山西六合心法(形意拳内功六字诀)
六合心法的词汇和技巧
要记住，钻子吹崩了嘶嘶作响，大炮尖叫着嘶鸣；
先呼吸再吸气是下法，先吸气再吸气是补气。
腹泻患者六息九息，对症治疗有针对性；
一、一身脏病练一句话，保健真的很奇妙。
用气练字的方法:先搞清楚是怎么回事，什么是脏病，再决定练什么拳法，配那个字。肺经有毛病，用字音练劈拳；肾、肾经有病，所以练钻拳带打音；肝经病，练崩拳带嘶音；心经有毛病，用发音练炮拳；脾脾经有毛病，用呼音练横拳。无论什么脏，什么病，都要根据寒热之虚来练。其实腹泻，虚则补。泻法:练拳时以口练字的发音为主呼气，先呼吸后吸气。呼气时，张开嘴，舌尖接触舌根。一边默念丹田所用的字，一边吐气(气是字的发音，但不出声)，在腹部回吸。当气体呼出时，不能再呼吸(丹田不能再吸气)，即使用鼻吸气，仅为呼气的65438+。补法:练拳时，专注于通过鼻子吸气，先吸气后喊，闭上嘴咬牙(不要太重)，舌头触及上颚，腹部向外充盈。吸气时不能再吸气(腹部不能再充盈)，然后通过嘴呼气。呼气的长度只有吸气的1/3。吸气呼气一次，但是每个单词只有九次。一旦脏人生病，练一拳一字几拳或更多，按劈、钻、崩、爆、横、五行的顺序练。如果反了，就和五行一样了，对病不好。
孙真人养生功业四季歌
春天，眼睛是清澈的，木材有助于肝脏，在夏天的至日，心脏是自由的。
秋云便知金肺润泽，肾只从脊中吹。
三焦不过，除烦恼，四时满脾饭。
不要发出声音，鼻子和嘴巴，这比神的仙丹更好。
春天练肝经崩拳，夏天练心经炮拳，秋天练肺金劈拳，冬天练肾经钻拳，三月、六月、九月、十二月练脾经横拳，就是四季久补脾饭的意思。
第二，天地阴阳所产生的点数是用数论的方法来确定的。
天生水，地六成。钻拳属水练肾，数一，数六。穴位:会阴。练钻拳的时候，把意念放在腹部，停一会儿再开始练，在腹部吸一口气，然后对着银辉穴喊六声，练三遍，这样把意念放在腹部，可以帮助补气。然后改为对着一手会的阴穴吸一口气，喊八次。如果是这样，循环练习。
火排在第二位，一天70%。炮拳属于火训心法，学员两个，学员七个。穴位:足桥。练炮拳时，要在丹田吸两下，然后在足桥穴喊七声，练三声，再换到守足桥穴吸两下，喊七声，如此练习。
天上三棵树，地上百分之八十。崩泉属于木训肝，数三数八。穴位:夹脊穴。练崩拳的时候丹田吸三次，然后脊柱叫八次，练三次，再改成，脊柱吸三次，叫八次。如果是这样，循环练习。
四地成金，十日九成。拳拳属金莲之肺，数有四，数有九。穴位:钟山。练分身拳时，丹田吸四次，然后在钟山穴叫九次。然后改成四个呼吸，中间九个呼吸。循环练习。
天道生于五地，地为百分百。恒拳属于练脾，五个学员，十个学员。穴位:丹田。练横拳时，田单吸五次，叫十次；然后吸气十次，喊五次，如此循环练习。十字拳和脾经属于中枢戊己土，所以呼吸通气都在中甸天。
一旦生病脏了，就要练相应的拳。比如你可以按照五行的顺序进行劈、钻、崩、爆、渡的练习。
山西六合心法中练气与养气的区别
一、气有练气和养气的区别。
练气是极致，养气是道的回归，二者缺一不可。
练气主要起到攻、术的作用，养气主要是祛病延年。练气是以调息、调气、气劲结合为基础的。而补气则注重田单之气的充盈，任督的循环是连续的。
练气，要用声音自由呼吸，用意念引导气。前后诸侯皆气满，气与力合而为一，贯穿四端，使身体渐强。养气深藏不露，刻意流过四端，辅助武功作用，生出特效。
