如何欣赏诗歌

了解作者所处的时代背景，主要是把握与诗歌相关的时代变迁、国家动乱、重大事件、政策动向等等。如书香(杜甫):“名相殿在何处？在丝绸之城附近的一片松树林里。春天的绿草点缀着台阶，鸟儿在树叶下欢快地鸣叫。他给了两代人他的真心，他经常关心这个世界。但他还没来得及征服，他就死了，这位长英雄泪流满面。”正处于“安史之乱”时期避乱的杜甫，路过丞相祠堂，专程前来祭拜。所以诗中的赞美之情，悼念之意可见一斑，济世之心隐隐可感。又如《浪淘沙》(李渔):“帘外雨声潺潺，春色渐消。罗一受不了五个人的冷。我不知道我是不是梦里的客人，但我在一天之内贪得无厌。不要一个人倚着篱笆，它是无限的，不在的时候更容易看到。流水春去，是天地。”南唐皇后李煜打江山，如今成了北宋的阶下囚。所以回忆以前的繁华富贵，对比今天的寒气逼人的惨淡局面，大有天地之感。“梦中不知我是客，一日贪图享乐”只是真实的表达，可见逝者本性不可改。那句“流水一去春来”可谓极其感伤。这也是爱的语言，难怪古今赚了多少眼泪！以上两首诗，如果不知道作者所处的时代背景，很难真正理解作者所表达的思想感情。

当然，作者往往有具体的写作背景，主要包括作者自身的具体情况和心态以及对方的具体情况和心态。这些也是我们在欣赏诗歌时需要知道的。如《桐庐一泊寄扬州一友》(孟浩然):“猴影山呜咽，河水暗夜奔流。两岸的风吹得枝叶簌簌作响，月光映照在河边，一条河的一只小船。建德风景好但不是故土，我还是怀念扬州的老朋友，老朋友。向东流两条长长的泪流，去寻找大海最近的触摸。”这是孟浩然在科举失败后写的。再如《为潮州光复致高丽书》(贾岛):“此心随木兰船，直到潮水南来。隔章来华约，书信过关。峰悬邮路云破，海浸城根老树倒。一夜烟风扫尽，次月初去郎溪楼。”这就是韩愈被贬潮州后，经常与他“共商”诗词的好友贾岛送上的一首诗，以表爱慕之情。如果不能理解作者自己写诗时的具体处境和心态，也不能理解寄诗的另一方的具体处境和心态，就很难理解孟浩然的孤独和“寄东两长流泪，去寻海最近的一触。”很难理解贾岛的“一夜烟风扫，月初郎兮楼去。”我的愿望和期望。

第二，把握作者的思想特点和诗歌创作的风格流派。

作家独特的思想和创作风格不可避免地反映在他的作品中。因此，把握作者的思想特点和诗歌创作的风格流派是诗歌鉴赏的重点。你应该了解一些和平时期的重要作家。如屈原、曹操、陶渊明、王蒙、、、、李煜、苏信、、李清照、文天祥、于谦、龚自珍、郑。

