汉字的起源是什么？

100多年前，在屈指可数的龙骨上发现了甲骨文，这是3000多年前的成熟汉字。埃及的圣书和苏美尔的楔形文字，并称为世界三大古文字，早在公元前4世纪就灭绝了，但中国汉字一直延续至今。汉字传承了几千年，从古文字到现代汉字，其寿命也在不断的演变中超越。现在，我们已经很熟悉的汉字的秘密是什么？

想要破译汉字，必须知道汉字的本义，还必须找到最早识别的字形。现代的字形如“子”似乎与眼睛有关。有人说“自我”就像长着眉毛的眼睛。但“自我”甲骨文是鼻子的象形文字，鼻子是呼吸的外部器官。我们的祖先认为气是生命的基础。而一旦呼吸受阻，人的生命就会有危险。即使在今天，人们测试一个人是否死了，他们仍然遵循老办法，把手放在他的鼻孔上，看是否可以发泄愤怒。所以像呼吸这样的正常状态，才是“自然”的本意。“自然”引发的深刻的哲学思考，都是在追求一种人类正常舒适的状态，这也是自己的生活状态，别人无法模仿。“子”、“自由”、“自我”、“自然”的由来及与“子”相关的词

解读汉字对重读中国经典的意义，例如，“然而，中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”。我们都熟悉王波的诗:“四海之内皆知音，虽远在天涯，却似近邻。”如果你知道一个字“存”的整体，再读这幅对联，它的意境就和原来不一样了。《存》现在发现最早的字形是由“才”和“了”组成的。“才”指草木之生，“子”指人之生。人在年轻的时候总有一颗爱的心，所以“存在”的本义就是“关心，为对方着想，想着爱，带着慈悲心提问”。看这幅对联，诗的意境与“保持朋友”、“有朋友”、“思念朋友”大相径庭。正是因为彼此思念，双方才能穿透时空的无限距离，彼此相连。

从上面的例子可以看出，重新认识汉字，可以使经典重新读出“新”的意思。其实就是原来的旧义，只是因为我们对汉字的认识不够全面和深刻。要全面深刻地认识汉字，就离不开对汉字最早字形的分析和研究。

也就是说，其他文字90%以上都不是象形字，虽然90%以上都不是象形字，但都是以这个象形字为基础的，不到10%。所以人们要把汉字泛化，基本上说是象形字。那么让我们来看看我刚才说的这个词。它自己的“子”是什么样子的？有些人会说它看起来像一只眼睛，上面有一圈圈。有人说可能指的是眉毛。那么如果是一只眼睛带着卷曲，这个字形和我刚才说的自然，自我，自由，自我这些词的含义有什么关系呢？这有什么关系？事实上，作为汉代的一位文献学家，许慎是一位非常伟大的文献学家。他无法解释为什么，因为就是这个字形，和我们祖先创造的最早的字形不一样。那么，如果我们想找到最早的字形，应该怎么做呢？我们应该寻找古文字。这个现象很有意思。上世纪初，我们知道在河南殷墟出土了甲骨文。

让我们回到刚才的主题。我们说过，这是“子”。那么最早的字形是什么样子的呢？甲骨文是这样的。我们说它是象形文字。按现在的说法，是眼睛，眼睛指的是眼睛。这个卷毛好像是眉毛。事实上，我们将在稍后了解古字形时研究这个问题。完全没有边界。我估计稍微有点生活经验的人都会发现它实际上是什么样子的，像人的鼻子。让我们看看为什么我们的“自我”是用鼻子象形的。有什么意义？其实我们古人造这个词的时候，就已经在这里隐含了很多思想。比如我们的祖先知道最根本的人是什么，是气，鼻子是什么？现在我们有些人看电影电视，知道这个人生死不明的时候，就把手放在他鼻孔上，看他有没有呼吸。所以我们可以推断，古人用鼻子象征自己的时候，我们可以看到，直到今天，还有谁呢？我是说我的鼻子，所以他只是象征着我生气，我活着，我活着。由此可见，甲骨文的发掘，也就是古文字的发掘，真的为我们今天和古人架起了一座桥梁，使我们能够走向古人的内心，探索他们的真实想法。

