身体是靠锻炼还是靠休息？

文/黄长福一般认为，要想身体健康，必须多做运动。这里的运动，当然是指人的外在物理运动。真的是这样吗？从养生的角度来说，它的主体是偏向错误的。很多人可能不信，表示反对，因为国家提倡体育，因为俗话说“流水不腐，亲戚不腐。”“上帝的造物总是在动，人这一生也总是在动。”(朱元振衡《格致语论》“生命在于运动”(伏尔泰)。请问运动员长寿吗？运动员虽然身体强壮，但是运动了大量的肌肉和骨骼，必然导致细胞过早老化，身体素质提前，很多人一退役就会失去健康。整体来看，运动员的平均寿命低于正常水平。为什么中国女性平均寿命(74岁)比男性(71岁)长？其中一个重要原因是，中国女性大多家庭舒适，符合生活方式:相对而言，一是做家务多，特点是运动，但劳动强度小，伸筋壮骨；二是思想上多了一份稳定，精神没有“男主外”那么动荡；第三，多一些爱与平和，服侍亲人，丈夫，教子，不要对生活有太多的期待。中国画家长寿有其内在原因。学书学画，调息养气，悦纳情志，炼气安神，外功养身，内功养心，动静相适，气血通畅，身心滋补，正好符合众生的需求。当然身体的运动是必须的，也是必须的，更何况生命是运动的一种状态和过程。但根据现代科学研究，运动对健康的影响主要是加快血液循环，可以使一些闭塞的经络畅通，特别是对于心包经。通畅的心包经可以增强心脏的能力，增强人体的免疫功能，加速人体的新陈代谢，加速人体废物的排除。但并不增加人体的血气能量。因此，体育锻炼是有目的、有度的，只能在保证人体筋骨放松、引导体内气血运行顺畅的意义上进行，通过与休息相结合，益气调息，调和脏腑，疏通经络，协调平衡，滋养身心，达到维持生命的目的。所以最适合的运动应该是舒缓而不是激烈的太极、气功、体操、健身舞。比如巴端金的“手握天理三焦，弓左弓右似射雕，举手调理脾胃，五痛七伤后回首，摇头摆尾除心火，除身后诸疾，举拳瞪眼增劲，双手攀肾腰”。太极拳和气功与西方的拳击相比，不仅仅是一种筋骨运动，更是一种心理运动、情感运动和精神运动，是感性和理性的协调引导运动。超出指导意义的锻炼，必然是累的，拖垮身体，耗散精神，不利于生活。养生不提倡极限运动的刺激。人作为生命体，除了身体和四肢之外，还有精神和精神，是形神合一的(否则就是身体，不是生命)。“形靠神立，神必以形存”，“修自然护神，全身心安”。适当的体育锻炼可以使身体的气血得到引导和滋养，使全身保持清醒；过度运动损害人的心智，消耗精力，伤害生命。所以，养精、养气、养神是养生延寿的主体和关键。“一生淡泊心”，养生最重要的是修心。过度的情绪必然危害生命。“常看世界的人，和气者长寿，质善者长寿，量大者长寿，言简者长寿。盖四，仁之端也，所以仁者生。”仁就是要温柔，善良，大方，幽默。仁和德是一个人健康的内在要素。人要纯洁安静，私欲少。“无事无动于衷，真气随之，精神藏于内，病常平安。”“古有真人，天助天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。如果肌肉是一体的，他们就可以在天上地下长寿，当没有尽头的时候，这就是他们的生活方式。..... "(《苏文·古代清白第一篇》)。这里有一个中西人生哲学的问题。西方人只看到有形的东西，没有神、气等无形的概念，所以在对待生活上只讲运动、饮食、药物，不讲精神健康。而中国人，不仅注重身体健康如锻炼、饮食、气功、性交和药物，还注重心理健康，甚至更高层次的哲学健康。在西方人的原始思维中，世界被视为静止的东西，运动就是静物的运动，是静物的活动和升华。所以西医把人当物品，把人的生命像机械物品一样解剖操作，密不可分，力量强大。另一方面，中国人则不同。他们原始思维中的世界是一个生命体，具有运动的性质。阴阳五行，春夏秋冬，都是运动变化的:气、势、志、念更是多变。人体可以是静止的，但其内在的精神和气是不可预测的。人，作为万物之灵，受齐神宠爱。与中西思维观念相比，中国人把天地、时空视为一个有机整体，把自然和人类视为生命体，主张天人合一，显然更符合生活方式。运动保健和饮食、药物等身体保健只注重外在的身体，与注重内在心灵的心理保健相比，当然是逊色的，更不用说那种深入人类生活“骨髓”的哲学保健。可见，心理保健比身体保健更可靠，静态保健比动态保健更可靠。运动锻炼身体，平复精神。放眼望去，从宏观的时空来看，人类的生命短暂而渺小，但容纳它的天地宇宙却是永恒的、浩瀚的、无尽的。虽然生命不能诞生，但也很难阻止。身体有限，放在无限的宇宙里也就是一眨眼的事。如果你不能滋养自己的精神，或者吸收天地精华为人所用，你又怎么能与你的整个生命共存，而与你脆弱的身体共存，努力锻炼，传播你的精神，用有限来支付无限，用渺小来生活在大海里？“人如此活人，神也；神所托之人也，形也。”“神大用必竭，身疲则亡”(《陶金鸿景养性延寿录》)。人生主要靠益气、藏精、聚精会神、和天、适地、和阴阳。中和会长寿。在这个前提下，要考虑如何休息和运动，以及哲学上的养生。在运动养生方面，原则是根据心灵的需要，服务于气血的通畅。《仲景》说:安静者长寿，急躁者死。静不能养命，可养命。"闫俊平也说，"徜徉于虚静，聚精会神于精微，忧无欲，指无为，故能延年益寿，与道同久"(《陶金鸿景养身延寿录》)。俗话说，里面喘口气，外面锻炼筋骨。气更多的是生命的存在。因此，需要适当锻炼外体，以保证人体筋骨的放松，引导体内气血的通畅。更重要的是，要修心养性，静而不动，静而不动，这样才能养精、养气、养神，修德、收气，静而不动。