文言文论勤政为民
或者
于成龙(1617—1684)，陕西永宁虞山(今离石)人，清朝大臣。晚年被封为山老人。顺治十八年(1611)，被清官龚升的副使榜封为广西罗城县令。康熙十三年(1674)，迁武昌府。吴三桂造反，湖北各县震动，于是任命他为黄州知府，前去按抚。十七年，擢福建按察使，全省第一清官。19年，升任直隶总督。康熙二十一年，于成龙升任江南、江西巡抚。康熙二十三年，于成龙兼任苏皖总督，不久去世。
于成龙为官七年，修建了学习宫，创建了疗养院，洁身自好，爱民如父。康熙六年，任四川贺州巡抚。当时府内只有百余人，官甚重。到了之后，他摆脱了住宿的弊端，招人种地，卖货给牛。不到一个月，该州户口增加到一千。康熙十七年，于成龙升任福建按察使。当时，成千上万的人被郑成功定罪，都是死罪。于成龙发现这些人是无辜的，也就是说，他报请上级批准，释放了他们。在于成龙担任按察使期间，他秉公执法，公正量刑，使许多冤狱得以平反昭雪。对于一些不是奴婢的好孩子，于成龙集资赎出，送给四川遣返。于成龙诚实自律，从不进食。因此，政治呼声高涨，他被推荐为第一任总督吴兴祚，深得民心。
由于于成龙的突出功绩，他在康熙十九年被提升为直隶总督。上任之初，布就指示不得向上官告密。尚书皇帝根据实际情况，要求免除宣化府东、西两县及淮安、禹州等地的21800顷税，减轻了千千万万农民的沉重负担。当于成龙得知宣化府在未经朝廷许可的情况下，让东西城数十人挨饿20余天，震惊不已，便派人救济饥寒交迫、无法谋生的贫民，每天给他们两斗。后来得到了康熙皇帝的批准。康熙二十年，于成龙进京觐见君主。康熙帝称赞他为“第一清官”，赏了他一千两银子，为皇帝做了一匹马，作了诗表扬他，命部里的官员帮他赈济饥民。
康熙二十一年，于成龙升任江南江西巡抚。他一到江南，就摆脱苛捐杂税，摆脱其积弊，勤奋工作，彻夜不眠。于成龙总是愿意在白天隐姓埋名地旅行，他熟悉人民的疾苦，官员的贪婪得到控制。所有求援的亲戚朋友都会婉言谢绝，不会从饲料里拿任何东西。通常节俭和自我鼓励，日食蔬菜。于成龙在江南历朝带头崇尚奢华，属下一切从简，恶者亦敬而远之。于成龙担任了几个月的州长，他的政治生涯表现出色，取得了初步成果。康熙二十三年，于成龙又兼江苏、安徽巡抚，不久去世。
于成龙官员为总督，不带家属。当时家属哀悼的时候，看到他们住处的竹笼里只有一件袍子，床头还有几袋盐和豆豉。穷就是这么穷。听到于成龙去世的消息，人们举行罢工以示哀悼，每个家庭都画了一尊雕像以示敬意。康熙帝在去世前听说了于成龙的病情，他非常激动。他对大臣们说:“如果你是一个成龙，你能有几个官员？”作为奖励，他变成了一条“头脑清晰”的龙。
2.文言文为民课件孟子梁王辉
原文
梁惠王曰:“吾为国，吾献身于国。河内若凶，必迁其民于河东，其粟于河内。河东也凶。观察邻国政治的人，和我一样没有任何意图。邻国人不算多，我的国家人也不算多。为什么？”
孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。灌鼓，兵器连，弃甲部队走，或百步停，或五十步停。锅嫌壶黑怎么办？”
“不，”他说。不直走百步，也会走。"
他说:“如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。如果不逆着农时，山谷打不过粮食。不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉；一百亩地，不抓紧时间，一家几口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饥不冷，但非王，一无所有。狗吃人不知道怎么办，饿了不知道怎么办。人死了就说，‘如果不是我，我就老了。’为什么和捅人杀人不一样？它说，‘不是我，是个军人。王无罪，天下百姓重。"
