有那么多人生活在极乐世界，我想去纯玻璃的世界。很难吗？怎么去？
极乐世界:
《无量寿经》曰:‘国万物严净美，形色不凡，穷极妙极，不可重之。’
极乐世界的美和极乐世界的善是无穷无尽的。‘净土三’中佛陀对西方极乐世界的描述，只是给出了一个所有众生都能理解的大概，这让所有众生都感到羡慕。
一、国无恶道:极乐世界无三恶道(即饿鬼、地狱、野兽)。贪婪是饿鬼的原因，怨恨是地狱的原因，愚蠢是动物的原因。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切变化自然无贪。极乐世界，天下所有的好人都会相聚在一个地方，互相尊重，和谐相爱，没有怨恨。生于极乐，不离见佛、闻法，近于供养比丘，见佛、闻法不中断，豁达、慧明、无妄想。西方极乐世界里，没有贪无明的恶因，所以没有三恶道。
二、金为地:极乐世界的人住的房子是七宝宫，地是琉璃的，路是金铺的，金为地，又宽又平又亮。地上有七棵宝树。树木之间，十个方向都可以看到无边无际的佛土。宝树空间没有放大，十方刹土没有减少。这种境界居然就在眼前，不可思议！
三、莲花蜕变:十界众生寄愿西方极乐世界生存，七宝莲池中长出一朵莲花，莲花有自己的名字。念佛的功夫越深，莲花越大，十日一朵，十日一朵，十日一朵，千日一朵。可见大小不同，光色不同。我们希望荷花大而独特，我们必须做到这一点！弥留之际，阿弥陀佛拿着这朵莲花来吸引我们。莲花不是阿弥陀佛种的，是我们自己的净功实现的。七宝莲池和八功德水是阿弥陀佛提供的学习环境。所以真正有智慧的人，彻底觉悟的人，应该放下一切，认真念佛。生于极乐世界，生于莲花。他和极乐世界的其他人一样，都是金刚，外表庄严，生命无限。他的神通和能力几乎和佛一样。那里的气候变化是随心所欲的。天空一片欢腾，美丽的花朵纷纷落地，到处散发出奇妙的香味。没有痛苦，没有烦恼，没有不好的人和事，快乐无比。
我们生在极乐世界，阿弥陀佛是我们的老师，观音、大势、文殊、普贤等大菩萨是我们的前辈。到了西方极乐世界，可以近距离接触无量诸佛，每一位佛都会给你讲一个佛法，然后就能听到无量魔法。诸佛的观点决定了机遇。所以到极乐世界，可以快速获得智慧，恢复德行和精力，一生成就圆满的佛果。没有佛国能与极乐世界相比。极乐世界是十方所有世界的奇妙成就。十方诸佛赞阿弥陀佛，极乐世界，十方众生。为什么我们不祈求来世呢？
四、空气肃穆:风吹树，花瓣会飘下来，雨落在空中。这是空气中的庄严。花朵落在地上，像花地毯一样自然铺成地毯，自然拼成图案，柔软光滑。我们这个世界的七宝都是硬的，西方世界的七宝是软的，可以织成衣服。如果你踩在上面，它会沉下去，抬起脚，恢复原状。时间流逝，自然消失；过了一会儿，又下了一个新的，六点下雨了。在西方极乐世界，没有白天和黑夜，没有年，没有月，没有日，没有年龄。
五、十多面:极乐世界没有艰难困苦，地理环境真的很美。真是‘含蓄美好，纯洁庄严，十面超越一切世界’。为什么超越十佛世界？十佛的世界，是由诸佛的意志和众生的善、恶、忘来实现的。西方世界是佛的意志，过去的意志所达到的是纯业的感觉。因为不同，所以结果不同，所以超过十方诸佛。我们生活的世界充满了苦难，只有苦难没有幸福，所有的幸福都是坏的，苦难偶尔被打断的时候我们觉得很幸福。其实不是喜悦，是苦涩的停顿，你感受到了喜悦。这是混淆视听，你不懂道理。佛陀在经文中描述了死亡的痛苦。上帝知道离开身体的痛苦，就像龟壳一样，所以在生命的尽头是非常痛苦的。然而念佛之后死的人并没有死。他活着看到阿弥陀佛来了，高高兴兴地跟着阿弥陀佛走了，留下了身体。生老病死是内在的磨难，从皇帝到乞丐，每个人都逃不了。
