烧香与说话:古代人生活中的香文化
香，作为古人居家养生、陶冶情操的必备之物，在古人的生活中被广泛使用。
香文化应该起源于春秋时期的楚国，那里土地湿润，室内用香除秽、防霉、杀菌。
端午节期间，人们会焚烧或熏制艾叶、菖蒲等芳香植物，以驱疫避秽，杀灭各种害虫，减少夏季疾病。
现在的蚊香，以及酒店卫生间常见的卫生香，大概都是从驱疫避秽的功能发展而来的。
至于《世说新语》等书，记载石崇用沉香给马桶除臭，纯属赤裸裸的炫富。
那时候香料很稀有，只有皇室贵族和上流社会才能买得起。
曹操临终前背诵的家事，就有“余香可与夫人共，无所牺牲”的话。
石崇这辈子最擅长的事就是炫富，把厕所装饰得像宫殿一样，请十几个衣着华丽的姑娘侍候。“贾加鉴粉，沈香之属，一应俱全”，备有各种香粉，用于洗手、擦脸，厕所备有香囊(相当于喷有香水的卫生纸)。客人上厕所后要撒沉香粉，去除异味。结果客人去他家都不敢上厕所。
堪称史上最烧钱的官二代。
《离骚》和《楚辞》中记载了许多草药。诗人虽然表达了自己高尚的品格，但也说明楚人有佩戴草药的习惯。
在电视剧中，女性通常会赠送香包作为爱情的象征。看过《红楼梦》的人应该都不会忘记小妖精打架用的香囊。
佩戴香包应该是从佩戴香草的习惯演变而来。
香囊，也叫香囊，男女都戴。可以直接加香草，也可以加香料和粉。
古时候有很多香烛供佩戴。贾宝玉的香囊里装着两钱沉香和瞬香。毕竟，他是一个贵族家庭。
更多的应该是《相城》中记载的梅花香、玫瑰香、牡丹香等等。
《金瓶梅》第26集，宋慧莲送给西门阿清香囊:“内装松柏，玫瑰花蕊，跌跌撞撞割草”。
礼仪用香，一种是宗教用香，所谓烧香拜佛，自古以来祭祀天地神祖，寺庙、安堂、道观、土地庙，都需要用到。
无论是普通百姓还是皇室贵族，每年如此大的消费金额，如此大的市场，足以催生一个产业，带动技术创新，丰富品种。
宗教用香可以说是香文化发展的一大推动力。
说到这就有一个问题，为什么要在给神献祭的时候烧香？
排除佛道的理论和讲究，其实是因为烧香放出的烟。
众神是虚幻的，高高地挂在雾蒙蒙的天空中。
烟的形态特征与云相似。
所以古人认为可以通过烟雾与神灵交流。
妇孺皆知，周幽王用篝火打军阀，说明周代有烽火台。
烽火台是通过烟雾传递信息的。
大约写于战国时期的古书《尔雅》记载“祭天即烧柴。”
注解和解释:祭天仪式是将柴火堆积起来，用真人、玉石、丝绸焚烧，使烟的气味达到天空，所以因有祭天之名，故称烧柴。
当火焰燃烧时，人们焚烧祭品，通过空气中袅袅上升的烟雾向高高在上的神灵献祭，并向神灵传达自己的祈祷。
然后是宗教上的信香观念，比如道家说“宝香金炉烧，香烟旋上天。”
在一些古代皇室或高官的画作中，我们经常看到一对人在礼仪仪式中手持长柄香炉。
我们可以在《红楼梦》一节中看到香在宫廷礼仪中的运用。
大观园里“壶燃百合香，瓶插长春心”。在一月的春天到来之前，贾家先看到了皇家的礼仪:“成对的龙、凤、雉、羽、金钗燃烧着皇家的芬芳。然后一把摇把七凤金伞过来，是带鞋的冠袍。有太监拿着朱湘、绣花手帕、漱口水和除尘服值班。
贾妃在大观园里看到的是:“于是她入宫了。但见庭燃空，香屑满地，火树花，金窗玉槛。我不能告诉你怎样用窗帘卷虾须，用地毯铺鱼水獭，用鼎飘麝脑香，用雉尾筛扇。”
皇家礼仪用香还有一个重要场合，就是接圣旨。
明清时期，接单前要沐浴更衣，上课摆香案，香案上放香炉等礼仪用品，才能接单。
西汉以前，人们把草药和香料放在香炉里，直接点燃。烟火非常强烈。
汉武帝年间，冰片、苏合香传入中土，人们开始将香料制成香球或甜饼的形式，放在炭火上，慢慢点燃，香味浓郁，烟火味小。
