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第一，从黄帝开始，挥手为祖。
据《新唐书宰相谱系表》记载:“黄帝之子青阳五子，挥弓搭箭，后人赐姓张。”这个张氏宗族是黄帝直接传下来的，起源于山西省太原市西南晋祠附近的庆阳，后来于这一带。
张姓是一个古老的姓氏，起源于一个遥远的传说时代。据说张的祖先名叫“华”。他是黄帝的孙子(黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家。他发明了弓箭和网(顾)。弓箭和网作为当时新的生产工具，使人们能够猎取更多的鸟兽，捕捉更多的鱼虾，减少野生动物对自己的伤害。伯所属的氏族和部落世代生产弓箭和渔网，所以他的后代以“张”为姓。
黄帝是张公认的血亲祖先，是上古传说时代华夏部落联盟的首领。他以德、仁、信、选贤任能、严惩顽劣杀手来统治世界，创造了歌舞升平的盛世。
据《皇帝的世纪》记载，黄帝出生是因为他的母亲身上附有一件宝物。“(黄帝)生于寿丘，生于吉水，得德，受熊，居轩辕之丘，所以以为是名，因为怀孕二十四个月。”后人据此推导出两种传说。
一个传说是黄帝是天帝下凡时出生的。那时候是神农时代。神农叔有个儿子叫少典，是熊国(在今河南新郑县)的国君。当时少典氏族正在与尤桥氏族通婚。于是少典娶了(虫乔)的女儿富宝。一天，邵颠和富宝带着木桩去地里干活。他们走着走着，天突然黑了下来，满天都是星星，就像晚上一样。这时，富宝抬起头来，看到一条闪亮的闪电像蛇一样不时绕着北斗七星旋转。一瞬间，田野被浓郁的绿光覆盖。很快，附宝只觉得肚子里突然有东西动了一下，吓得她大喊大叫。少典急忙回来问问题，她一言不发。之后，富宝怀孕了。从怀孕那天起，过了24个月，也就是第三年的一天，富宝在新郑(在山东曲阜)西北的轩辕山生下了一个男孩。因为出生在轩辕，所以给孩子取名轩辕。传说轩辕天生会说话，很精灵。当他还是个孩子的时候，他看到人们在树上盖房子，他说:“在树上盖房子既不方便也不安全。把它们建在地面上不是更好吗？”不久之后，神农听说了黄帝的意见，他不同意。于是黄帝在地上盖了一座房子给他看，神农也就服气了。
另一个传说是，富宝和邵颠结婚后不久就搬到了山东曲阜的寿丘。一个初冬的夜晚，附鲍独自一人来到郊外散步。她仰望星空，想家了。突然，天空中出现一道银白色的闪电，绕着北斗七星中的枢轴星转了几圈，然后迅速从天空消失在地面上。这时，惊讶的附宝突然感到一种奇怪的感觉在她身上。过了一会儿，她才知道自己是被闪电搞怀孕的。之后，过了24个月，第三年冬天的一天，黄帝在寿丘出生。新出生的黄帝有一个凸起的前额，形状像太阳，有一个龙的脸，它的手和脚也像龙的爪子和脚趾。更奇怪的是，黄帝有四张脸。据说黄帝可以随时随地东张西望，听八方，观察和了解一切，以便更好地配合相机行动。黄帝生下来就牙牙学语，很快就会走路了。十岁左右离开寿丘，四处拜师学艺，遍游名山大川。
黄帝生活在原始氏族公社时代。当时中国的社会结构表现为氏族——由几个氏族组成的部落——由几个部落组成的部落联盟。氏族、部落、部落联盟之间为了各自的利益，经常发生战争。起初，黄帝只是姬姓部落的首领。在长期的征战中，他逐渐树立了自己的威望，最终完成了对其他部落的统治，坐上了部落联盟首领的宝座。