我们再来看看这个单词。这个字是“打”，打人的“打”。目前发现最早的字形是小篆，和现在的楷书差不多。当它和一手一个丁，一手一个丁组合在一起是什么意思？我们知道，今天的“打”是指《现代汉语词典》有26个义项，《汉语大词典》有29个义项。一个叫陈远的语言学家写了一篇文章叫《神奇的跳动》。为什么这个“打”很神奇？我们看到当我遇到我的敌人时，我给他一拳，这对他来说是矛盾的。另外，我们现在要出去，所以今天有很多朋友来。为什么要举手？我们没有坐出租车。我们为什么坐出租车？而且这里女同性恋多，现在大部分人都不玩这个游戏了。不过，以前这是女同自己织的。那时候不叫针织，叫什么“针织”。我们拿起电话打过去，然后回忆起小时候去买酱油、醋、酒，叫“喝酒”，等等。和这个字形有什么关系？一手有鼎，所以陈远说了这句话:“汉字很神奇。光是打这个字形就包含了这么多意思，却不一定统一。”那就要研究古人是怎么发明这个词的，为什么他能衍生出这么多意思。当然，我们可以说，汉字创造出来之后，就像一辆卡车。随着它离我们越来越近，它的重量也越来越大。但我们不能否认，在它刚被创造出来的时候，就已经承载了一些商品，也就是信息。这是最根本最原始的。于是我努力去理解“大”这个字。本来我也没怎么关注这个词，但是我有个朋友在人民大学教书。他对外国人、加拿大人、印度人和英国人说中文。他说，这些外国朋友看不懂这个“大”字，无法理解为什么这个字形可以有这么多相互矛盾的意思。他说，我来说说吧。这对我来说是正确的。也就是还原。此字形由两部分组成，一手一丁。当它被还原到最早的时候，我们想象着我们的祖先会拿这个符号做什么。当然，它必须处于特定的状态。进入状态后，我想到了。也就是说，我们的祖先拿着一个东西钉着一个钉子。当然，过去的钉子不一定是金属的，可以是木头的，也可以是石头的。比如树，比如土，在这种情况下，刚才说的所有意思都可以通过这个动作还原。我们可以看到，按照现在的动作，如果用锤子敲这个钉子，第一个动作是什么？第一是举，第二是挥，第三是打，第四是进。那么我们就认为一个打字只是一个人的四个动作，总结出这样一个字形。不还原就不知道有这四个动作，当然分数解决了。你怎么知道这个“打字”可以分解这么多意思？那么现在我们来看看，我们刚才说的所有关于“玩”的意义，都可以分解为这四个动作。针织是什么意思，入；玩酒醋现在是液压的。当然，现在连液压都不用桶装了，就进了；谁是一，就是进入；一开始我是用电报打电话，意思是要用手敲。也就是说，我们理解了这个汉字，最早的字体，最早的意义，我们就会明白，这29个意义，或者说《现代汉语词典》中提到的26个意义，是有根据的。

