作者把马送到东阳，表达了怎样的情感？
出自:宋濂《送马晟东阳序》。
我年轻时喜欢学习。因为家里穷，拿不到书读，经常向图书馆借钱，亲自抄写，到了约定的日子再送回来。天气冷的时候，盐池里的水冻成冰，手指伸不开，我仍然不放松看书。抄完后，请回国，不敢稍超过约定时限。所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。长大后，他钦佩圣人的教导，并遭受无法与知识渊博的老师和名人交往。他快步走出百里，把经书带给老乡。
高级荣誉人士，也门学生挤满了他的房间，他的话和态度从来没有稍微委婉。于立世左右，辅佐嫌犯，俯身询问；或者遇到的时候越恭敬越客气，一句话都不敢说；它一高兴，请再问。所以我很笨，最后得到很多教训。
当我在寻找我的主人时，我背着书箱，穿着塔拉鞋，走在大谷的山里，冬天寒风凛冽，积雪深达几尺，脚和皮肤冻裂了不知道。进屋后，四肢僵硬，无法动弹，仆人给我打了热水，盖着被子，过了很久才暖和过来。住酒店，一天吃两顿饭，没有鲜脂和美味的享受。
所有的学生都是齐绣的，头戴饰有宝藏的帽子，腰佩白玉环，左配宝剑，右配臭脸。我穿着长袍，但我一点也不多愁善感。因为内心有足够让自己快乐的东西，不要觉得食物的享受不如别人。我的努力和付出大概就是这样。
虽然我老了，也没有什么成就，但我还是有幸跻身于君子之列。不过，我已经被天子眷顾了。我当了公职后，天天当顾问，全世界都误报我的姓。还有呢？
如今所有的学生都在国子监读书，县官每天都有一点点的扶持。他们的父母在20岁时有秋歌的遗产，没有被冻结和尴尬的危险。坐在楼下背“诗”“书”，不用东奔西跑；有当老师的，有当老师的，有不问不说的，有问了却不会的；应该有的书都收在这里，没必要经过别人的手记录下来，以后再看。如果他们在学业上不精通，品德没有培养出来，如果他们没有天赋，没有资格，他们也不会像我一样专一。，能说是别人的错吗？
东阳马，在国子监学了两年，同辈人都称赞他的德行。我去京城朝见皇上，他以老乡的身份接见我，并写了一封长信作为礼物，文字流畅通达，与他辩论，态度温和有礼。他说他年轻的时候学习很努力很刻苦，堪称学习好的人。他要回家看望父母，我告诉了他学习上的困难。据说俞眠的老乡都是读书人，俞也是；那些鄙视我吹嘘我的财富繁荣和对我的老乡傲慢的人知道剩下的！
解读:我年轻的时候很爱学习。因为家里穷，拿不到书看，所以经常向藏书的人借，自己抄，约定日期还。天气很冷的时候，砚池里的水冻成了坚硬的冰，手指无法弯曲和伸展，我依然不放松地抄写书籍。复印后尽快还给他人，不敢稍超过约定期限。
所以大部分人都愿意借给我书，所以我可以看各种各样的书。作为一个成年人，我更加推崇圣贤之论，却无法与博学的老师和名人交流。有一次我快步走了一百里，手里拿着经书向同胞们求教。他的前辈德高望重，他的硕士生挤满了他的房间。他的言辞和态度从来没有一丝委婉。
我站在他身边，问问题，问道理，低头向他求教；有时被训斥，表情更恭敬，举止更周到，一句话也不敢回答；等他高兴了，再问他。所以虽然我很笨，但最后还是得到了很多教训。
找老师的时候，我背着书箱，踩着鞋跟，走在深山峡谷里。严冬，寒风凛冽，积雪深达数尺，我的脚和皮肤都冻裂了。到了学校房子，四肢僵硬，动不了。仆人给我倒了热水，给我盖上了被子。预热花了很长时间。住酒店，一天吃两顿饭，没有新鲜肥美美味的享受。
同学家的读书人，都是衣冠锦绣，头戴红领巾，珠光宝气的帽子，腰间挂着白玉戒指，左边是刀，右边是香囊，亮如神明；我穿着一件旧棉袍和破布夹在中间，毫不嫉妒。因为心里有足够多的东西让我开心，所以并不觉得温饱的享受不如别人。我的努力和艰辛大概就是这样。
如今我虽然老了，也没什么成就，但好在我还在君子之列，背负着天子的荣誉，天天跟着皇帝，等着问询，天底下不恰当地赞美我的名字，何况还有能超越我的人呢？
