怨诗(三国嵇康的一首诗)细节全集
作品名称基本介绍:怨诗创作年份:三国作品体裁:嵇康四言诗:原著、作品注释、作品赏析、作者简介怨诗原著多薄(1)，少作(2)。越哭越是婴儿期。母弟菊玉(3)善良但不强大。爱你老板的妹妹(4)，但不要训练，不要教。⑵而冠带，冯冲放手了[5]。抗拒内心珍惜过去，顺其自然。好好照顾老子和庄子，便宜的东西对你来说很珍贵。以简单为目标，培养真理。我不敏感，所以我对别人很好。玉子的失败一再化为乌有。大人大度，藏污纳垢，无地自容。很多人性格孤僻[6]，政治是不由自主的。只此令人心痛，显是臧。想一想，就会有创意。如果你想要的太少，诽谤就会沸腾。性不伤身，但往往会引起反感。昨天以刘辉为耻，现在以孙登为耻。爱自己的内心，爱自己的朋友。欣赏阎正，享受隐居生活。世界上没有营地，空气就是这样。我不擅长咨询，宝宝又累又担心。土匪从天而降，但是很顽固。疾病导致麻烦，死亡导致监禁。回答轻蔑的消息是一个很大的阻碍。逃避诉讼是可耻的，时间不在我身边。义虽直，神辱其志。没有云来弥补浴中汹涌的波涛。哼，哼，向北飞。与时俱进，忘却烦恼。我又气又叹，没办法。事与愿违，Tiz呆了很久。穷则有命，无欲则刚。古人云，善不近名。当时恭敬无声，后悔莫及。石湾·沈州⑽，安全与荣誉。世事多变，只搅其余局。幸福必须被控制，但它是最终的美德。灿烂的灵芝，一年三秀。如果我一个人，我不会甘心。想想就有罪恶感。⑿未来，无香无臭。蔡威山，散发出洞穴。潇庸常饮，益兴养寿。作品说明(1)傅。(2)未造:未造。你说的没有做到。(3)鱼雨:为人父母。(4)妹子:娇。⑸冯:一样。[6]古怪:邪恶。(7)外伤:外伤。⑻·刘辉:柳下惠生于春秋时期。⑼:比。⑽石湾:指汉代的史粉。⑾ч:顺。⑿ҷ:鼓励道。作品赏析《伤逝》是魏末代表作家嵇康的一部重要作品，是研究嵇康人格和思想的一份非常重要的文献。要读这首诗，首先要了解它的写作背景。甘宝《晋书》曰:“康有藏之志，不可为布朗所惜，以才为荣。(鲁)安，一个普通的哥哥，一个英俊的男人，一个美丽的妻子。还好，把女人灌醉了，丑就暴露了，有病就告安，诽谤自己。在钟必有宠信，于是太祖迁安边郡。遗书还有康:‘昨日李素傲入秦，关时叹’等等。毛恨之入骨，追到狱中，康理之死。”孙胜《杨进秋》曰:“楚康与东平陆安交好，之弟鄙弃其妻许。安欲告荀，遣妻与于康商议。用比喻来克制。在家里没有安全感，就起诉妈妈，求迁移。平平安安，告自理，辞职。”从上面的记载可以看出，嵇康的好朋友陆安是被哥哥鲁迅陷害入狱的，所以康殷证明了鲁迅是丑八怪，没有不孝之罪。季康义，老实人，不负责任，撇清关系，牵连入狱。钟就乘机夸奖他，而一代怪康甚至被杀了。这首诗是嵇康为六安坐牢时写的。然而，这首诗的出现有着更深刻的时代原因，与诗人独特的个性密切相关。众所周知，魏晋时期政治黑暗险恶，正直的知识分子朝不保夕，随时有生命危险。嵇康是“竹林七贤”中最勇猛的斗士，他主张“名教越多越自然”，而不是唐武公，无情地抨击司马氏主张的虚伪的名教。此外，他的性格极其矛盾:一方面“自鸣得意，心机太玄”，以庄子为师，追求师承。另一方面，也只是暴躁多病，不被当时的社会所容忍。嵇康被牵连入狱，甚至被杀，是他思想激烈，性格直爽的结果。下面对这首诗的分析会随时揭示这些原因。苦的诗大致可以分为四段。第一段:“我瘦瘦的”到“营养成分都是真的”。作者叙述了他不羁的个性和从青年时代起就隐居的野心。《鱼雨》四句哀叹他从小就失去了父亲。《妈妈和哥哥》四句说他是被妈妈和哥哥养大的，受尽了他们的疼爱和亲情，无法被老师管教。可见嵇康从小丧父，溺爱母亲和弟弟，没有受到严格的儒家思想的培养。这与他日后爱庄爱老思想的形成和他热情豪迈的性格不无关系。