练气以动为主，在动中求静，极为生动，动态。养气以静为主，静中求动，动极则生静，动静相得益彰。所以练气和养气在拳术中是分不开的。目的是:“阴平阳密，求中和之道”。
二、练气养气应注意的事项。
(1)呼吸须闭，舌上腭顶，天桥紧，神池随意送，气息升至丹田藏于气海，丹田内气息升至咽喉，咽下可闻，不能生、坐、卧。时间久了，自然就能入道了。
(2)用鼻子呼吸一定要慢而长，不能短而急。天台大师的《禅门诀》包含的要旨是:呼吸不可粗而急，必须平缓缓慢。呼吸粗暴，鼻毛不能充分过滤空气，不能给空气相当的湿度和温度，对肺部有害。因此，呼吸的练习一定不能是粗暴和急迫的，而必须是连续和长时间的，细而慢的。
(3)腹部一定要饱满，我说的饱满是指把气憋在腹部。注意将胸部下压至腹部，使腹部胀大。通常十有八九是腹部下压胸部，换句话说就是横膈膜下压力弱，下压力强，这是身体不健康的状态。胸中之气要压住腹部才合适。为了加强横膈膜的压迫力，只有深长的呼吸才能充实腹部的气。不过最需要注意的是，第一次练习深长呼吸的人，都是心窝肿大，小腹凹陷，这是不合适的。小腹一定要隆起，心窝凹陷，才能走上正轨。
(4)用气吸气呼气时，脚趾要屈曲，这样可以丰腹，锁肛，同时腰、足也要发力。吸气时，脚尖用力向后弯曲拇指，呼气时，拇指伸展。这就是深呼吸的秘密。昨天庄子所谓“真人之气，通踵宫”就是指这个说法。
(5)练气的呼吸要集中一致，人体的气血在现实中是虚的，是停滞的。如果在练气、呼吸的时候思考，气就会凝滞、停滞，久而久之就会形成气满的症状。学者要特别注意。
(6)练气不要在有灰尘、霉味污染的地方进行，而应在清晨和旷野僻静的地方进行，吸进新鲜的氧气，呼出二氧化碳，对身体有益。
山西六合心拳的练气方法
一、引气法
眼睛到鼻子，鼻子到肚脐，到处都不能动，取下26链锁，一点光挂在眉上。
二、气法
眼睛上下翻转，阳气落在枕骨。皱鼻属阴，落于腭角。脾气紧绷，心情沉重，肝气、肺气落入肾经，心情沉重自然就成了。
第三，周天发
紧紧攥着谷道的手，芦伟把关节揉在一起，玉枕见鼎伤心，便来丹田救消息。前方有鹊桥路，中午12点下池。锁猿拴马，立田单海底之基。有那么一瞬间，我太高兴了，我回到了我的根本，恢复了我的自知之明。经过长时间的练习，我变成了钻石体，所有的疾病都像男孩一样被去除了。
第四，真理方法
一口气混元素，我道成，道成无非本真之形。真形藏真神，神藏内气。问真理就要求真，要知道真理符合真理；真与象的结合有真公式，真公式是潜移默化的。修灵根，动心的也是武功，固灵根，打坐的也是修行。
五、内外相遇一法
镇龙对虎，朱雀玄武分南北，戊己在宫中，说明媒合。眼、耳、口、鼻、舌为五行，手脚四端相合。内外久练，雷声大雨点小。真心修炼精神，立竿见影的变化就活下来了，出拳就不来了。有意无意，无意为真。
六六种气功方法
一阴去中，二阳开，三阴去中，四阳回胸，五阳出，六阴去中，七阳开，八阴去鼎，九阳落耳，十阴出，十一阳回阴，十三阴回中，十四阳回胸，十五举三墩地上，十六跳回胸。
七、内功运气法
人全身都是气，前后诸侯都有血管。任脉起于髓承，下阴之前直达上骨。督脉直上于尾，夹脊而后至泥丸宫。下到唐寅人中间，井和池被大力效仿。全身三冲一力，不断变化。练气和斗技都离不开这个，真的很玄妙，让人叹息。练完丹田龟提尾，真气自然升起。气海聚天心，长得像男生才是正宗。小腹中央是气海，额头中央是天心，是修行佛法的标志。保存能量并停留在腹部可以使申远稳定。如果你很着急，你应该着急，慢一点。克敌制胜，水到渠成。
