏析:农历七月初七晚上，俗称“七夕”，也叫“女儿节”、“女儿节”。就是传说中牛郎织女在跨越“天河”的鹊桥上相会的日子。以前七夕的民俗活动主要是求巧。所谓乞求聪明，就是向织女乞求一双巧手。最常见的乞求聪明的方式就是在月亮上放一根针。如果线穿过针孔，就叫聪明。这种风俗在唐宋时期盛行。
“今天七夕，我看到蓝天，我要牵着牛和织女过江桥。”“蓝天”指的是无边无际的蓝天。前两句描述的是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕节又来了，家家户户的人们都情不自禁地仰望着辽阔的天空。这是因为这个美丽的传说触动了善良美好的心灵，唤起了人们美好的愿望和丰富的想象力。“家家看秋月，万家穿红绫。”最后两句把聪明的东西解释的很清楚，很简洁，很形象。可以引导学生在课文后阅读资料袋的内容，感受节日期间人们的欢乐。诗人没有在诗中具体写出各种愿望，而是留有想象的空间。他要结合对全诗的理解，引导学生进一步体会人民群众追求智慧、追求幸福的愿望。
七夕节；七夕节
(唐)权德舆
今天云清过鹊桥，应该不是一脉相承，一段距离。
我家喜欢在月下九晚开化妆镜穿针。
七夕节；七夕节
(唐)许宁
鹊桥浩渺，千声玉佩过零陵。
还是有离开多年的人，与其鼓捣江湖，不如仰望星空。
鹊桥仙
(宋)秦观
薄云灵动，飞星传怨，银汉暗渡陈仓。
在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。
柔情似水，佳期如梦，可以顾桥回家了！
如果两人感情长久，还是早晚的事！
七夕词
(唐)
在长安，月如修行，这一夜家家持针线。
仙衣玉佩自知，但天地不相见。
长信深阴夜归隐，瑶台金阁数萤。
班基这一晚上心事重重，河汉半夜看斗牛。
七夕节；七夕节
(唐)白居易
云遮雾绕，月长人长，
殷汉秋期也是如此。
多少欢乐和仇恨，
年复一年，在这个夜晚。
丘塞克
(唐)杜牧
红烛秋光冷画屏，
一个小风扇飞向萤火虫。
白天的夜晚像水一样凉爽，
坐着看牵牛花和织女星。
七夕节；七夕节
(宋)杨普
如果不在乎，一定要请织女来拿金梭。
年年要饭，与世高明，但在七月初七，在长生殿，在半夜无人私语的时候，很难说有多少高明的人在。
在天堂，我希望我是一只比翼鸟，在地球上一起成长，一棵树的两根树枝..七夕节；七夕节
唐·白居易
烟云明月当空，银、汉、秋三期同。
多少悲欢离合，年复一年，就在这一夜。
七夕节；七夕节
唐·
牛女在七夕秋，喜鹊皆相逢。
云飞回锦鸡，明月挂玉钩。
闫誉好几次都补充说不讨厌，但是她的脸上并没有更多的羞涩。
更糟糕的是离别，当肖剑从东方射翠楼。
七夕节；七夕节
唐崔郭芙
太守黄仙人对七夕有很多感受。
扇风作玉漏，水写银河。
你的书是旧的，但再续前缘暴露在你的闺房里。
姚思武帝，青鸟是什么时候传的？
七夕宴的两座空中花园
唐·崔豪
在长安，月如修行，此时人人都拿着针线。
仙衣玉佩自知，但天地不相见。
长信深阴夜归隐，瑶台金阁数萤。
班基这一晚上心事重重，河汉半夜看斗牛。
七夕节；七夕节
唐翠图
每年七夕过瑶轩，谁知秋有泪？
既然世界是一岁，为什么不只是天空中的黄昏？
七夕节；七夕节
糖豆场
看那三颗星，好像没什么是灵。
没时间的时候，人睡不着，几个蜘蛛网在风里。
楚赛听于春越来越瘦，今夜碎猿沾衣。
云葬山中老树，仿佛千声曾飞。
七夕节；七夕节
唐杜姆
在秋天的夜晚，烛光映着荧屏，小范用手拍打着萤火虫。