接下来的八句“爱和”说说你的爱好和志向。这八首诗既是嵇康思想性格的写照，也是魏晋名士所追求的普世品格的集中概括。这段话为全诗奠定了基调，反映了他的生活。第二段:“我对剩下的不敏感”到“我无法弥补。”这一段主要是自责自己对六安的不小心。“于越”的第二句意思是你对“黑暗人”友好，因为你不敏感。“不敏感”是指一个人在人情上的软弱。嵇康在《与单涛书》中认识到了这一点，他说“我不懂人情，但我渴望善用人情”。在六安事件中，他再次暴露了自己的弱点，导致了冤案的发生。关于“善待他人”这句话，历来众说纷纭。或指陆安，或指钟会，或指鲁迅，也有人认为另有其事。阴暗的人指鲁迅。根据嵇康与陆长义的分手信，嵇康与鲁迅的友谊早于与陆安的友谊。对于这样一个阴暗的男人，被他欺骗，相信了他那句再也不和吕安吵架的虚假承诺。后来恐怕是鲁迅诬告了陆安，以至于牵连入狱。这个尴尬的结局让作者感到失望，也深深自责。《左传》中公二十七年推荐的那句话，最终造成了日后楚国失败的历史事实，是他因为信了鲁迅而遭受灾难的隐喻。这个词的意思只继承了前两句。“大人”这句话分别用了《周易》和《左传》的典故。原意是说伟人胸怀大，能藏污纳垢。在这里，反过来的意思是，人的本性是不容忍邪恶的。所以后来说“只有这一记耳光，才说明是不是藏着掖着。”这两首诗是作者对自己性格的深刻剖析。他不能像“大人物”一样“心胸宽广”，而要表现出事物的对错善恶。嵇康以庄周为师，庄周主张“此亦是非，客观世界无是非”。都说阮籍谨小慎微，“不掩其性”，真正践行了庄子的学说。而嵇康却在理智上意识到善恶是非是人生的外在疲劳，是养生的隐患，但他的实际言行却往往显露出是非分明的形态。这也是他自责“心痛”的原因。事实上，所谓“心折”恰恰是嵇康正直和“任侠”性格的表现。第二句“感觉”是遗传的，意思是我意识到自己在生活中的不小心，所以感觉像伤口一样难过。“欲寡”八句把种种错误归咎于耿介的人格。作者的“留心”是“欲嫌不足”、“自然不害物”，遵循老子、庄子的教导，“旨在守朴养真”，但他的“麻木不仁”、“示真”，往往招致诋毁和怨恨。曾几何时，我为自己缺乏柳下惠那种坚持正直的精神而感到羞愧，但我又后悔当初为什么不听隐士孙登的告诫。据《魏氏春秋》:“初康于中北山采药，遇隐士孙登。康想和他说话，但邓不作声。过了几年，康说‘先生，你是不是无语了？’邓乃曰:‘我虽多才多艺，却难独善其身。’“嵇康方才消息灵通，果然为孙邓！在陆安案中，他又一次落入了世界大网。“在家爱自己的心，在外做好朋友”这句话，可见作者感受有多深！“佩服”这四句话的作者对西汉隐士闫俊平和郑子真的很向往。汉代的《王恭二》记载，郑子珍和隐居，与世无争，虽穷却自傲。这一入狱，嵇康自然就向往那些清贫享乐的贵族士人。“请教多余”这四句话，是作者对自己再次笨拙固执的忏悔，与前面“说我对多余麻木不仁，善待他人”的两句话遥相呼应。作者把这场灾难归咎于他自身性格的弱点。以下八句“以理服人”，作者在狱中的经历和感受。其中，对于“答问新闻”的内部事务，并不容易揣测。根据《晋书·嵇康传》中钟会诋毁嵇康的记载和《文人传》中钟会庭对嵇康的评价，狱官嵇康之罪并非以下三点所致:一、年轻时骄横跋扈，不为事用；二是帮助吴造反；第三是放荡，不是毁典。总之，嵇康拒绝与司马家合作的政治态度和激烈的思想言论，成为他“重重阻碍”和不久被害的根本原因。正直的人知道正当防卫不会有什么效果，于是“实在没脸去告免”，不屑于和狱官争论是非曲直，把自己所受的诽谤归咎于自己的无知。然而，我虽然“正气凛然”，身在狱中，最终还是会被称为“神辱”。最后一句“洗澡”表达了作者后悔的巨大痛苦。第三段:从“唱鹅”到“负罪感”这一段集中体现了作者对自己悲剧的愤怒和叹息。