八、调节气体的方法
走在我路上的人，出门或旅行留下来的人，每天早晚盘腿而坐，紧闭牙关，小心翼翼地呼吸。出去和进去的时候都是从鼻孔出来的，但是吸气的时候一定要吸气，但是吸气的时候一定要打坐，直到真气从弹簧里出来，上升到肋骨，从肋骨上升到胸部，上升到耳后，从泥丸上升到唐寅，从唐寅上升到鼻子，再到脊椎前面。拳谱云:“聚神化之气练灵根，六阳真精；丹田如柱稳，神功脱尘。"
九、力法
日复一日，心正，心重于腹。久而久之，我知道精神是沉重的，这叫用底功的方法。基本功练得稳如泰山，膝盖直实如柱，胯胯内外夹击。以胸拉背拉，束之适当，刚柔并济，头正侧击敌，肩附背，三意贯通。无论如何用你的手肘，跟着三个弯走。透骨，断对方之力；骨骼强壮敏捷，在敌人之下。扫敌于内，扫敌于外，举手之劳，卷起狂风暴雨，内外夹击。
要充分利用这个技巧，首先要用小马，直立收缩来稳定全身，自然吸气呼气。不要干涩，不要生气，垂直跳跃时抱紧田单，双脚并拢抬起；收割的时候双脚一起落下，稳定腹部从来都不容易。但实力就像敌人的部署，有高低之分，有虚实之变的速度，成败的关键在于底层力量的深浅。你要动心不动心，开始不生气，然后沉着坚定，沉着稳健，精灵才能飞翔，才能变化。盖静则动，动则动，动则静。所以懂基本功，善用基本功的人，心态自然扎实，气场敏捷，心慢眼急，心慢手急，呼吸慢步急，外急内缓，外柔内刚，才能知道基本功的神奇。拳谱云:“聚精气神，练精气神，滋养灵根，守元阳精气，使丹田袁满步稳，攻超自然。”本文第九条全部收录在《古拳谱》中，供学者研究。
十、呼吸运气法
呼吸运气是专门练气功和硬功的。扣住牙齿，舌头向前卷在牙龈上，嘴唇离开一点，通过牙齿吸气。当你不能再吸气的时候，闭上嘴唇，一点也不要呼气。同时再吸气，连续吸气七次。当你不能再吸气的时候，就开始运动。忍不住放气的时候，马上从牙缝里吐出来。当你再也吐不出来的时候，就依法呼出你的运气。
十一、攻击呼吸运气法
有力量的呼吸要短，有力量的呼吸要短，有运气的呼吸要深而长，有无力的呼吸要慢，有力量的呼吸要强，有支撑的呼吸要跟。虚吸气，实吸气，收缩吸气，吐气，吐气，吐气，吐气，轻抬，重吸气，双腿准备，吐气，循规蹈矩，力量倍增。运气攻时要配合潜攻法，巧用技，巧用气，以劲促劲。武术中重要的是武术，武术必须是气功，打法必须是武术。保持气息活跃，精力充沛的时候呼出。保持你的实力，你的机器可以嚣张，可以沉重，你赢了就要继续增加运气，当你达到了战斗的目的，你就会慢慢沉下气来。
十二、放气方法
练武或停止运动时，逐渐平气，平稳吸气，深吸气，垂肩，抬脚跟，同时用鼻子吸气。脚跟落地，用鼻子呼气。如果是，自然呼吸三次。
第一，浅呼吸
在练气方面，六合心法以呼吸的作用为功，以气劲结合为用，进行拳法练习。初学六合心法拳。首先，他们利用后天自然呼吸来增加他们的肺活量和肺活量。坚强勇敢，这是第一阶段。
第二，适度呼吸
当你有了第一阶段的功夫，再去练后天的先天腹式呼吸，让气深藏不露，气量更加增大。用鼻子呼吸，用鼻子呼吸，这叫腹式反向呼吸，而且一定要大声呼吸。因为反向呼吸的作用，一旦肺中气盛，肺不能含胸，降气沉于腹，肺细胞扩张过度，容易使肺出血，那么身体就会遭殃。所以要修行精神，这是第二个阶段。
第三，先天性呼吸