(摘自孟子·惠亮·王上)。
全文翻译
梁惠王说:“我真的很努力地治理梁。河内闹饥荒，我就把那里的人迁到河东，把河东的粮食运到河内。河东闹饥荒，就这么干。我访问过周边国家的政治，没有人能像我一样敬业。但是邻国的人没有减少，我的人没有增加。是什么原因？”
孟子回答说:“陛下喜欢战争，所以请让我用战争来比喻。冬冬的战鼓一响，枪头一碰，有的战士就扔下盔甲，拖着武器往回逃。有的人跑一百步停脚，有的人跑五十步停脚。那些跑五十步的士兵能嘲笑那些跑百步的士兵吗？”
惠王道:“不是，只是他们没有跑百步，也是一种逃避。”孟子说:“陛下如果明白这个道理，那么就不要指望比邻居多的人。如果军徭役不干扰农业生产的季节，粮食就会取之不尽；细网不去深塘捞，鱼龟吃得多；如果你根据季节在山里用斧子砍树，木头会取之不尽。粮鱼甲鱼吃不完，木用不完，百姓生而无憾，养而葬之。民无悔生、养、葬，是王道之始。给人家五亩宅基地，种桑树，那五十岁以上的都可以穿丝了。家养的鸡、狗、猪等动物，民众可以适时饲养，所以70岁以上的人可以吃肉。每家有一百亩耕地，政府不干涉他们的生产季节。然后，一家几口人就可以不饿了。认真办好学校，以孝敬兄弟为原则反复教导百姓。然后，头发花白的老人就不会自己或者带着重物走在路上了。70岁以上的人有丝穿有肉吃，普通人又不能饿也不能冻，所以以前也没出现过不能练王权的情况。现在在梁，富裕人家的猪狗吃了百姓的饭，却不拘泥于制止；路上有饿死的人，却不开粮仓帮忙。人民死的时候甚至说:‘这不是我的错，是因为我穷了几年。’这种说法和用刀杀了人说‘我没有杀他而是用了凶器’有什么区别？如果国王到2008年还不怪罪，那天下人民就都去梁国赖了。"
3.在为民文言文削祀问题上，王文欲削祀，先宣道:“我愿闻祀侯胡，辱父兄，不尊长辈，不听监国，分配财富不均。百姓疲惫不堪，不得温饱。只为民者，皆伐拜，令其不得杀人，不得破房，不得填井，不得砍树砍树，不得移六畜。”
我仰慕人，闻之色变，所以请臣服。文王要讨伐隋(诸侯国)。先是发出讨伐誓言:“听说隋国君虎欺辱父兄，不敬对待长辈，狱讼不公，财产分配不均。”老百姓辛辛苦苦干了一天，却吃不饱穿不暖。我将来会讨伐他，只是为了拯救那里的人民。我下令不要随便杀人，不要破坏房屋，不要。
4.孝文帝急需勤奋的文言文，得益于2180年前汉文帝一直勤奋，以仁治天下。在位二十三年间，除了商周以来的诅咒、剁脚等酷刑外，他是世界上第一个免地租的历代封建国王。对外，一方面与匈奴固若金汤，另一方面又驻防加强，从他继承的儿子开始，被后人称为文景或景圣之治。文景之治，是汉武帝对盛强的基础。。
42集电视剧《中国人》以沛公为汉王，长安为宋，展现了一部从前汉建业到孝文帝覆灭，历时半个世纪的历史剧。裴名义上，北强胡几度捣乱，据岭南的赵佗自拥兵建立南越国家。然而，这八个异姓国王中，以信张寒为首的人是沛公最惧怕的。于是，刘上台，提前抚上魏国；跟随尔嘉亲征，北伐匈奴，不料北战不利，被魔都海登围了七天，只好用囚禁的手段与匈奴结为“兄弟之国”。。边境之初，宣布和平，然后部队投入战斗。剑锋指高工，盖主信。藏羽将军先停长安，后被吕后斩首。以下，切布，彭越。除了住在长沙的吴锐，这八个不同的姓氏被分成了七个！然后，沛公把自己的六个子侄都记录下来，建宗室。中间，屡遭大众唾弃的姬伯所生的子恒，也带着六岁的弱冠当上了遥代之王。刘恒的本性是善良的，他相信黄老的话。姬伯曾经受人尊敬，隐居于世。少年恒以顺天理、勤政固边为治世之道。王这一代人在十七年的征途中，在母亲和叔父的帮助下，实行轻徭薄赋，兴农安民，这是汉代的富民之治。