哦，等等。这里有几首诗可以说说。先来看曹操的诗。《龟虽长命》(曹操):“龟虽长命，犹有矩。蛇骑雾，终化为尘。老马潜伏，志在千里。烈士们在晚年充满勇气。盈缩期不只是天上有。滋养恩典的祝福可以永远持续下去。还好，连，歌里唱的。”这是曹操北伐乌桓归途中写的诗《走出厦门》之一。联系作者生活的思想特点和诗歌创作的体裁，“盈缩期不止于天。”滋养恩典的祝福可以永远持续下去。“恐怕不能仅仅理解为:寿命长短在天，能保养身体，感觉舒适，让人长寿。你想想，曹操是专门养生的道士！如果再联系上面这首诗，就可以知道曹操是在提倡人的能动性:千里马和有志之士，都想在自己有限的生命中创造业绩，这样才能延年益寿。看《悲秋》(杜甫):“清风动万里，盗贼依旧纵横。在家传书的那天，秋来是客人。担心看着高高的鸟儿飞过，总是追着每个人。当初想投三峡的时候，为什么看到的是两个首都？“联系杜甫忧国忧民的思想感情”当初为什么要去三峡？“这就不难理解杜甫是多么渴望消灭‘安史之乱’叛军，收复失地，恢复整个国家了！天宝十五年，杜甫一步登天，投奔朝廷，自己成了贼，于是思念在漳州的妻子。于是他写下了《月夜》(杜甫):“她在遥远的福州看着月光，独自从她的房间的窗户看着它。对于我们的男孩和女孩，可怜的小宝贝，太小了，不知道首都在哪里。她混浊的头发带着薄雾是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。当我们再次躺在屏幕上时，眼泪开始变干。关世明道:“云发香雾，玉肩寒月。”。“夫妻之情也。”联系杜甫一生的思想特点和诗歌创作的风格，可以看出这首诗绝非“婉约”之属。宾客之忧，长安之难，皆在此。如果你再次联系“我们的男孩和女孩，可怜的小宝贝，太年轻了，不知道首都在哪里”，你可以理解“当我们再次躺在我们的屏幕上，眼泪开始变干。”不也包含着“长夜如何湿”的期待，以及家家能团圆的心愿吗？再看王维《辋川别业致裴迪书》:“山色寒碧，秋水共流一日。在我的茅草屋门口，倚着我的手杖，我听着晚风中的蝉鸣。夕阳在渡口徘徊，夜宵的烟雾从房屋中升起。哦，我什么时候再向伟大的隐士许愿，在五棵柳树下唱一首狂野的诗？. "乍一看，这首诗似乎表达了一种狂野的情怀。但这与王维一生的思想特点和诗歌创作的风格是相悖的。如果我们仔细阅读，我们可以知道，诗人把裴迪比作春秋时期的楚旷(论语)，把自己比作五六年的陶渊明先生。如果联系以上景物，可以知道原诗通篇都是“隐居”，与“采菊东篱下，悠然见南山”如出一辙评论这首诗，王夫之说，“以静高洁之法写胜。”

当然，作家的思想和艺术风格往往是多样统一的。因此，在把握作者的思想特点和诗歌创作的风格流派时，必须注意复杂性和多样性。李白《秋登宣城谢朓北楼》:“江水如画，山看夜晴空。在两条河流之间，一湖一湖的像一面明亮的镜子；河上的两座桥看起来像从天而降的彩虹。橘林柚在炊烟的冷烟中映衬；秋意无边，梧桐也已显得苍老。谁去北楼？”诗人登山追谢朓。虽与古人比肩，却少有知己。这是李白孤独的高度。我们再来看李白的《投宿五松山下荀叔家》:“我待在五松山下，寂寞不乐。农夫的工作更忙，隔壁的女孩在整个晚上，不害怕寒冷的秋夜。房子的主人，老婆婆，给我带来了菰米，满满的像月光一样的白米。漂泊的很尴尬，三谢吃不下。”这里有什么寂寞的？什么是优雅？只有善良和单纯！陶渊明的诗苍凉自然，但也有“金刚怒目”的诗。