香也出现在这个时期。
香的形状变了，器皿也需要改进，于是出现了造型各异、做工奇妙的博山炉。
博山炉身多为豆形，炉盖高而尖，常雕刻成山形，山势重叠，多刻珍禽异兽，象征传说中的海仙山。
烧香时，氤氲的雾气从镂空的炉盖上升起，如仙风一般，仿佛置身仙境。
香炉在汉代前后常被称为香炉。战国时期，香炉的制造技术非常精湛。
据估计，西晋时期出现了其他形式的香炉，其用途被细分，因此逐渐被称为香炉。南北朝以后，基本采用香炉的名称。
关于熏衣草，白居易有诗:泪湿丝巾，庙堂唱前半夜。美人尚未苍老，已失去国王的优雅，靠在暖衣上坐到天明。
这个熏笼是盖住香炉的器具。举个最生动的例子，就是一个倒放在香炉上的竹篮，熏香的时候可以把衣服摊开盖在上面。
比较常见的是用竹子编织的，贵的是用金、银、陶瓷制作的。
唐代有诗《宫词》云:“每晚关灯熨御衣，银烟笼底雨。”皇帝的衣服要天天熨，要在银熏笼里做香。
素娥在《读洋杂编》中记录了宰相袁载的奢华生活。晾罗仁启刺绣的时候，下面放了20个金银炉来熏香，都是烧不同的香。
为了减少抽衣服时的烟雾，使用了香丸药膏，用火加热，香味慢慢散发出来，轻微浸润衣服，香味可以持续几天。
历史上赵说:“你坐在那里，香味会持续一百天。”坐了三个月的地方都是香味，太夸张了。
还是《三国演义》中于迅的记载更为可靠。《襄阳纪》载“荀去见别人，在那里坐了三天。”。
魏晋南北朝确实是一群烧包子的人。
即使用火烤的方法，在《红楼梦》第八集里，傲娇的宝钗依然嫌弃“好衣裳，烟熏火燎”。
阿清文学家曹廷栋曾在《养生随笔》卷四中指出:“熏笼只能用来熏香，若用暖被，则火气太大。”
《红楼梦》第十三回中王熙凤这样描述:“这一夜，郑、灯下绣累了，命人早早绣了被子。他们睡了一觉，数着去哪儿，不知不觉已经交了三个鼓了。”
在《金瓶梅》中，有很多关于熏寝具的描写。第六回:“女方铺在炕上的厚被褥早就在被窝里了，熏过的被子气味芬芳。”第十三回:“傍晚，房中金莲香，银灯一盏。”
在古代，富人睡觉前必须熏香他们的被褥。除了使用吸烟笼之外，还有一种极其精致的神器，可以直接放在床上用品中。
《金瓶梅》第21集，潘金莲和孟玉楼去李瓶儿家谈酒席和赏雪。李瓶儿还没起床，潘金莲就把手伸进被窝，摸了摸那颗冒烟的银球。
向秋出现于唐代，又名“卧褥香炉”、“被子里的香炉”、“香囊”、“金钗”、“熏球”。
明代，田一衡在《刘清日札》卷二十二中记载:
“如今的镀金香球，雍容如天。其中三层封闭，轻重适宜，循环不息。它们被放在被子里，但是火灭了。花外玲珑，香烟遍地，乃真闺阁之雅仪。”
香球通常是金属制成的镂空球，里面燃香。无论球如何旋转，球内盛香料的香锅始终是水平的。燃烧时，火星不会漏出，香灰也不会散落燃烧被褥。因此，李瓶儿可以抱着香球睡在他的床上。
唐代诗人元稹曾在一首诗中赞叹:“随俗而只转，中途不动摇。”我意外的爱你，火会烧起来我还是很惊讶。"
我们知道，在比较严肃的场合，古人会先焚香沐浴，以示庄重的敬意。
李周的唐木香首先要直接用艾叶等草药洗澡。后来才发展成两件事:洗澡和烧香。
洗澡就不用说了，这里烧香主要是为了打坐。
比如文人拨弄的时候烧一个香炉，香炉放在宋徽宗拨弄的画像旁边的地上。
陈寅恪先生说:“中华民族的文化发展了几千年，是赵宋时期的顶峰。”文人的各种雅事，在雅宋人手中，也达到了后世难以逾越的巅峰。
烧香可以说是到了宋代，才达到道教的境界，才可以称之为香。