与炎帝、蚩尤、兴田的战争，是黄帝通向领袖之路的三个里程碑。据文献记载，黄与炎帝是兄弟，《国语》曰:“昔小两口嫁与焦家，生黄帝、炎帝。黄帝是汲水做的，炎帝是姜水做的。功德不同，所以黄帝是纪，是姜，...姓不同德不同，德不同。”《新书·益土》说:“炎帝，黄帝同父异母的兄弟，各有半个天下。”当黄帝成为姬部落的首领并开始兴盛时，部落已经走上了衰弱和衰落的道路。氏族互相征服，欺压人民，但颜地无法平息战争，保护他的臣民，所以黄帝揭竿而起，教人民用战争来征收残酷。于是，各氏族都来朝拜，归顺黄帝。炎帝迁都涿鹿(河北涿鹿，山西运城)，还是大事。史称“无家，无立，智者寒心”(《逸周书·史记》)。正是在这种情况下，黄帝再次“修身养性”，决定在涿鹿与炎帝决战。文献记载，黄帝率领的以熊、蝎、狼、豹、身、虎为图腾的各氏族、部落联军，挥舞着周鸟、杜鹃、鹰、风筝等羽毛制成的战旗，猛烈进攻涿鹿，炎帝退守城东一里的汉泉。经过血战，黄“杀了炎帝，为所欲为”，所以“天下为治”。战败的颜地部落被迫向南方和东方迁移，与长江流域的苗蛮集团交织在一起，逐渐融合。黄岩战争的胜利，确立了黄帝对属于炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他成为中原各部落联盟的首领(史称“中央帝”)。
黄岩之战结束，黄帝刚刚登上中央皇帝位的时候，居住在黄河下游(今山东、江苏北部)的九黎族首领蚩尤率众西征，挑战新首领。九黎族是一个非常大的部落。他们骁勇善战，以蚊蚋(一种毛毛虫)为图腾。到了黄帝时期，部落有了一个著名的首领，人们称他为蚩尤。蚩尤通晓天道，聪明能干，善用兵。史书也把他描述成超自然的神，说他有牛蹄，每天六只手，头上有剑一样的毛和角。不仅如此，他还有“八十一个兄弟，还有铜头铁额，吃沙石”，军事实力变态。蚩尤凭借强大的武力不断向邻国扩张，很有可能与黄帝一争高下。当时黄河中游以王禹为首的一个部落，被蚩尤骚扰后，向黄帝求助，引发了黄帝与蚩尤的涿鹿之战。这场战争对黄帝来说异常艰难。所谓“流血百里”“九战九败”最后还是赢了。
炎帝与蚩尤战争后，建立了强大的部落联盟，寻求治国安民之道，是以遍访天下贤人为基础的。为此，他不厌其烦地马不停蹄，取御所收丹经，飞临鼎湖飞珠，登崆峒问广成，乘规而行大事，奉东中黄，询金谷滑男，谈导养二女，访山志牧慎，问风后形势。(《抱朴子》)足印，“东至海，登丸山，代宗。至于西方的孔童，那是鸡头。至于南方，则有姜、邓雄和项。北靠肉粥，还有釜山……”。
黄帝巡游，一方面扩大了黄帝族的威望和影响，从而使黄帝的势力范围日益扩大。《轩辕黄帝传》说:“帝主天下，足趾在南，幽陵在北，流沙在西，平木在东。”另一方面，黄帝游历过的地方的异族也深受影响。受黄帝仁义之德的感召，他们纷纷前来向黄帝致敬。先有诸北国、渤海国向黄帝献礼，后有南夷人以白鹿原献酒。后来不断有其他国家的人来捧场。外来的贡品进一步加强了黄帝与其他民族的友好交流。某种程度上，这也为黄帝和其他民族的融合提供了极其有利的条件。在周游世界，了解了当地的情况，获得了支持人民和保护国家安全的方法后，黄帝提出并开始实施自己的治国方略。
黄帝一生娶了四个老婆。他们是雷祖、雷芳、童羽和嫫母。据《史记》、《五帝列传》、《帝王世纪》、《路史》、《舒洁纪》、《黄帝》等文献记载，嫘祖也是(累)祖，是西陵之女，是黄帝的公主。她发明了养蚕和缫丝的艺术，并教人们织丝绸和做衣服来取暖和掩饰耻辱。雷芳和佟玉都是贤惠的。嫫母长得很丑，但她很贤惠。因为她没有名字，她的前辈都叫她丑。黄帝以为“妇德而忘，妇义而衰，(貌)恶而伤”(吕春秋)，于是娶妻，取名嫫母。
关于黄帝子孙，众说纷纭。《国语·于今》说:“黄帝有二十五个儿子，其中两个同姓。只有青阳和一古是自己的姓。青阳，方的侄子。一古是童羽的侄子。同生异姓的是四母之子，不是十二姓。黄帝共有二十五个儿子，其中十四个有姓氏，分别是姬、游、齐、姬、腾、藏、任、荀、诺、古、夷、夷十二个姓氏。只有庆阳和苍林属于黄帝，所以都是姬姓。”《五帝史记》、《世界纪录》、《大戴李记》等书与此大体一致。
