单独服用阳明来治疗痿证是什么意思?

据云,风、寒、湿混而成痹。仲景称湿痹为痹证,唐代方称诸风、历痹、白虎病。宋代盛慧芳创立热痹,晋代李东垣、朱丹溪创立痛风,明代有人创立鹤膝风。这些医生逐渐认识到痹证不同于热、痰瘀、气血不足、肾虚。叶在总结前人经验的基础上,提出了"经络热则痹,络热则瘫"和"久痛入络"的观点,重视热痹、热郁的治疗。治疗关节痛的特点如下:

1,重视风、寒、湿三气为痹,治疗原则为温心宣彤。祛寒的方法主要是桂附在吴欣身上。祛风的主要有桂枝、防风强、独陵仙、海桐皮、蒺藜。祛湿的方法之一是防止杏仁溶解蚕沙、薏苡仁、羌独立等。,其方法离不开三焦上中下的原理。其次,我们重视加强防御阳气以消除邪气,因为“所有湿邪伤害阳气,湿邪避免出汗。”叶不仅重视寒湿致病因素的重要性,而且强调治疗应随时变化。“医者只能寒湿三邪合而为一,形成痹证,而不知其病,则可随时改变病机。若强又防葛泄其阴,必然增剧,且痛且缓。”

2.提倡“经络热则阻络,热则痿”的论点。“痹证久之,脉肿筋急,热入阴分血,致下焦更甚。所谓上焦属气,下焦属血耳。”可见“经热致痹”是从风寒湿长期迁延而来,转移到下焦的血液中。在他的医案中,风、寒、湿、热或湿热所占比例最大,凸显了“经络热即痹”在治疗中的重要性。常用仲景的木防己汤,辅以生石膏、生石膏、寒水石、黄柏、犀角、羚羊角等清热凉药,甚至用清营汤加减药物。

3、推崇东原治痹法,常从阳明经调和营卫。“辛香徜徉通经,疏通隧道,有助于祛病,不能助虚。一般来说,药饵先分布在中宫,中焦养气,使气不能自承。”风湿肿痛,是把邪气传遍天下治好的,却不知道内伤是先劳后伤,气会因为邪气合而不足,又有风辅助。。。。并提出“该法应大补阳明气血,不可与因风寒湿而成痹者同治”。在具体治疗上,应分营气,营辛甘化,以玉屏风散固卫升阳为主,黄芪桂枝五物汤祛风为主。若阳明沉下,深入阴中,则应搜其藏邪,宜用滋肾丸。。

4.擅长奇经活络。“在肝肾疾病下,你会留在奇八脉。如果你不知道这一点,你应该什么都不做。”可见腰腿脚膝的关节疼痛久治不愈。叶常担心这涉及到奇经八脉,于是提出了治疗原则。“一是疏通经络,指奇经为治,考古圣痹只能取阳明,但总的原则是能守邪拔耳。”“脉中气血不好,所以是脉痹。从阳卫、阴卫的角度来看,与阳明密不可分

5提出“初病在经络,久病入络”的理论。其云:“为风寒湿合痹。但多年来,外感邪气留存气血,皆伤其身,化为滞、瘀、痰,混于经脉,覆之。”对于顽固性关节痛,很难治愈。叶家也闹,他却怪罪,说邪已入络痰瘀。“所以他感叹风湿之邪留在经络里几十年了,光吃汤剂是没有效果的。”提出“新邪速散,顽邪缓攻”,否则容易造成重大损失。。。观察治络方法,不外乎三种:辛味、活血通络、驱虫驱蚁、化痰通络。。。活血通络味辛的产品,味辛温,如有桃红、没药、川芎、桂枝、川椒、茴香的产品;虫蚁常寻药物如全蝎、地龙、炮甲、蜣螂、蜂房麝香等虫制品,飞走快,善于寻风驱邪,通络解痉;化痰通络喜欢用白芥子、胆南星、蚕沙、竹沥、生姜汁祛湿化痰。。

6.引发了“阴虚风动”为关节痛。正所谓“郁勃体悟热风内风之烦”,“阴虚则内热,热则风盛,风中善举数变,愈增愈伤筋,愈缓,若违痰之理,则攻肿而化楚。”叶明确提出阴虚风动为痹证的病因病机。与《内经》外邪致痹的观点大相径庭。其治疗原则仍是“风邪内正,甘寒。”常用甘寒养阴,咸寒熄风,辅以平肝通络减缓发作。用生地、阿胶、龟板、黑豆、麦冬、石斛、马人等药物滋阴补肝肾;用秋石,冷水石咸寒平肝熄风;蒺藜、羚羊角、钩藤、桑枝用于平肝通络。。

7。痹证后期注意补肾壮骨。常用的有枸杞、肉苁蓉、杜仲、虎骨、鹿角、沙苑子、牛膝、龟板、阿胶、淫羊藿等。。。

8.除了汤粉,酒也常用于治疗关节痛。“除了脉病。。。一定要礼貌攻脉,艾灸无效,可以用酒养血。”比如钻风酒药:用钻风煮之,千年生,大黑豆,无灰酒。。

9.有人建议,通过吃谷类食品来保持健康可以持续一生。俗话说“大毒医十病”,遇到这种情况,你只要照顾好自己的身体,不要担心自己的感受。”愚者天天以药除根,不知天地之气胜而复,人体亦复如此。健康的粮食可以维持一生。诱饵偏了,能长期上吗?“我喜欢长期服用桑枝、桂枝、黑芝麻、何首乌和何首乌丸。。

综上所述,叶治疗痹证始终以外感为主,内伤为辅。外来教派仲景治疗痹症的方法,把邪气变成了“卫气养血”的辩证医学;内伤若在阳明,则拜东原脾胃治痹法,若在肝肾,则拜因阴虚而奇经入络、风动为痹论。称之为一代名医并不为过。。。。