古人用纳妾做什么？
先说清楚，大乔不是孙策的妻子，小乔也不是周瑜真正的妻子，只是两个小妾而已。周瑜《三国志传》:“我得乔公二女，皆国色。方针是收大乔和于娜小乔。”这也是反思中唯一提到大乔小乔的一句话。看清楚了，是“接受”而不是“结婚”，娶回来的老婆才是名正言顺的原配老婆，也就是嫁出去的老婆或者原配老婆，老婆和原配老婆。而且和衣服一样，一定是嫔妃，或者小妾，小妻(小老婆)，下妻，小妻，普通妻等等。《春秋》说:‘女子为妾，我不娶’，就是娶了她，包括拜天地等必要的仪式。
但需要注意的是，妻子在日常生活中称自己为“小妾”。当然，妻妾的地位不会因此而改变。就像有人把自己的孩子叫做狗一样，你不会因为这个就认为是狗。其次，如果是同方向回复，会被称为“爱子”或“令郎”。继续当狗，肯定会。
古人纳妾的首要因素是传宗接代。古人认为一个家庭的兴旺是一个家庭兴旺的象征。“不孝有三子，如果一个男人的妻子不能生育，那么他和他的家人肯定会要求纳妾。就算家里穷，家里也会出钱纳妾。
第二个因素是显示他们的地位。一般达官贵人或者富商为了在人前显示自己的高贵地位，都会带很多小妾来炫耀自己的财富和权势。比如明朝开国元勋徐达，娶了100多个妃子，纳妾也是个门面。就像现代有些老板明明负债累累，跟人说话肯定会开名车，戴手表。
第三个因素是满足自己的私欲，贪图美色。男人，很少有不喜欢颜色的。当然也有不局限于美貌的例子。比如西汉宰相张苍，也是娶了100多个妃子，但他这么做不是为了美貌，而是为了健康。他一天喝三次人奶。
当然不是说有钱有势就可以纳妾。如果你家里有一个很凶的妻子，要得到她的同意会非常困难。虽然妻子在古代的地位不如丈夫，但其父母家庭的地位大概也差到丈夫不敢轻易得罪的地步。此外，有些丈夫简直是妻管严。例如，北宋一位名叫陈季常的学者非常害怕他的妻子，他的朋友苏轼用“狮吼”作为笑话。在这样的高压形势下，你认为陈季常即使有头脑也敢娶小老婆吗？
男方家的妾权也是很有限很卑微的，基本不可能跟老婆并驾齐驱。
首先，我不能参加家庭祭祀。
妾的亲属不能列入公婆，甚至我的子女(即妾)也必须认官妻为“初母”，而生母只能是“共母”。这样，妾生的孩子是少爷小姐，妾是奴才；我的姨太太叫她的孩子少爷小姐，而她自己的孩子只叫她“阿姨”。
其次，小妾是可以交换的。
曹操的二儿子曹彰遇到一匹好马，想买下来，可是主人什么都不肯卖，即使出高价。曹彰知道自己好色，只好采取迂回战术，与马主人交换了一个漂亮的妃子。这可能是一个“快乐的故事”。曹彰得到了他想要的那匹漂亮的马，马的主人也得到了梦寐以求的美人。然而，他们从来没有问过妃子的感受。
第三，我可以当筹码。
据记载，五代时，吴的大臣许岩有一位绝世的歌唱家，容貌美丽，歌声优美。同事唐高有一条犀牛带，也是世界上的杰作。双方都觊觎对方的好意。最后，他们都不忍心觊觎对方的财宝，于是相约赌一把。双方玩了一个叫“葫芦”的游戏。最终，唐高获胜，成功获得美女。
其实对于很多嫔妃来说，她们的地位就相当于男人的玩物，只有在男人需要的时候才有用。用我们今天的话说，它们只是生育工具。
我这辈子都不会成功，就算被惯坏了也无济于事。
因为，被收为妾之后，这辈子都没有未来了。这是因为在老公眼里，它就像是买来的商品。开心就爱你，不开心就随意侮辱，随意杀你，古代对此不会有很大的惩罚。
唐朝著名的明星严武在他父亲的妃子八岁的时候用锤子砸碎了她的头。理由是“谁有大臣厚妻薄？”我可以认为，嫔妃地位之低，已经在孩子们心中根深蒂固了。
回到，如果我们细细品味《三国志》的简单记载，我们只能断定孙泽南和周小乔基本上都是图画。之所以和爱情有关，离不开后人的遐想，也离不开这样一个爱情标杆的需要，包括苏轼的《念奴娇？《赤壁怀古》和《三国演义》的渲染，需要在猛烈的炮火背景下，再添一抹女性美。目前电影电视剧为了讨好观众，想尽办法增加观看流量等因素。