与《国语》、《史记》等书中所说的不同，《山海经》说:“黄帝生于(豹勺+虎)，于长得像于靖。玉京位于北海，毛玉位于东海，这是为了海神波塞冬。
“帝俊生于，禹生于，生于范，是舟之始。羽凡生西仲，Xi中生季光，季光以木起家。黄帝生了妙龙，妙龙生了我，让我的人生明明白白，白狗生了。白狗有群，为狗为肉。”“有一个北德的国家。黄帝之孙说他生于太初，他生于太初。”
人们一直认为黄帝有25个儿子。25个人虽然都是父亲的儿子，但是姓氏不同。对于14有自己姓氏的人，分为12个姓氏，说明是有夫之妇，各自以所嫁氏族的姓氏为姓氏。至于“两人同姓”，指的是同时嫁给一个宗族。
据《路国名史》记载，黄帝子孙封了陈、常、张、子、寇、李、屈等国。，他们的发行区域如今遍布全国。这些炎黄子孙的进一步繁衍，奠定了中华民族的基础。如果他们不是炎黄子孙，或者是历史文献所附，那么他们也应该是黄帝“中枢天帝”领导下的部落。正是在这个意义上，中国人自称“炎黄子孙”或“炎黄子孙”。
黄帝死后，他被葬在乔杉。关于乔杉治下的县的归属，长期以来一直有不同意见。一般认为是在今天的陕西省黄陵县。黄帝陵不仅是被誉为“天下第一墓”的中华民族始祖之墓，也是我们下面要介绍的张家血亲之墓。
张辉是张姓始祖，但对张辉与黄帝的关系有两种不同的看法。一种观点认为张辉是黄帝之子，另一种观点认为他是黄帝之子少昊庆阳之子，即张辉是黄帝之孙。《元和姓氏纂修》、《古今姓氏书辨》、《纪九篇》、《新唐书·宰相族谱表》等姓氏史籍虽有差异，但都主张张浪为黄帝之孙，说张出自纪，黄帝之子青阳第五子张浪为弓箭，实际上是着手取兽、拜弧星。后人张氏后人编《张氏宗谱》、《张氏宗谱》，很多人用这种说法。
龙家印重修唐版《张氏族谱》卷三《姓氏源流考辨》:“张出自黄帝轩辕氏，金田人，又号青阳。五子挥箭，官至龚正，拜弧星。遂命他为都督，赐姓张。”
黄帝之子张辉，马谡称“广韵”、“史燚”，张后裔的许多家谱都认同这种说法。
中国人的姓氏有其来源，并遵循一定的原则。姓氏命名的原则可以概括为:国、市、乡、亭，以及人名、字、出生顺序、官职、官名、秩、秩、国号、技术、事务、谥号、谥号、宗族、宗族等。
张的祖姓也是基于上述原则。虽然古代文献记载对张辉是黄帝之子还是黄帝之孙持有不同意见，但对张辉本人的情况并无大的区别，都承认了他制作弓箭、制作官弓、拜弧星的基本事实。但细心的读者也会从我们以往的文献中发现，记张氏缠绵姓与“观弓箭，赐姓张”，“初制弓箭，官制弓箭，拜弧星，掌天下，赐姓张”和“制长弓箭，善张纲罗，世袭职，赐姓张”略有不同。据此，我们可以说，缠绵姓张，那技是职业，那官是姓，或者那官是姓。
春秋时期，姬姓后裔所建的晋国，有一个大夫叫，他的孙子也姓张。始祖张辉传了21代，延续了几百年。大概在商代初期，张嵩出生，名中山，被任命为御驾将军，后被封为公。他有四个儿子:肖恩、张峰、张文和张进。这些只在家谱中发现，在古代文献中没有。
然后传了30代到51老祖宗张忠，他的字是忠。他和尹吉甫一起辅佐周宣王周中行王朝。有两个儿子，张翔和张毅。据史料记载，张忠生活在周朝实行* * *和行政前后。当时，周厉王因无能被中国人民推翻，逃出皇宫。朝臣推举* * *和伯为天子。* * *和元年(前841)是中国历史上的确切日期。14年后，病死于碧(今陕西霍县)，* * *和伯邀太子即位，史称。依靠一批大臣，周宣王重振了全国局势，征服了戎狄，取得了可观的成就。在历史上，它被称为“王玄中兴”。
张忠之后，张氏祖上背着史书的人很多。比如《左传》记载，他在位第二年(公元前589年)，手和肘被箭射穿，仍奋力推车，冲向敌人的阵地张厚。召公二十一年(521)，有句宋国大臣张果怒杀华多辽的话。此外，还有的祖先，如张老、张(邹宅)、张仪、张一硕等，在下一节介绍。