分两个阶段适当呼吸，让拳手平稳真实地放松气息，放在脚掌涌泉穴上，循环不息，前督气息滚滚。庄子云:“真人气息通踵。”这是“先天呼吸”的第三个阶段，也叫“胎息”，是儒道两家奉行的“大周天”运气全身法。
心拳丹天功
“山西六合心法拳”是一种内家拳，完全依靠田单的功德。以腹之气展开身体锻炼，必须在内功的基础上练外功(拳)。
田单功勋有七种:竖田单、执田单、坐田单、关田单、开田单、显田单、扬田单。这七种丹田功是相互结合的，不能严格分开。
开始站立，双脚与肩同高。先入寂:“心平，心平，心静，无有，与气无涉，气绝如，象明，觉是神(即意)与气的联系，一切归结为一。”进入寂静后，你会全身都有运气(也叫气息渗透)。透气的方法是:闭上眼睛，看着祖先的窍(眼与心相合)，稍停后抬头看心，直到你的囟门与心相合，称为心与意。有目的地呼吸空气，空气向后下降，通过玉枕、大椎、大椽、舒菲和空气下降，垂肩，沉肘，塌背，收回尾巴，沿腿内侧下降，通过小腹，到达涌泉。此时双手会垂下，双膝微屈，微蹲。当气下降到不能再下降时(这就是殷琦的下降)，即从涌泉沿腿外侧向上，身体也上升，恢复原状。当精神到达胯部跳跃的点时，胯部向内收缩，精神因此到达银辉点。短暂停顿后，从前面向上，从肋骨向上到中甸田，向上到玄寂点，从耳后高骨向上到泥湾，向下到足桥。停一会儿，从祖窍到喉头，从身体到夹脊穴，再到心窝到降宫，再通过中脘天到小腹。停了一会儿，我提起尾巴(又提起肛门)，经脊柱、玉枕到泥丸，下到上殿天。稍作停顿，从上丹田经气管到中丹田，到下丹田，再经脊柱、玉枕、泥丸到上丹田。短暂停顿后，从中腹收上腹部，也从中腹收下腹部。所有的气都集中在中腹，只收气，不泄。这被称为付琪(这意味着腹部的气体不呼吸)。然后静静的待在丹田，准备练丹田功夫。
首先，垂直田单
按上法透气，在气被腹部吸收后，有目的地引导气，从中腹部开始向上腹部，手随着气的向上运动而上升，五指并拢，手背向前。当你不能再上升的时候，你的手会从上腹部下降到中腹部，下降的时候会用手抓住。单手举或者先练单手然后双手都可以。练单手的时候，左右手代替举。无论练单手还是双手，上升时直立，落地时微蹲，如骑马。田单和汉兹的起伏被重复了无数次。
第二，拥抱田单
精神回归中天天，手也随之回归。回来的时候像拳头一样勾手指。它的拥抱方式是:自上而下抱，左右直抱，双臂伸开转圈抱回，或由前向后抱回。
上下练习，可以结合垂直田单。灵手上升时直立，下降时抱抱下蹲。不同于竖腹的做法，应该是双臂环抱腹部前侧。从左到右直抱，转圈抱，从前向后抱，蹲下骑马，停留在腹部中间，像刀枪一样射击(直而用力)，像钩子一样回手。练习时可以随意上下左右前后变换，不受顺序或次数限制。
第三，坐在田单
我的心还在腹部，我在骑马。我用意念引导我的气到小腹和涌泉。我不蹲，手掌向下压。当我的气降到下一级的时候，我会再升到腹部，手会追上去，恢复。单手单腿训练和双手双腿训练都可以。单手单脚训练法:有目的吸气，循左腿经丹田至涌泉，下蹲，左手下压，左脚固阴；右手空于胸前，右腿空，为阳。当气下降到不能再降的时候，手按到不能再按的时候，心、气、身、手、脚都会上升。左右互换，练习方法相同。
手脚训练法:通过小腹有意识地呼吸空气，并沿腿部释放弹簧，然后双手从前方或左侧或右侧用力按压，使身体下蹲，精神不能再下降，双手不能再按压，这样精神和身体、双手都会上升，当精神上升，腹部在中间时， 双手会随着抓力抬起，身体上升到骑势，起伏全靠精神驱动，如此反复练习。
