泰国佛教和中国佛教有什么区别？
泰国属于南小乘佛教，是早期佛教的根基。只能自给自足，不能帮助别人。最高的果实是阿罗汉和佛陀。中国属于北方大乘佛教，这是如来的本意。你可以通过测量自己来证明佛果。
2.泰国的礼佛，泰国佛教和中国是不一样的。
佛祖礼仪泰国拜佛的姿势和我们不一样。和尚的“五体投地”式，双肘、双膝、头着地，双手张开，三次下拜。男女跪拜姿势不同，男的直立，女的平躺。跪拜的时候要跟着好看，优雅大方，不要太快也不要太慢。
3.佛教的不同流派。泰国是上座佛教，中国是大乘佛教。
小乘佛教其实是更传统的佛教，是释迦牟尼佛讲经时所倡导的佛教。大乘佛教在中国的一些规则更为本土化。
在泰国，小乘佛教是允许吃肉的，释迦牟尼佛传教时也可以吃肉。因为捐赠者给你什么你就吃什么。中国不允许吃肉。
4.国内地位不同。
泰国95%的人信仰佛教，所以佛教是其国教。佛教只是中国众多宗教派别之一。
扩展数据:
中国佛教的派别:
1，三轮宗
根据鸠摩罗什(343-413)翻译的《中伦》、《白论》和《十二论》，该学派被命名为“三论宗”。它的终极意义是以真与俗为总纲，从真空的方面揭露五蕴法则的一切虚假，彻底摆脱三毒(贪、昧)的迷惑，以确立一切中道之义。
隋末大师吉藏系统地阐述了这一理论。这个案例，其实就是印度中观体系的学派，龙树和天神论的直接继承者。
2.瑜伽教派
根据弥勒无记载的修行者之地理论，是以基本教义为基础的教派，名曰瑜伽派。我国玄奘法师(600-664年)翻译此案，将十位老师对《只知颂三十首》的解释翻译为《只知论》，故此案又称为法只知案，又称善举案。
他的宗旨是与众生相隔甚远，彼此不可分离。本文根据各种规律产生的原因阐述其应用，培养知识和行为的观念，以化知识为智慧。这个教派是玄奘大师翻译建立的，是印度“无文字，无血缘”学说的直接继承者。
3.天台宗
天台宗是一个以道学、大智论、中道论等为基础的思想体系。由罗氏翻译，吸收了来自印度并在中国发展的各种流派的思想，并对其进行了系统的重组。因其创始人智毅(538 ~ 597)居住在浙江天台山，故称天台宗。其信条是以五时八教为总纲领，以一心三观三真为中心思想。
4.华严宗
华严宗以《华严经》为基础，对《华严经》进行了深入的研究和精辟的论述，它是在前人学说(三论、天台、慈恩、地质学家、摄影家等)的基础上发展起来的思想体系。).创始人是七世纪末的智者第一国师(法藏)，所以也被称为智者第一教派。
在这种情况下，用五教来判断整个企业的佛教，以六相、十玄、三观为中心思想，重点阐述法界缘起的道理和观想修行的方法。
天台和华严的祖意虽然来源于法华和华严，但实际上是中国创造的。天台的“一念三观三圆融真”说，华严法界的缘起，一切无蔽之说，都极大地发展了来自印度的大乘思想，展示了中国原初的大乘精神。
5.禅
禅宗方面，在中国有一种异军突起，就是所谓的“外教他人”禅。这个教派所学的，不是自古以来所学的二禅，而是直指心性顿悟的方正禅。
相传该教派的禅法是在5世纪初由达摩传入的。虽然有一心一意印，但无文字可写的说法，其实禅宗是以冷嘎、金刚、后来出现的六祖坛经和很多语录为基础的。
在八世纪，它被分为南北两部分。沈绣北宗主张渐进修炼，兴盛一时，但很快衰落；南宗慧能主张顿悟，后人尊他为六祖，流传甚广。
从唐代到宋代，南宗禅师辈出。在这三四百年间，先后出现了庐阳、林佶、曹东、云门、法眼五大流派。在他们的资助下，形成了黄龙和杨琪两大流派。前五派合起来称为七派，都兴盛一时。后来，只有林佶和曹东的禅宗流派流传不绝，林佶尤为兴盛。
6.净土宗
净土宗是为了在西方阿弥陀佛的净土上生存而提倡观佛念佛的教派，故取名净土宗。五世纪的慧远是其创始人，六世纪的昙鸾和七世纪的山道是其重要推动者。
不一定要精通佛经，不一定要广泛学习，不一定要教学生骑马，也不一定要坐吃山空，专精于此道。只要你有足够的信仰，你可以说南无阿弥陀佛，你永远不会偷懒。当你死了，你可以去净土。因为它的简单、不拘小节，所以能吸引大众，从而使净土宗在中国特别受欢迎。
7.法学派
在戒律方面，大乘教义根据《坛武德四部法》进行了诠释，在中国形成了“法门”学派。其重要人物是与玄奘同时期的传道。由于此例盛行，我国僧人在研究“一年三次”理论时，仍注重遵守上座戒律。
8.密宗
八世纪，印度密宗经须弥陀佛(637-735)、金刚智(669-741)、不空(705-774)传入中国，形成密宗。这个教派根据金刚经和大太阳经，建立了“金刚境界”和“胎藏境界”两个三密瑜伽班。这个教派是以秘法的神秘为基础的。未经灌顶传授，不得随意传播和展示他人，故称密宗。
这是中国佛教在中国的八大宗派。除此之外，还有专事诸子理论的诸子派，专事觉悟理论的已建立的诸子派，以及东晋南北朝兴起的专事摄影理论、地支理论、涅槃经的诸子派。流行了一段时间，但很快就失去了传承，或者并入了其他家族。
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