《兰亭序》为什么不收藏在三希堂？

清朝乾隆皇帝的书房位于紫禁城养心殿的西暖阁。虽然只有八平方米，但乾隆皇帝已经收集了三件古代墨宝作品，即王羲之的“快雪中的阳光帖”，王献之的“中秋帖”和王训的“袁波帖”。王羲之的《快雪上醒目帖》是作者在楚庆大雪时，写给亲人的一封信，表达了作者的愉快心情和问候。它是以帖子中的“快雪之眼”几个字命名的。这个帖子用笔洒脱，字体是舒朗。这是王媞行书中的精品。全书二十八字，字字珠玑，史称“二十八珠”。是王羲之40岁以后的作品，是继《兰亭序》之后的又一部行书力作。此帖原是康熙年间在国子监献酒的冯元吉的传家宝，冯元吉赠送给康熙皇帝。乾隆皇帝非常珍惜“快雪中的艳阳帖”。帖前写了“大话西游，古今鲜”八个小字和“思虑其技”四个大字。在任60余年间，甘龙先后73次为该文题词、题跋。王献之的《中秋邮报》是一本纸质书和一个行书，有三行22个字。王献之是王羲之的第七子，他的书法受其父影响而有所创新。他进一步升华和提炼了王体兴书法的笔法。《书端》中说，中秋帖“由一笔一字组成，偶有断开，脉象连绵，连连，气候交错”。中秋贴是不完整的复印件，原贴在中秋前也有“切到十二月没有”的字样。帖子写在竹纸上，东晋时不流行，北宋才出现。从笔画可以看出，用的毛笔是软而无心的笔，而晋代用的是有心结的硬笔，吸水性差，提笔、压笔、转笔往往不灵活、不轻松，往往会引贼上身。这样一个帖子的丰富，醇厚，连贯的线条，流畅，飘逸的效果是写不出来的。这个帖子是他50岁以后的作品，是手写的笔记。《袁波帖》，这是王迅写的一封信。全文* * *六行四十七字，是典型的晋代行书。它的内容是叙事性的，帖子的名字来自帖子中的第一句话“袁波”。王勋(349~400)，王羲之的侄子。董其昌评价说:“王迅潇洒古，风流东晋。”此帖为行书，用笔苍劲，而态散，神韵流转。明末贴在新安吴新宇，后属吴婷。1746年纳入清朝版图。为什么乾隆皇帝如此重视墨宝的这三件，却没有把《兰亭序》收入三希堂？其实康熙和乾隆都很爱王羲之和《兰亭序》。康熙有时一天要看几次《兰亭集序》，乾隆一生有十首关于兰亭的诗。在绍兴的兰亭，矗立着一座兰亭纪念碑。碑身正面刻有康熙皇帝所撰《兰亭集序》，精美典雅。背面是乾隆皇帝写的七法《兰亭是事》。此碑名为“兰亭御碑”，又称祖孙之碑。两代帝王共书一碑，对兰亭的敬仰之情溢于言表，表达了清朝最高统治者对王羲之和《兰亭序》的崇敬和敬仰。但在乾隆眼里，《兰亭集序》原作已被唐太宗带到昭陵，现存的只是唐人的摹本。冯承素的《龙图书》、《兰亭序》虽然是传世本中最精美的，但毕竟“不如原著”，而冯承素本人也只是贞观年间朝野中一个崇拓书的人，在皇帝眼中无足轻重。后来乾隆皇帝决定在圆明园建兰亭八柱，并收藏了历代著名书法家兰亭帖的墨迹。冯承素的《龙书》、《兰亭序》仅排在第三柱，在唐代的余士南、褚遂良之后。可见他虽爱《兰亭序》，但并不十分重视。相反，他认为《快雪晴帖》、《中秋帖》、《袁波帖》都是晋人的原作，“晋人一字千金”，所以视为珍宝。正如乾隆在《袁波帖》上题词:“唐代真迹难得，晋代人如此难得！藏在皇宫里的右军速雪帖和大令中秋帖都是稀世珍宝。今天王迅的茧纸和家风一样好看！几个奖励也是池中之助。”难道不知道《快雪晴帖》和《中秋帖》都不是晋人的原创作品吗？据专家鉴定，《快雪上的晴帖》为唐代临摹，而《中秋帖》据当代书画鉴定家考证，多认为是宋代画家米芾临摹。三希堂的三把墨宝，只有王勋的袁波铁是真迹。今天，快雪的晴邮在台北故宫博物院，中秋的邮和袁波的邮在北京故宫博物院。