天街的夜凉如水，躺着看牵牛花和织女星。
七夕节；七夕节
唐杜姆
没到年底不要多恨
我讨厌明朝的洗车雨，我也不教脚跨天河。
七夕节；七夕节
唐杜沈燕
白露含明月，蓝天破绛河。天街七巷拐，亭路过二申。
我给自己穿上西装，我穿着芬芳的盛宴去了再续前缘。每年的今晚，织布机都充满了特殊的感情。
七夕赋被唱成一篇文章。
唐河钟铉
每天想念太阳穴，也懒的调梭。
灵峰宝迷远月，映水仙车过江。
貌似，有拽裴的嫌疑，而的云衣似乎也在拽罗。
一夜漫漫，路意无穷，香消玉殒多愁。
七夕节；七夕节
唐·
银河在午夜。
乌鸦离开去穿线，萤火虫飞进大衣楼。
牛女双星再合，天下夫妻看玉钩。
没有钱塘江，寂寞，寂寞的秋天。
宴会要在丰和七夕两个仪式的大厅里做。
唐立桥
农历七月初七，灵皮三秋俱乐部。查人渡海，过桥填河。
皇上升到银亭，秘诀就是打玉梭。是谁说了七首诗，重新入了五弦歌？
富通山居七夕
唐立桥
秋月青山，高天白露。花庭满粉席，云秀满针。
石撑机影，潭如洪水。先给河鹊一个惊喜，最后杀了野人鸥。
宋七喜
唐和的历史
星少月薄，礼可以为和气。
云香瘦，妆新，色长天津。
玉札幌夜相逢，妖红惨。
寂寞低到进了老机，在金梭上歇息，想着黄昏。
我不知道为什么我在这个世界上看不到你，但是我想要这一次。
青天露而彩板湿，花乞蜘蛛丝。
七夕节；七夕节
唐·
凤扇斜开，星桥飞跨鹊回。
争取永远告别这个世界，换来每年的到来。
七夕连话题
唐·
宝武摇珠，嫦娥照玉轮。灵归天上马，巧留人间人。
花果飘香，千家万户，邻居多。在明朝，方鑫很穷。
任申七夕
唐·
我已经开了七辆香车，我在等小霞。风轻而响，日薄而不花。
桂嫩散香远，高玉寄影斜。成都已过布思，曾羡凌茶。
新伟七喜
唐·
我怕是和仙家分的好，就当结婚日来教。
它来自蓝天银河岸，却是金风玉露。
清漏河对岸渐渐移动了很长时间，魏云才把它收起来。
我不是要奖励黑喜鹊，而是向蜘蛛讨巧丝。
七夕送张兄弟。
唐·
新秋牛女会好时节，红粉盛宴玉宴。
好到檀郎送花，别教我羡慕蜘蛛丝。
七夕节；七夕节
唐立忠
银河新秋，千丝万缕竹列彩楼。
可惜针旺，正月难留。
七夕节；七夕节
唐六伟
五桥连着上界，千年之灵将在这一夜相会。
云开雾散繁星点点，香轻吹玉宫空。
绿草路不适合绿草，金灯待白榆风。
采花亭无止境，只在一缕游丝。
两首七夕歌曲
刘唐玉溪
河鼓旗动，嫦娥破镜。天幕满布，徐变身车。
如果机器停下来，也不会阻碍桥梁。谁知道看天津的女人，其实是在看傍晚的云。
天道开云帐，天道控星桥。刚渡河的时候，我很震惊，转身就打。
在余辉中，张进喜，那盏闪电闪着红光。如果不是人命关天，伤心过后就远了。
七夕诗
唐鲁伦
凉风吹露，江面有静期。星星还藏着，云也藏着。
明夜早醒，闰年怨深秋。黄金闺房怎么了？它在空气中传播。
七夕诗
唐鲁伦
如果有吉光，女儿晚上会上楼。月露之下，江云不流。
铅花潜至晨，织布机展于秋。回想起家里其他人，大家都很担心。
七夕节；七夕节
唐·路引
河冷月冷时，是牵牛花和织女时期。艺人来了，但谁错过了这一刻？
秋天开车永远不晚，晚上乞讨就晚了。十年泪下，你们就要分开了。
七夕节；七夕节
唐洛音
在银河弯弯曲曲的角落里，是美好的一天，一家人欢声笑语，吃着红色的盛宴。
我们应该感谢女珠，写出檀郎的精彩文章。
香帘成排簇，金针穿上祭拜单鹃。
铜锅不报则已晓，再难过一年。
七夕节；七夕节
唐清江
七夕太美了，只需要一个晚上就能见面。月是开帐烛，云是过河桥。
金冠映水，风摇玉佩。唯悲更怅，离别在明。