我们再举一个例子。“和”和“和”这个词我们知道，现在至少有四种意思，但其中有两种是最重要的。第一个是什么？它是进步的。比如《论语》，在座的各位可能都知道它叫什么。”时不时的学习”，那么这个“和”起着递进的作用，第二个是转折。那么这个递进转折当然不是现代汉语中的实词，而是虚词。但是这个虚词是怎么来的呢？也和这个字形有关。那么也是通过前人的研究，在殷墟甲骨上发现了这样一个字形。之后，我和许慎感受到了这一点。这个象形图是什么？这是人类胡须的象形图。我们来看看是不是像。当然，这种字形有很多种。让我们看一看。这个字我就不写了。汉字里有个“戏”。“戏”上面是，下面是女人。所以在过去，古代的男人都要留胡子，这个词表示对女性的不尊重。逗有胡子的女人叫玩。还有一个字，这里一寸，有的还有竖刀。为什么？因为在中国古代，如果你的错误不是特别严重，你把胡子剃了，这是可以承受的，所以叫“反抗”。但是这个“和”跟递进和转折有什么关系呢？这个词我想了很久，想不通。当然你也可以简单的贴上，胡子软一点，转折好一点。进步的呢？我经常不去想这个，就放在一边看别的书了。有一天，我突然发现王夫之在《说文文光义》中理解的这个“和”，也就是王船山。这张唱片太珍贵了，因为除了他的唱片，我没找到别的。也就是说，我们的祖先把人的胡子叫做鱼鳍。我们知道，鱼有腹鳍、背鳍、胸鳍和尾鳍。像小翅膀，这真的像胡子。所以我们的祖先也把这个东西叫做鱼的“呃”，但是很多字典和词典都没有这个解释。所以现在我们可以弄清楚当一条鱼想要前进时该怎么做，用力戳它的鳍。那鱼转个弯呢？戳它的尾鳍。

再来看另一个词，我们都知道是音乐的“乐”。那么这个字形和我们今天听的音乐有什么关系呢？这个词也有一个读音，叫什么，和我们今天的幸福有什么关系？看到最古老的字形就明白了。这是甲骨文的字形。这是一个象形文字。它看起来像什么？它就像一件乐器，有人说是架子上的鼓，有人说是木头架子上的断了的丝弦，这都无所谓，但是我确定它的样子，像一件乐器，所以现在我明白了，那么这个乐器最早的“乐”字是什么？乐器的象形文字，那么它叫什么呢？叫做音乐，它发出声音的时候给我们带来了什么？开心，这个字形怎么样？它包含三个意思，所有的意思。不认识字形的时候，光看这个，看不懂。

现在，我想每个人都会有一个问题。你的目的是什么？这么想汉字的目的是什么？当然，可以说最简单的一个目的就是满足自己的好奇心，因为我一直对汉字有一种神秘感和好奇心，但这样就够了吗？如果我只是好奇，只是满足自己对汉字的神秘感，并不能构成我学习汉字的动力。这里有一个根本目的，就是我想解读中国的古典文化。在我看来，中国的文化昆仑，真正的文化昆仑，是在先秦时代，是我们国家文化最发达的时候。

又有人会问，很多老人，我们的老祖宗，已经注释了这些字，你不能只根据他的注释去读古书。但是根据我的研究，我发现一本书，一个词，往往会有不同的解释，有些解释是相反的。你说你听谁的？这个时候我根本不听谁的，我听古人的。我们来看看他们造这个词的时候是怎么想的。比如我刚才说的孔子的《论语》，第一句叫“边学边学”，第二句叫“有朋自远方来，不亦乐乎”，第三句叫“人不知而不为君子”。先看第一句和第一句，我先知道了。经常复习功课是很开心的，所以我觉得孔子这句话特别普遍，因为我也研究老子，我觉得老子很伟大。老子《道德经》第一句话在座的各位一定知道“道、道、道非比寻常”如此悬置，孔子那句话太平常了。然后，我在学习古文字的时候，又看了一遍这段文字。我发现我过去看不起孔子。例如，让我们寻找“Xi”这个词，这很简单。这是最早的字形，甲骨文，和今天的繁体字很像。“Xi”这个词上面有羽毛，下面有日子。这是什么意思？也就是说，他引申的第一个意思不是复习功课而是做事和练习。现在我们再来看孔子的第一句话，“与时俱进”，“学”。我们都知道，或模仿，或接受，我也学过，也接受过。刚才我们说这个“和”是渐进的意思。我们还需要什么，Xi智？