周威烈王二十二年(公元前403年)，汉贾石清、晋国赵、魏三晋升为诸侯，史称“三族分晋”，标志着中国进入战国时代。这一时期，张姓先民的活动范围进一步扩大。比如魏人张仪西征秦国，联合连横，大显身手。然而，在楚国，有一个大臣，张茅，曾使楚王赶走了秦国的使者张仪。齐国有个乞丐，他说服鲁国在齐楚战争中保持中立。但是，张的第一次民主应该建立在晋国原有的疆域上。在《赵》中，谈到了反韩、反魏、反智伯、一举解晋阳之围。魏有谏阻张仪为秦在魏进行外交。张仪派使者出使赵国，使赵国在秦魏战争中偏向魏国。汉有张去疾和张勋，还有的祖父和父亲张平。
秦国是战国七雄中最强的国家，还有一个著名的祖先叫。公元前316年，秦惠文王派大将司马错攻取四川，降职蜀王，派张若为蜀守将。上任之初，他将秦数千人迁到四川，实行农耕垦荒，发展生产。与张仪共同经营成都，按秦国都城咸阳的制度，修建了李吕、下仓、店铺、官宅、建筑。还设置晋官和盐铁官，发展官手工业，为增强秦国国力做出了巨大贡献。公元前285年，秦国废除巴、蜀侯称号，设蜀郡治四川。张若因其功绩被任命为蜀郡第一任县令。
二是少数民族给自己改姓
元朝末年，在金山(今阿尔泰山，指大兴安岭)山后出生了一位蒙古将军，名叫伯颜·帖木儿。他英勇作战，多次率领部队打败农民起义军。但在一次战斗中，被朱元璋打败，于是加入了明朝。很欣赏他的军事能力，并给他一个姓张。他的后代一直在军中，传给玄孙张生，官至朝政，进入明朝最高军事机构的核心领导层。再比如鞑靼人(明代蒙古东部蒙古人的称呼)，骁勇善战的哈尔顿。明朝开国皇帝赐姓张，改名龙山。永乐七年(1408)十月，张龙山被任命为北京右军总司令，成为中央军事领导小组核心成员。另一个鞑靼奴隶，明朝著名的北方边塞司令，屡立战功。唐宪宗朱践为表彰他的勇敢，封他为张姓，改称好友。成化八年(1472)八月，张有被任命为金武威统帅。
明朝以前，有一个女真人(满族人的祖先)叫且末，千官万女，带兵打仗，异常勇猛。他的事迹传到京师，明太祖很高兴，赐他姓张，改名叫智毅。永乐八年(1410)，张志毅任建州卫司令，驻黑龙江东宁县东大城子。四年后，该研究所已跨越吉林省和辽宁省的浑江流域。
现今岫岩县钱莹乡的张氏家族原为蒙古人统治的匡氏家族，清代改称张氏家族。他的祖先是元朝的马扎尔泰。历任武宗、文宗、惠宗三皇，兼商务、营垒总指挥，以及陕西、甘肃、湖广等省的平章，知枢密院事，官至中书右丞相。二世祖还担任过中书右丞相。元朝灭亡后，他们的后裔居住在长白山的马家勒和胡密拉，大部分从事畜牧业，也有一部分在巴塘地区经商。11世纪，英国授德时，正值爱新觉罗氏在东北崛起，于是弃牧从军，成为努尔哈赤帐下的骁勇将军，属于黄旗。清军被清剿，统一政权建立后，匡家迁至盛京(沈阳)。13世祖名叫伯杰，精通中文，通晓中文书籍，文武双全。乾隆六年(1741)，调任岫岩守宣。因为我热爱当地美丽的山山水水，我服侍我的母亲童，带着我的弟弟吴定居下来。兄弟二人在此繁衍，后代改姓张。
赫赛日哈拉分布在都音格、哈达、辉发、长白山、福阿拉、博顿、仙岩等地，其中部分在清代改姓张。
扎库塔家族分布在瓦尔卡(今苏联东海岸省南部)、扎库塔、松花江、长白山等地，清朝时全部改为张姓。
扎拉利分布在瓦尔卡、扎库木、赫图阿拉等地，清代均改姓张。分布在流域的家族，在清代全部变更为张氏家族。
明洪武元年(1368)，回民张被任命为(湖南邵阳)卫指挥使。据《宝卿赋志》卷三十三所载，张的始祖名傲，北平三河人。张任职后，定居武冈车林铺吉高塘，靠荒地100多亩农田为生。今天邵阳回民多为马、张、苏、海、蔡，姓张的回民可能是普洛德的后裔。