在西方极乐世界，没有苦难，只有各种快乐，没有苦难就是快乐，这是西方世界的特殊优势。没有三路六道，日常生活只是讲学，学习，讨论，十世供奉诸佛，降格众生，别无其他。不离苦，心清净到极致，与阿弥陀佛无异。
不及物动词摘要
知道极乐世界非凡的胜利，就要被说服去发愿，按照教义去修行。我们的生命是这个女人世界的最后一个身体，是业力之轮中的六大司，来世不会有轮回，超越六道。所以，把前世当做第一大事，世间其他的都不值一提。自从无极劫以来，我们在生活中遇到了净土法门，不小心把握，就会空无一物。此生空虚，以后还会遇到这样的机会。不知道会不会等到那场灾难。真的是‘亿劫’。放下所有的想法。只有抓住这个佛名，你最亲的亲人(不义的亲人、债主)才能够衡量。不能把握这个机会，在六道永远是报复，没完没了。为什么不抓住宝贵的时间念佛呢？念尽妄想，才是真正的念佛。净土法不妨碍我们的工作和生活，我们住、坐、卧都可以念。你可以在业余时间和工作中阅读它。在所有的修行中，真的没有一个这么方便的。
我们过去不闻佛法，害了无数众生。我们此生欢喜闻净土佛法，要把我们所学的功德全部还给不义的债主。我希望我们念佛，他们不会打扰我们。以后我们要去西天，一定要先给他们钱。同时也劝他们与我们共修菩提心，放下仇恨和冤冤相报的念头，一起诚心念‘南无阿弥陀佛’，才能在西方极乐世界生活，永远摆脱业障之轮中六大司的痛苦，* * *证无上菩提。
附如何念佛。
阅读不是口头阅读。‘念’，上面是现在，下面是心，现在的心就是现在的心，现在心中有佛，叫念佛。嘴上皮念佛，不是心里念佛。
什么是佛？我现在脑子里真的有佛说的道理，有佛说的教训，有佛说的境界。‘念定在此’叫念佛。念佛就真成佛了。佛陀说，“一切源于思考”。我们心中有佛的教诲，有佛的境界。如果我们心中真的有佛，我们一定会成佛。这样念佛。
佛号从何而来？就是从许愿的信念出发，说出来，听出来，心里知道佛号，就能捕捉到你的心念，帮助我们破除妄想，克服烦恼，安定下来。俗话说“一念对应一佛，一念对应一佛”。
这个佛的名字要念得清楚明白，就是说，学智学慧是无上修行。
佛陀在《华严经》中告诉我们‘十法界正庄严’。它从哪里来的？“理想是存在的，但知识是变化的”。我们心里想什么，就会成为什么样的人。由此可见，当我们想到心中的佛，佛就会在眼前。就像《楞严经》说的‘现在念佛，念佛，就一定会见到佛’。这就是念佛成佛的道理。
●在西方极乐世界中不断地担忧和死亡，这被称为‘使工业起死回生’。带来的是老业务，而不是新业务；你带的是你过去的职业，带不了你现在的职业，你就去死吧。用命运淘汰老企业，绝不制造新的灾难。
●要心中有一句‘南无阿弥陀佛’，就能消除八十亿抢劫重罪。重要的是‘到心’，到心就是真心。一颗赤子之心，没有任何妄想，诚心念佛名，就能消除八十亿生死重罪。
●佛的心和行都在经典里，所以要明白经典的意思，按佛说的去做，就是向佛学习。
念佛的第一个目标是保持心灵的清净。一整天你都会在心里不停念佛，‘无疑无杂无扰’，真正做到这九个字。这是为了拍电影而决定去死的努力。