我们从先秦跳到了初唐。初唐时，有一位名叫王波的诗人。这里的每个人都一定知道王波的一首诗。我只想说几句话。这是杜要派去四川做官。有一句谚语说，“然而，只要中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”。我想我这个年龄的人对这些话会更熟悉，因为在20世纪60年代和70年代，有一首歌是关于中国和阿尔巴尼亚的关系，它被称为“然而，当中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”，因为阿尔巴尼亚离我们很远。这首诗，我们先来理解一个字，救，这个“救”字，这且且且，而中国捧着我们的友谊，在《唐诗百首》中，《唐诗百首》的作者是施蛰存。稍微有点年纪的人都知道这个人，他活了90多岁。鸳鸯蝴蝶派作家之一，小说家、诗人、评论家，任教于华东师范大学。亲如邻居，我为什么要接受施蛰存的解释？因为他的名字里有个“寸”字，但是这位老先生不懂“寸”字。这里最早的字形是才子，这是身量，意思是树苗，花草，刚长出来的，孩子的意思是孩子。那么当人们看到树苗、花草、孩子的时候，那会导致什么呢？爱导致思念。那么让我们再来看看这首诗，或者这句对联，“然而，当中国保持我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”。我想念海中的知音。他就在附近。正是这种缺失，让这个空间变得如此短暂，像邻里一样亲密。我们来看看这个字的不同解释，一个是有，一个是无，那么这个对联的语境是什么？这也是一个不同的世界。

我们从唐朝回到先秦时代。在先秦时代，有一位伟大的哲学家，他也是一位伟大的作家。在座的各位一定知道，庄子平时把他和老子放在一起，讲老子的哲学。庄子在《养生之主》中有一则寓言，讲的是在“我巧识牛”和“我巧识牛”面前有多复杂。我就不说了。我只说跟这个词有关，叫“耍刀”。你还记得吗？叫“戏刀自然，且全在中，适桑。抛开庄子的这段话，我们想知道“玩”这个字是什么意思？最近电视上皇帝的剧比较多，常用的词是“纪念”。好吧，让我们除掉皇帝。我们看到我们在日常生活中。例如，我们去听音乐会。音乐会上有一个人在弹钢琴。我们该叫它什么？叫钢琴独奏，但最准确的动词应该是什么？它应该正在播放。为什么不叫“钢琴独奏”？还有一个拉小提琴的人。最准确的动词应该叫La。最准确的动词应该是La。应该叫什么？”小提琴独奏曲”，但是如果一个主持人在演唱会上这样宣布谢幕，下面会发生什么？笑吧。小提琴独奏，五种铜管乐器一起演奏，确切的动词是什么？”木管乐器演奏五次”，你的公告也是如此。人们在笑。你怎么称呼它？木管五重奏表明“玩”这个词是不寻常的。人们宁愿放弃与它最准确的动词，如吹、拉、打、唱，而用“打”字来表示这里面有东西。这是什么？我们的祖先创造的这个字形是这样的。这是甲骨文。被上一代破译后，意味着什么？这就是手的意思，两只手。载歌载舞，如果你熟悉中国的历史，可能会看到这样的文物。青海出土了一个陶盆，里面有画。画中有人手拉手在跳舞，特别像今天的芭蕾。只是一堆人，或者一群人，在一起唱歌跳舞。他们为什么唱歌跳舞？祭天、祭地、祭祖、祭收？那么我们就知道这个字形表达的是这个意思，然后就可以理解了，比如说纪念，因为打是什么行为？当然是向上的，也是平视的。比如我们刚才说在演唱会上，体现了什么？说明台上的表演者和我们台下的欣赏者形成了一个圆形的圈子，这是欣赏音乐艺术非常重要的氛围，我们再回到庄子的《我巧识牛》和庄子的《我巧识牛》。很多人把这种“玩”解读为“入刀”或“运刀”。然而，我已经查了所有的字典。玩的意义之一是什么？是喂刀还是运刀，而据例是庄子的《我的巧手助牛》，耍刀运刀的意思只有庄子用过，后世的人都没用过。原因是什么？人们不知道这个词是什么意思？不是，我觉得很多人不了解《庄子》中打字的用法。在这里，头必须恢复到“玩”的本义，所以现在我们来思考一下。我玩刀，很“自然”。那又怎么样？牛的筋骨间游动的声音，而不是牛的叫声，最后变成那样，牛也不知道自己死了。那么，文怎么说？技巧很棒。大家想想，一个刀切，一个玩刀。如果我们把这头牛当作一种仪式，当作一件艺术品，当作一种艺术活动，它就能进入一种审美状态。其实庄子是把它当做一个讽喻，并不是真的在说杀牛，因为他的总标题是什么？保健之主讲的是人在世上如何生活，恰到好处。这个“中音”，这个“音”不是指声音，而是音乐。一句话，意思是“舞在桑林中”。什么是“桑树林”？它是中国古代一种音乐的名称。最后一句“是初经之会”“初经”是什么？也是中国古代乐舞的名称，合在一起。我们看看庄子用这个玩了什么，前后都有结果，有多一致。然后就是对“玩”这个词的不同解读，让我们能够区分出一个是什么，一个是屠夫，一个是美学大师。