三、品味文字，把握意象进而理解诗歌的意境。

这应该是欣赏古典诗词的基本方法和能力。让我们看看柳宗元的一首诗:“登上柳州塔，送上漳州、冯婷、连州刺史”:“在这巍峨的塔上，镇到了尽头，旷野开始了，我们的思念远到了海洋或天空。护城河边的芙蓉花在突如其来的风中摇曳，斜雨抽打着墙边的藤蔓。三百英里以外什么也看不见，除了模糊的树林和山脉，还有九条蜿蜒在我们肚子里的河流。* * *来百越纹身之地，连信都不要，让我们和家保持联系。”柳宗元等人因参加王变法而被贬美国，为此题诗一首。廖文秉云:这个儿子是塔上四个人做的。第一句话是上楼远眺，海阔天空，哀愁弥漫其中，极不守规矩。三四句只是“惊风”，所以云是“乱”的，只有毛毛雨，所以云是“斜侵”的，有风暴有洼地，触物而兴。到“山川树木复盖”“河水掉头”，有益于相思之情。当时“* * *来百越”，意思是很容易相见。现在，我该如何安慰我的思想？屈福云:“脊树”遮住了眼睛，看不见；《江曲》九回，断肠当无时。吴:这四句汉语都是隐喻性的。“惊风密雨”是小人的意思，“芙蓉离里”是君子的意思，“乱”“斜侵”是诋毁的意思，“岭树”是君主的距离，“江流”是官员心中的疾苦。所有的大臣都很担心和不安。(引自《读义门书记》)纪晓云:意境宽广深远，四态颠倒，无神无痕。整个场景都是实惠的。三赋与四赋对比，无迹可寻，古语曰，意为撼危疑感，实为不善。(英魁法髓出版错误)以上都是建立在文字的品味，意象的把握，诗歌意境的理解上。这是古人欣赏诗歌的基本而重要的方式。

范仲淹有这样的话:“蓝天黄叶秋色冷烟绿浪。”山映夕阳中的水，草无情，夕阳外亦如此。“这里的云是蓝云，叶子是黄叶，烟是冷烟。这些是直接的描述性图像。“波中秋色”将这些意象串联起来，形成了水天相映的阿丘景图，“冷”字突出了秋天意境的冷。正是这种冰冷的意境，导致诗人触景生情，想到“更在夕阳之外”的“芳草”，也就是家乡亲人居住的地方。无形，多么无情！这就是“乡魂”和“旅行思维”的感伤之处。在这里，随着诗人视线的转移和心理空间的变化，“芳草”成了一个想象中的意象。此外，比喻意象和象征意象在诗歌中也很常见，需要注意和区分。比如王安石的《孤桐》:“自然自成，孤高百搜。凌霄不屈不挠，谦逊有礼。老根壮，太阳更阴。想想明天的气温，我愿意弹五弦。“诗不是简单的东西，而是一种志向的表达。“孤桐”意象象征着王安石知难而进、敢于献身的改革精神。这样才能真正理解“思明日温，愿奏五弦”。

第四，探究诗歌中景物、事件、人物、经典的意图和直接抒情讨论的关键句子。

好了，我们来读一读杜甫的《夜感》:“一缕轻风荡漾在草岸，夜航一人。无边无际的平原被低垂的星星点缀着。月亮随着河水奔流。但愿我的艺术能给我带来名声，并把我生病的晚年从办公室里解放出来！。漂流是什么样的？而是广阔世界里的沙鹬！. "第一部写的是单身客船的孤独。平行对联写的场景很广，我们可以知道，场景之广可以说明我们比不上沙鸥。那么联系项链的讨论句，我们就能感受到诗中所表达的自伤和夜游的感受。再看孟浩然的《洞庭湖宰相张》:“八月湖。

平，与天道同气。云土地上的小泽水汽蒸腾白茫茫，海浪似乎要撼动整个岳阳。我要渡水去找船和桨，返家的神圣时代真是惭愧。闲坐着看别人辛苦的河钓，只能羡慕鱼里钓到的鱼。孟浩然是山水诗人，但不是隐士。这首诗以恢弘的场面开头，活在一个智慧的世界里而无所作为，是一种耻辱。虽有报国之志，却无人扶持。面对当官的人，只能徒增羡慕。言下之意很明显，希望被张总理引用。如果不理解“舟”“渔”“仙渔”的真实意图，这首诗就很难理解。看《桂芝项瑾陵怀古》(王安石):“故国深秋，天气早。千里成河如修行，翠峰如蜻蜓。驶向夕阳，倚着西风，倚着酒旗。彩舟多云，银河鹭升，难画。怀念过去，繁华似锦。叹外抱头，愁恨此起彼伏。古往今来，靠高是可耻的。六朝往事随流水，冷烟衰草青。时至今日，商界女强人仍不时唱歌，音乐留在后院。”此词意在借古讽今，“商女”指的是一味追求奢华享受的朝中权臣。没有这个，这个词就很难理解。同样，李商隐的《隋宫》也是借古讽今:“紫泉宫烟波浩渺，如将扬州全为己有。若不是玉玺被唐太祖夺取，他早就扬帆远航了。在今天的烂草地上，没有火，但黄昏时仍有乌鸦栖息在垂柳丛中。如果他遇上了，天下大乱，后世的陈皇帝，你以为他们会提一首《庭院花》吗？. "

