太极拳内功怎么练?有哪些技巧?

太极传内功:太极传第一次练的时候什么感觉都没有。但是只要你有耐心,有恒心,有细心的体会,久了就会觉得有意思,会让人百练不厌。越学越有趣,甚至形成一种爱好。你一辈子离不开它,你一辈子的健康都会在不知不觉中获得。为了提高功夫,我们应该不断地思考真理。每一次修行,如何能有一个柔和从容的局面,如何能有一个丹田沉甸甸的能量,如何能有一种源源不断的滋味,如何能不用力气,如何能一直保持身姿挺拔,如何能有轻利的意味,如何能有深入内心的力量,如何能放松心态,如何能随心而动,如何能来而不知,去而不知,打人而不知。平时在外的时候心里想什么、形什么、气什么,怎么做什么都不做,也是很重要的。如果你动了手,先在心里有了主观看法,就怕顾此失彼,就会变成一个苦练的拳头,手段很多。这个道理一定要知道。修行的时候要淡定,要淡定,要听从身心的结合。这就是练太极拳功夫的态度。否则虽然看起来像太极拳,但不是太极拳功夫。太极拳的功夫无非是一个动静开合,但一切都要在稳的基础上进行,不能有急躁。虽然是静态的,但是静态中隐藏着动机。虽动,动中有静,动中有静,这是彼此的根。这也是太极拳的道理。健身方面,靠的是深呼吸,气血通畅,心静,心静。就其应用而言,都是建立在虚无主义的气势和粘性的跟风上。在接下来的几次中,我的身体已经被吃进了另一个身体,所有的机会都交给了我。这时,我的空气已经像触电一样。

修行时,要随心意而行,随腰气化,随心意而行,内外一体,与心意融为一体,以自己为荣。久而久之,你会培养出一种非常灵性的感觉。用这种灵觉来推手,了解对方的实力,是没问题的。一旦知道了对方的实力,就可以顺势而为,顺着它的方向走。太极拳的四步功夫是练身强精,精化气,气化神,神归虚。学者应该仔细了解这个方向,以便实践美。灵机一动最珍贵。一切都取决于此,而不仅仅是拳击和推手。但是脑波来自大脑神经,所以太极拳的功夫,首先是在稳定的基础上进行锻炼,以此来滋养自己的大脑中枢神经。但所谓平静的人,是心灵平静之后,本质上真正的平静,而不是强迫身体表面上静止不动,表面上强迫身体平静,内心却依然躁动不安。如果是,那就不是真的安静,不是真的安静,不可能提升大脑中枢神经,也没有特别的灵感。这个道理一定要知道。

练太极拳的时候,准备战斗的时候,一定要让自己的身心平静下来,真正平静下来之后再出去。特别需要注意的是,在移动的时候,更重要的是保持平稳,不要分散平稳安静的局面。这才是最重要的。记住,记住。

动的时候要用心动身体,用神动身体,牵着背,影响四肢。又软又松又沉,又似行云流水,纺成线,连绵不断,像长江。描述一次太极传的旅行,并不是四肢的局部运动。练完之后,口腔中生出甜甜的液体,这是练的对的地方,身心已经在感受平静。这样,你就可以每天按时练习,不中断,将来你会取得显著的进步。如果练习后嘴里没有发现甜味的液体,这就是不好的练习,你的头脑还没有平静下来。这种情况下,不需要按时练习。请太极传大师立即指正,否则问题会被隐藏,更难改正。

呼吸方面,要深而长,让呼吸随着轻柔的动作而膨胀,轻柔的动作随着呼吸而开合,一定要做到自然流畅。这才是正确的训练方法。平静舒适可以储存能量,深呼吸可以养气。久而久之,你就能充实自己,自然改善健康。太极传讲柔,是指全身均匀,贴合一致。生理上,健康上,武术上,都需要柔软,而不是因为脚特别高,腰特别弯,失去了灵感,不自然的局部特别柔软。因为这些都是不自然的柔软,只是好看,对格斗和健身都不好。

以太极拳的功夫来说,柔中带刚是不够的,还需要在这些柔中带刚的动作中达到均匀、沉稳、磅礴的气势。以上的情况,只有经过长时间的练拳和一定的功夫基础,再经过老师详细的口头和面对面的指导,做一些比喻和示范来描述它的气势,才会逐渐产生,而不是三言两语定下来,或者笔墨描绘出来。这种磅礴的气势和沉拳之心,是包含在体灵之内的,不是外显的。这些情况,只有真正受过太极拳教导,有功夫功底的人才能识别。比如太极传的家人,都是手脚,看不出来。他们看了就觉得不好,或者说反对的话,比如说什么东西太慢,或者说架子太大,或者说太神话迷信。所以,凡是研究某一门知识的人,说话都会不当回事。

不如练柔不如练刚,练柔不如练柔,练轻不如练轻,练虚不如练虚。虚无的气势是太极传的顶级功夫。其主要的训练方法是以心动气,以气动身,以意贯指,日积月累,力量自给,使拳主入门。四肢是外端,不能自动。胯部就是底盘,而且必须是直立的。既要指挥腰部,又要用腰部带动四肢,还要配合空中,上下跟进,完整无缺,否则不是太极拳功夫。软而稳的情况,比如一艘满载的船,在河中平稳地摇摆,既沉重又柔软。

一举一动都是以意向为基础,以气为动力。无论收放自如,来来去去,都是由精神驱动,由腰牵着走。这就是太极拳和其他拳种的区别。如果一个潜能打开了,不仅四肢打开了,头脑和胸腔也会先打开;作为势的结合,不仅仅是四肢结合,首先必须是心胸结合。所有的动作都要由内而外,所以叫内功。

上下找是初步的做法。找轻找柔是占便宜的功夫。一无所获是最后的研究。轻灵还是有的。若无,则无,一切如你所愿,从而达到玄妙的境界。太极传的虚无气势,在攻防方面,其变化功能非常奇妙。遇到强攻,可以让它捕风捉影;万一软实力,可以化为隐形,让对方找不到真正的地方,摸不到重心,英雄无用武之地。

《太极传》先秦咸丰年间,有人称之为神泉。我觉得这个名字很有意义。那些叫神拳的,指的不是妖怪之神,而是神经之神,狂妄之神。一个是因为练习的时候,不是用力,而是用心,用神和气;当他们是对手时,他们的动作不是以肌肉的伸缩为主,而是以神经的运动为主。它们的变化和应用巧妙神奇,变幻莫测,故称神泉。每次练功都要仔细体会功夫的精妙之处。这种微妙的神秘存在于头脑中,而不在手势之外。所以太极传的功夫不能只靠练,要靠悟。如果用开悟,一定要慢,一定要冷静。不慢不躁,出不去,进不去,找不到太极拳的味道。学者要特别注意。