我们来看另一个词。这个字就是坚忍不拔的“毅”。这是最早的字形。这是一个青铜铭文。《论语》里有一句话叫“士不可不屈，路漫漫其修远兮”。这个“易”怎么理解？按照今天的字形，我们都知道下面的“taping”这个字。什么是录像？意思是猪。这个字形就是我们今天的辛，辛辣的“辛”。辛是什么？刑具是中国古代的一种刑具。这种刑具很细很锋利，可以刺人，可以割人耳朵，可以在人脸上纹字。没有这样的惩罚吗？叫“关首”，纹在脸上。辛就是这种刑具。那我们考虑一下。猪加了这种光泽的“易”字是什么意思？先不看这一半。过去，有两种猪。一个是什么，圈养的家猪，另一个是什么？野猪，也叫豪猪，野猪呢？背棘上的毛，或称鬃毛，非常锋利、尖锐、坚硬。当然，如果我们养猪，尤其是公种猪，这种毛也是很尖的，可以刺破人的手。那么这意味着什么呢？什么是毅力？而且，最早的字形没有这个。指的是猪的毛，尤其是后棘上的毛。猪的毛是在什么情况下竖起来的？你想一想就很清楚，很繁荣的时候就不会了。它一定有危险。比如遇到比它强的野兽，或者遇到自己的同类，就会争夺异性。它的目的是什么？第一是自卫，第二是进攻。可见，我们可以通过这种方式来感受这个“易”的内涵。内涵是什么？就是在困难中振作起来，然后再加一个。这是一件事。这是用棍子打猪。这是什么意思？意思是有外在因素在逼猪，让猪毛竖起来，让猪奋进。这是《易》的本义。我们回过头来看，孔子说“士不可不忠”，就是作为一个学者，他属于更高的阶层，你要有恒心。现在我们来谈谈毅力。你必须做什么？你应该总是把自己放在什么位置？在困境中，你可能在顺境中，但你要认为你在困境中。为什么？因为路漫漫其修远兮，没有毅力是坚持不下来的。

我们看，我只是了解了孔子和庄子，只是因为我对这些词有不同的解读。注意，这种不同并不是我有意想和现代人的注释不同，而是我想弄清楚我们的祖先在挖这个词并创造它的时候是什么意思。然后我们发现我们祖先的作品里包含了那么多东西，也就是说我们现在无法理解。这就是我刚才说的。我学习汉字。

参考资料:

Cctv-10百家讲坛栏目