诗歌中抒情议论的关键句往往直接表达了作者的感受和观点，自然是诗歌鉴赏的关键。

第五，运用联想和想象，结合情感体验去感受。

没有联想和想象，没有情感体验和感悟，根本谈不上诗歌鉴赏。比如李清照的《如梦》，如果不用联想和想象，再现词中情境，结合情感体验，能做到吗？请看:“昨晚下着雨，突然刮起了风，一场酣睡没剩酒。问快门人，海棠依旧。你知道吗，你知道吗？应该是绿色的，胖瘦相间的！”试想，“昨晚突然下雨刮风”，会让人难以入眠，诗人却依然酣睡了一夜。原来她喝了很多酒。风雨加闷酒，或借酒销愁。是因为离别吗？还是孤独？是为了漂流吗？还是为了伤春？也许两者都有。早上还睡在床上，只想着风雨过后的海棠。这时，女佣进来了，把窗帘卷了起来。于是就问海棠怎么了。答案是“依然”。她说，你这个傻姑娘，知道吗？应该是“绿肥红瘦”似乎在她的脑海里，我知道经过一夜的风雨，海棠的叶子变大了，花却落下了。如果联系诗人的亲身经历，就能想象出字里行间的情感。我们来读一读苏轼的《江城子——茅毅忆正月三十梦》:“十年生死两茫茫，不去想它，就不会忘记它。千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。夜晚来临，梦突然回家。小轩窗，穿衣。相顾无言，唯有泪千行预计年年肠断，月缺散尽。”这是一首悼亡诗，写的是对亡妻的思念。第一句难忘，第二句难见，然后假设这十年你变了很多。“小轩窗下，正在梳妆打扮。彼此无话可说，唯有千行泪。”晚上是梦，“月夜，短松冈”是我老婆住的地方。因思而梦，梦见妻子；如果你因为梦想而期待妻子想念自己，那么你想念妻子就会梦到自己。没有联想和想象，没有情感体验和感悟，字里的情境，字里的生死之外的人情，是很难理解的。让我们用这种方法来欣赏两首诗。试试看！《江夏送别宋》(李白):“楚水若清空，碧海遥相联。你我将远隔千里，但面前摆着这杯酒。阳光明媚的日子里，山谷里的鸟儿歌唱，晚风中，河里的猿猴呢喃。我这辈子没流过眼泪，我在这里哭。”《巴生甘州》(柳永):“黄昏下着雨，又是清秋。萧瑟的霜风一阵紧，山河的河面冷清，夕阳的光照在高楼上。这是繁荣程度的下降，而是冉冉繁荣程度的下降。唯有长江水，无语东流。没有心去攀登远方，远眺遥远的家，回家的欲望难以聚集。叹息这些年的去向，为什么要在一个陌生的土地上苦苦长久的停留？想凝视美人妆楼，几度错过天，回船。急欲识我，倚篱。”

以上是欣赏古典诗词的基本方法。掌握这些方法，并在欣赏活动中不断练习，应该能使我们获得欣赏古典诗词的基本能力。在此基础上，通过比较等方法，可以进一步提高诗歌鉴赏水平。

希望对你有帮助，O(∩_∩)O谢谢。