现在学生在国子监读书，朝廷每天提供伙食，父母每年冬天给他们皮衣服，夏天给他们葛衣服，不用担心冻饿。坐在楼下读经，没有辛苦的奔波；有老师和医生一样的老师，不问自说，求教而一无所获；
你应该有的书都集中在这里，不用像我一样手抄，还可以向别人借，才可以看到。如果他们中的一些人在学业上并不精通，道德品质也没有发展起来，如果他们天赋不高，资历较低，他们也不会像我一样一心一意。能说是别人的错吗？
东阳马在国子监学了两年，同辈人都盛赞他的德行。当我去首都见皇帝时，马晟以一个晚辈同胞的身份迎接我，并写了一封长信作为礼物。他言辞流畅，平易近人，用温和的话语和谦卑的态度与他争论。他自己也说十几岁的时候就很勤奋努力，可以称得上是一个很好的学习者！
他要回家见父母，我特意跟他说了我学习上的困难。如果我鼓励老乡好好学习，那是我的志向；如果你诋毁我，吹嘘我的遭遇，在我的老乡面前骄傲，你了解我吗？
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创作背景
明朝洪武十一年(1378)，宋濂从家乡浦江(浙江省浦江县)退休到应天(今江苏省南京市)的第二年，一个晚辈老乡马军前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，借以勉励他人勤奋好学。
宋濂大方，真诚，谦逊。这篇文章就像这个人一样，写得委婉友好。其实按照他的威望和地位，完全可以摆摆长辈的架子，正面争辩，大声说话，教训一下这个年轻人。
然而，他没有这样做。他从来不讲你们年轻人应该是什么样的，只讲“我”是什么样的，把自己和对方放在平等的地位上，用自己的亲身经历和亲身经历和人交谈。
不仅从观点上，而且从形象和情感上，都启发和影响着读者，使人感到文章的深度中有一种崇高的人格感染力。读者在阅读的过程中，会不自觉地缩短与作者的思想距离，认同他的观点，并愿意追随他的观点。写文章做到这一步，绝不仅仅是文章技巧的问题，需要深厚的思想修养作为基础。
其次，在说理上，作者不是凭空说道学，而是善于让思想和道理在事实的叙述中自然浮现。在事实的叙述上，他善于把一般的叙述和典型的细节描写有机地结合起来，使文章只写具体、简洁、生动，也具有很强的说服力和感染力。
比如说，作者在谈到读书难的时候，一般都是描述因为家里穷，不得不借书抄书的情况，说“天寒地冻，砚台硬，手指不能屈伸，所以懒。”通过这样一个典型的细节描写，让人对作者读书的勤奋和学习条件的艰苦有了生动具体的感受。
原因在事，事也挺感人的。这也是这篇文章让人乐于认同和接受作者观点的另一个内在原因。
宋连(1310 165438+10月4日-13865438+6月20日)，本名寿，本名景连，本名黔西，本名龙门子，墩，汉族。原籍金华迁西(今浙江义乌)，后迁居金华浦江(今浙江浦江)。
元末明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初三大诗人”，与张仪、刘基、叶晨并称为“浙东四君子”。明太祖朱元璋称赞他为“开国文官之首”，学者称他为太史公、宋龙门。
宋濂自幼多病，家境贫寒，但聪明好学，有“神童”之称。曾受雇于纪萌、吴来、刘贯、黄成等人。元末从朝廷辞官收令，修僧著书。明初，受朱元璋聘请，被尊为“五经”老师，为太子朱标讲学。洪武二年(1369)，奉命主修元史。
朝廷礼仪大多是他厌倦做官，向翰林学士学圣旨时为他制定的。洪武十年(1377)，辞官做老人，回到家乡。后因长孙卷入胡案，被贬至茂州，并于夔州病逝，享年72岁。明武宗追求“文仙”，所以称之为“宋文宪”。
宋濂和刘基都以散文创作著称，被称为“一代之宗”。他的散文或简洁凝练，或婉约飘逸，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为后世“台阁体”作家的文学创作提供了范本。他的大部分作品被刻成七十五卷的《宋·石雪全集》。
百度百科-序送东阳马晟