唐朝初年，云南洱海近百个白满部落中，有一个部落叫张，据说是从陇西迁来的。公元7世纪中叶，这个部落的首领叫张锦秋。这时，乌曼部的孟社龙和他的儿子龙都洛(又名细奴罗、西诺洛)开始扩张势力，建立南诏政权。7世纪70年代，西诺罗部队向洱海地区推进。据文献记载，张因为抵挡不住南诏的进攻，把自己的部落政权“让位”给了西诺罗。为了奖励张，辛诺罗把长子罗渤海换成了张和(夏《哀牢传》)。这个蛮族张氏家族后来演变成了彝族的一部分。在清末杜文秀领导的云南各族人民起义中，有一位名叫张的彝族将军。后称西诺罗为南诏王，其祖先很可能是罗渤海，一个改姓张(即)的蛮族。
匈奴是生活在中国北方的一个古老民族。其主要活动在秦汉、三国、魏晋时期，有19个部落，其中只有屠部等少数部有资格成为最高统治者，可汗，是匈奴人中的贵族。东汉时，匈奴一分为二，北匈奴隶属于汉朝。三国曹魏时期，山西汾阳一带设西河郡，置南匈奴左部，即匈奴屠戮各部。历史上，他们被称为西河湖或土格湖。从文献中可以看到很多关于“吐格XX”和“西河XX”的记载，都是匈奴张氏家族。如《金夫简》曰:“王聚众数千，自称大谦子，坚遣求和。”《唐太宗纪》云:“神瑞元年六月，土格湖张文兴等人率七千余人逃难。”《舒威太宗纪》:“天兴元年三月，西河胡等人引营。”羯族是古代匈奴的一个分支，来自匈奴羌的渠部，居住在今天的山西省东南部。主要活动在中国魏晋十六国时期。石勒苏益格-荷尔斯泰因是后赵政权(319—351)的中流砥柱。羯族中有不少张姓，历史文献中也有不少记载。如《晋载记》云:“都督张与胡部冯墨土有千余人，皆在党内，愿随之。”《十六国后赵实录》说:“张继，字，亦为羌渠部员。”后赵有很多姓张的人。石勒开战时，十八骑中有张、两骑。石勒当了赵皇后，就把和作为弟子的主簿，教胡人出家。传至石虎为后时，李、梁均为官臣，张群、、张三、张茂、张思、、张仪、、、张、均为后赵权贵。姚维元先生在《北朝胡氏》第八版中对上述张氏进行了考证，认为他们是羯族的张氏。他认为张的“张”是从“羌曲”(康居)的谐音翻译过来的。从这个角度来看，张这个羯族对后赵政权的建立作出了巨大的贡献。
渤海民族是生活在中国东北地区(包括前苏联和部分朝鲜)的一个古老民族。辽金时有一个渤海人，姓张，由高改姓。隋的情况在前面已经介绍过了。在此之前，渤海国
期间(720-962)还有渤海张氏。比如张文林将军、张献寿部长等。，* * *有20多个达官贵人，生活在上层，是渤海国的贵族。不过这个渤海张姓张的原因不是很清楚。
Xi民族是一个生活在唐、宋、辽、金时期的古老民族。在历史文献中，它常被记载为“任熙”和“Xi会”。辽朝末期，Xi回曾在今东北称帝，建立国，并重返元朝。唐代张氏著名人物张曾担任驻义乌大使。此外，Xi人张中之也住在范阳。由于擅长骑射，张索被范阳宋推崇为“假儿子”，并从养父处姓张。屡立战功之后。官至礼部尚书，封赵国公。即位后，成了一名德兵，并改名为李。李，本名误为在某些文献中。
战国以后，汉人不断迁居云南，与当地土著长期杂居通婚，相互影响，形成了隋唐时期的白蛮战。初唐时期，洱海、滇池周边有数百个白满部落。白蛮的族源主要是汉族，所以在语言、文字、风俗习惯上与汉族基本相同，他们的姓氏也基本沿袭汉族姓氏。当时洱海地区有赵、李、杨、董等大部落。其中有一个部落叫张，据说是从陇西迁来的。他们的首领叫张锦秋。他的儿子孙，人口不断增长，迁居各地。至明初，白满张氏家族已分布在云南太和县希尔驿、琅琊县十二关、阿美州东山河、孟定塞(今元阳县老孟)、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟鹤驿、范宁(今北盛县)等地，多人做过驿务、巡察、主簿等工作。