第四，扎丹田和开丹田
这两个练习前后相连，都是内气的练习。气体注入后，气体可以随心脏收回腹部，只能吸入，不能排出。就像关水闸一样，关不住水。古书上说“内气出不去，外气进不来。”这叫扎丹田，也是集气储气。把气藏在腹部，用它辐射到四肢和全身，也叫运气。这就是开腹，把腹部的气发展到全身(而不是体内)。保持静止一会儿，用意念通过全身呼吸，你就会自动跑起来。
第五，展示你的勇气
这不是单一的做法。长期按照以上方法练习的结果，腹部的活力越来越饱满，全身的力量也越来越大。练了之后，就像活蹦乱跳一样。
第六，养田单
运动自如后，留在腹部养气不是单一的练习方法。古人云:“气为劲之本，有形为姿，无形为气功。两者都是必须的，否则没用。”要真正练六合心法拳，必须练好内功，否则靠体力和天气是不会真正练拳的。因此，提高田单是一项必要的努力。
山西六合心法防病治病的具体练习方法
理论中说，练六合心法，要根据五运六气的变化，五行克制的原理，人体气血盛衰的规律，采取符合自身健康，针对自身疾病的科学拳法。读者不要只问，练拳不只是伸胳膊踢腿。与五运六灵有什么关联？首先要搞清楚什么是五运六气。五个乐章分别是:金、木、水、火、土代表不同年份和季节的特征。六气是风、寒、热、湿、燥、火六种自然气候的特征。和谐是节日和气候的关系。五个运动用十天工作的符号来表示，称为十天工作和统一运动。十干统运歌:A已化为土，B庚金，C水心木丁仁，E归化为火为客运，五音太少阴阳分。押韵说明每年都有春夏秋冬，但每一年都有自己的气候特点。六气由十二地支的符号代表。经络少阴，火为王，丑不太湿，申银少阳，太阳明燥，太阳寒水寒，风暗。比如:今年上半年天气很热；阳寒水在春，意味着下半年气候特别冷。五运六气属于中国古代气象学的范畴。主要研究气候变化的规律及其对人体的影响，根据气候变化预测疾病的发生规律和气候对疾病的影响，指导辨证论治。《黄帝内经》非常重视养生和防病，主张“未病先工”，以未病先防为医疗重点。如《苏文·四气调神》中说:“圣人不治则病不愈，不治则病不愈。这也叫。大病成了药，乱了成了治。过一口井，争一个锥，为时不晚！”所以健身防病是医学的关键，六合心理拳就是一种健身防病治病的拳法。只有掌握五运六气的规律，适应自然气候的变化，正确掌握六合心法的练习要领，才能事半功倍。
《黄帝内经·苏文·四气调灵》说:“春三月，此谓陈，天地生，万物傲；晚上躺着早起，在法庭上大步流星，慢慢盘上头发，成就人生；生而不杀，予而不取，赏而不罚，这是春天的回应，也是养生之道。反而伤肝，而且夏天冷，长辈少。”这段话说明春三月是万物复苏的季节，天地之间的生命开始了，草木也茂盛了。为了适应这种环境，人们应该晚上躺下早起，在院子里散散步，在脱外套的时候把头发散开，松开腰带，放松身体，让自己的精神和情绪随着春天的成长而感到舒适和快乐。我们必须顺应这春天的阳光，决不能违背它。这是适应春天的方式。违反这种方法会损伤肝脏，夏天可能会感冒。这是因为春季繁殖的基础差，所以夏季生长的物质基础不足。在现实生活中，我们不难看出，春季是肝病的高发季节，一般人也最容易在这个季节引起情绪波动、生气和愤怒。春天，木旺，肝属木。春天要练六合心法肝经崩。练崩拳可以疏肝理气，就像吃疏肝丸一样。
2021 11.5?星期五？辛丑年十月初一？一天中从晚上9点到11点的一段时间