朱新建说，中国的艺术，如琴棋书画诗酒花香茶，都是一群高智商的人为了消磨自己过剩的精力而做出来的，因为这些人读了很多书，有能力也有准备搞政治，但是给他们的工作并不多。如果这些人不安分，天天给皇帝找麻烦，那就乱套了。
正是因为这些人都是大智者，中国的艺术才能在把精力放在琴棋书画上，把精神世界放在上面的时候达到这样的巅峰。
杨万里有《焚香诗》:“诗人流着自己的古龙水，却使香味消失。素心欲开茉莉，龙麝重檀香更低。”
杨廷秀有《焚香诗》:“切瓷比水亮，切银比叶轻如纸。没有文字和武器，你就关不起窗帘。”
黄庭坚甚至自称对香有恋物癖。他曾写过一首别人送给苏轼的诗，名为《江南帐中香》。
诗中有“百香螺沉于水，宝藏熏近江南”一句，苏世和“四句焚香随风遍东南”一句，黄庭坚的回信也是“一枝烟中得意，九地尘中悠然”一句。
爱玩香的苏轼有一首《印香诗》，诗中写道:“玉子寿辰，檀香观音像，新银印盘香”。提到的印和银印是宋代用香的方式。
各种香材研磨混合，称为组合香。
为了方便点燃，用模具把它冲压成以篆书为图案的字体或图形，点燃后再按顺序烧起来。这种用香方式称为“香封”，也叫“香封”、“香延”。
苏轼所说的银印版，就是压印香印的模具，称为“香印模具”。
《苏洵》里还有一句诗:“捣碎麝筛檀香入模，滋润与鸡苏。”
看来，苏三和他的儿子喜欢玩香火和印章，当他们在家里没事做的时候。
李清照的词方也有一句诗“封香燃尽，日影帘钩”。
现在说的香香，一般是指打香印。近几年流行的香香班就是在玩这个。
李清照和赵明诚是金石学爱好者。他们遇到名人的书画，会毫不犹豫地“脱衣”。
李清照在《碑记序》中写道:“得书、得画、得易、得丁，亦当把玩卷轴，批评瑕疪，夜作烛火。”
她著名的《醉花吟》中有一句:“雾浓云淡永远悲，脑中神清气爽卖金兽。”
瑞脑是一种香料，又名龙脑，即冰片。金兽是一个动物形状的青铜香炉。
鸭子和动物形状的烟具在宋代非常流行，多为金属制成，称为“兽炉”或“香兽”。
《相扑》记载:
“这只香喷喷的野兽用黄金涂成犰狳、独角兽和鸭子的形状。它在空中烧香，让烟从嘴里冒出来，以为很好玩。”
这种鸭形、兽形的熏炉，宋词中也多见。
欧阳修的《越Xi春》，“沈麝不烧金鸭寒，照笼梨花”，周紫芝的《鹧鸪天》，“调了宝，拨了金，那时一起唱鹧鸪话”。柳永祭天:？“记得把绣花毯子轻轻推向对方。平山遮，红蜡亮，金兽满熏兰。”
最著名的是周邦彦关于和李世石的绝妙诗句:“刀剑如水，吴盐胜雪，手破新桔。锦之初，兽烟不断，相对而坐。”
说到香炉，就不能不说大名鼎鼎的宣德炉了。
宣德炉是真腊(今柬)捐的几万斤黄铜参照宋代香炉形制制成的青铜香炉，由明宣宗朱瞻基于大明宣德三年亲自设计监制。
宣德炉以色为亮点，色融于内。
万历年间的鉴赏家、收藏家、画家项()说:“炉之美，在于其内满珠，色贵，外美。”
炉型规整，典雅精致，作为书房陈设也颇为优雅。
在明清的画中，往往描绘书房清朗好玩，典型的设施有炉、瓶三样。
也就是香盒，香炉，香烛瓶。
炉子用来烧香，盒子用来装香饼、香烛等香品，香烛瓶方便放置香铲和香签。香铲是用来铲炉内的香灰的，香烛是用来接香的。
《金瓶梅》第四十集有一段描述:“(潘金莲)看了看旁边的桌子，有一个烤砚瓦的铜丝炉。他接过来放在手边，叫道:李姐姐，牙香的盒子里有几块甜糕。请给我拿一些。”
随着香水的传入，中国古老的熏香习俗在人们的生活中消失了。
香道成为非物质文化遗产后，近年来逐渐复兴，无论是附庸风雅还是陶冶情操，中华传统文化总是层出不穷。总比死了献上神坛，让后人怀疑它是否曾经存在过，或者把中国古典文明的优雅思考在纸上好。