“呵呵呵”的四句话，形容的是展翅高飞、与时俱进的鸣雁。嵇康的诗歌中经常出现鸟的意象。如“焦六檩为罗执”(《记叙诗二首》)；“双鸾藏景，翼太陡。”(《书生五言诗》)；夫妻忌罗，远离昆仑墟。"(《答二郭诗》)飞鸟翱翔于苍茫，与时俱进，忘忧为乐。它们是自由的象征，是诗人的向往和追求。自由的鸟儿与作者陷入困境形成鲜明对比，自然让作者无比愤怒和感叹。”穷则有命。你能要求什么？”作者再一次把自己的不幸归咎于命运。以下十句“古人有言”，引用了先贤的教诲和汉代史粉、四子周慎思的典故，怪自己固执。”辉煌”四句，感叹自己的志向。这一形象，如北飞来的鸣雁，安然傲岸的石粉，一年三秀的灵芝，关系到他一生的悲剧，反复表达他的愤怒和叹息，感情十分痛苦。第四段:从“平凡的未来”到结尾的“健康的生活”。作者再次陈述了他最初的目的“保持简单和滋养元素”。这些话还是表现出拒绝与司马合作的顽固态度。从以上分析可以看出，虽然《伤逝》的写作是由陆安的冤狱直接导致的，但更深层次的原因是作者处于被囚禁的特定环境中，表达了自己对生活的忧郁和对时代的愤慨。从这首诗中，嵇康再一次清晰地展示了他清醒的头脑与人格之间的深刻矛盾，表明了他反对司马氏集团的政治态度。因为《伤逝》确实表现出强烈的自责和自伤意识，有人评论说这首诗是文人嵇康软弱的表现。事实上，这种观点并不符合真实的嵇康，因为它没有深刻地把握嵇康的思想和矛盾性格。“愁怒诗”的写作特点之一是以内心独白的形式反复表达情感。作者身陷囹圄，无人可与之倾诉，且满怀惆怅和怨恨，迫切需要被革职，自然形成了反复抒情的特点。乍一看，诗中的悔恨和愤怒似乎很杂乱，但仍有一条线索可寻。作者首先回顾了少年时期旷达人格的形成，然后责备吕安的不敏感，接着回顾了他一生的志向与他的地位之间的诸多矛盾，感叹自己的志向，最后肯定了他隐居的夙愿。全诗充满悲伤，生动地表达了诗人的怨恨。《愁怒诗》的第二个写作特点是典故多。比如《玉子之败》用的是《左传》；人多碍事”、“唯有此心”、“土匪从天而降”、“呵呵呵唱雁”都是借用《诗经》来造句的；佩服阎正”和“石湾沈州”用汉书；”善不近名”出自庄子等等。这些典故用在诗词中大多比较贴切。钟嵘在《诗品》中评价嵇康的诗:“多则刺耳，多则直白，有伤雅量。“意思是说嵇诗过于生硬直白，表现出是非交叉讨论的特点，缺乏意蕴和崇高的目的性。刘熙载《艺术略论》说:“叔夜之诗，庄严雄浑，子嗣之诗，悠然自得”，并比较了嵇、阮诗歌的不同风格，用“庄严雄浑”二字概括了嵇诗歌的风格。如前所述，嵇康有着激烈的思想和耿介式的人格。这种独具个性的诗文呈现出钟嵘所指出的“严谨”的艺术风格。与阮籍的诗不同，《愁怨诗》常常运用许多比喻，隐晦曲折地抒发感情，但其用意是明确而清楚的。这正如鲁世勇在《诗之镜》中所说:“诗一口气尽了。"陈若明《采济堂古诗选》说得更明白:"夜叔所向往，文章亦真，且道直，言必行，无意赘述。所以我知道诗歌真的是讲气质的，正直的人一定不能用委婉来评判。”他又说:“散诗在半山，似孤泉。更上一层楼，就达到目标了，不会曲折，但会清晰明了。《怨诗》是嵇氏“守口如瓶”、“达则两全”风格的代表作。作者简要介绍嵇康(223-263)，魏末文学家、思想家、音乐家，魏晋玄学代表人物之一。“竹林七贤”之一。擅长旋律，作品有长清、短清、长边、短边等，与东汉蔡氏五坊合称“季四坊”、“九坊”。他留下的“广陵绝音”典故被后人传为佳话，《广陵三》成为十大古琴曲之一。文学创作主要是诗歌和散文。现在的诗有50多首，绝大部分是四言诗，占了一半以上。散文《声无哀乐》《与山居源绝交》《福琴》《养生》是传世名作。《隋书经籍志》记载13卷，已失传，仅存10卷；明人刻“冀中三际”；鲁迅编辑的《纪嵇康》被收入《鲁迅全集》。