沛公死，吕雉、沛公生以德，即汉惠帝。大政治家、郭毅吕雉，借早被吓得歇斯底里的惠帝，体弱多病，硬朗内行，忍辱害了裴夫人公基的母亲，逼皇帝收他女儿为后张艳亲戚；第一，利用沛公治民，休养生息，繁荣经济。惠帝在执政七年后抑郁而死。吕后权力欲膨胀的同时，借刘鲁的婚姻，封了一个鲁的大家族，壮大了刘吕，分享了刘的权利。
吕后死后，宗王和他的英雄们又不堪忍受，于是又是一场“陆淑”血战，又是一场帝王争霸战...此时，策冷已在、、关三人手中，是刘之安，英雄之党之利。它主要是基于政治和边境事务的持续管理。
在家不断的担心。外患(匈奴之忧，南越之独立)中立。为了强天下，他倚强英雄，为了它，他宁死也不像对待父亲的叔叔薄昭之那样对待他；并以手足之情和仁爱之心爱抚同姓诸王。但是，同姓的君王不是第一个，权欲是最后一个。第一，鲁工大也是他心机的大章。帝赐与，谓之常险，欲与弟项父子六分。最后，刘恒忍无可忍，最终被人群包围而死。淮南王昌，虽然皇帝是个实心实意的大妈，却以其骄横屡次挑事打架。至于顾实发，他不顾人命翻脸，搬到易；另一方面，吴开始与他的小儿子和王子的游戏，为了误杀。自然是30年不上朝，但皇帝最后还是以爱抚之心遮掩，落差难平，纷争跌宕，可见恒之初即位之难。所以皇帝即位以来，就一口一口地治；既然不能不关注英雄，就成了大党，其功德，即？殷，所以争富贵，比身高，比宫殿，比陵墓，比骑马...它汇聚长安，风起云涌。革故鼎新，高举即少儒，如贾生、晁错，敢用；管那说没有开头的都是亲戚，比如皇后的弟弟，常俊，邵云，而且是半个官都不带。这自然深得民心，贾谊称之为当前一方割据，迁回封地，旧臣既得利益被邪灵所制，故揭竿而起，不准皇帝赐与。贾谊先为长沙太傅，后为太傅，最后与王猝死，贾谊忧病，去三十二回；对于农业来说，它首先耕种自己的土地。他在河南闹蝗灾时，受到灵石县陈宪的表扬。又过了几年，灵石县又遭旱灾，陈宪只会是老婆子。
5.有没有关于诚信的文言文？
叶萌传
李白药
叶蒙，敬业，巨鹿安国人也。我家境贫寒，很少有国家官员，我对工作兢兢业业。我是巨鹿县安国县人。他家本来就穷，年轻的时候就当上了国家官员。他诚实而真诚。同人“同人”:在府衙与人侵盗官丝的官员，分三十匹马。他清廉稳重，和他一起做官。“有几个人入侵，偷了朝廷的丝绸，给了他三十匹马，但是拒绝了。魏鹏程，拜“拜”:授定州刺史，除“除:叶拒而不收。东魏彭城王被任命为刺史。“定州郡守，任命。叶萌签署了合同。长史》长史:刘仁之曰:“我在外，你居内为官名。ぃ.历史悠久的官方名称。刘仁之对叶蒙说:“我在政府外面，你在政府里面。你在一心一意地工作。“再过几天，仁就是中脸了，大家一起努力希望有可能。”成功！“不久，刘仁之被招入朝廷做了一道书面命令，他在面。”亲:我走上了去齐的路:“殿下身边唯一可以信任的人就是。我要立个字据，近，近。”临行前，我对袁绍说:“你唯一可以信任的人是叶蒙。希望你一心一意，其他的不可信。”他告别了生意，握了握手，说:“我今天要出京城去聘他。其他人不可信。”刘仁志再次与叶蒙告别，握着他的手说:“现在我离开这里，你将失去你的帮助。”我怕你以后不保护自己，而是坦诚直率。我希望你失去你的帮助。“，我担心你以后救不了自己，只有坚守诚信，希望你自食其力。”业内只有一匹马，瘦的要死。邵穷于实业，令州府官员吃马肉欲激。“叶蒙只有一匹马，而且这匹马死于消瘦。袁绍以为叶蒙可怜，便让州府官员一起吃马肉，为的是让厚相有所回报。业固言不敢。邵乃说:(抓住机会)让他们多给叶蒙一些钱。叶蒙坚决拒绝，不敢这样做。袁绍跟叶蒙开玩笑说:“你的邀请是指邀请一个著名的人。”对:“行业是招牌，国家身居要职，大家”你求之不得。“人的名誉。”