冲过虚经的道教

道是老子学说的思想中心，是万物之根。“道”也是无穷无尽的。道家强调凡事不必强求，要顺应自然，达到道的最高境界。道家精神在于精神超脱，不局限于形式驱动，只求自由，精神开放。以下是道家的观念:世界观:“道”是看不见看不见的，是超越时空的绝对精神，是宇宙的最高本体，是万物的根本。

政治面貌:春秋战国时期，战乱不断，民生艰难。人必须放弃虚张声势，放弃智慧，放弃虚张声势，放弃力量，回到单纯无知的境界，以“无为”(无为)治理世界，世界才能和平稳定。最后，希望天下太平。

人生观:凡事都有对立面，物极必反。所以人一定要做到“安于寡欲”、“柔弱不争”、“顺应自然”，抛弃一切伦理道德的束缚，才能避免灾难。

列子

列子，名寇，又名虞寇(又名“雍寇”、“郭寇”)，相传为战国初期道家人物，(今河南郑州新郑市)人，与郑妙公同时代。他的学问源于黄帝老子，主张静观其变。后汉《文艺志》的“道”部，从公私所收的二十篇文章中，记载了八篇。

《列子》又名《徐冲经》，是早期黄家族的一部重要典籍。列御口所作，年代不详，一般为春秋战国时期。全书分列子田瑞、列子黄帝、列子周穆王、列子仲尼、列子唐雯、列子莫砺锋、列子杨朱、列子傅说等八章，每一章都由多个寓言故事组成。

列子，《四库全书》总论

而一篇《尔雅考》引用了几篇《尸语者》和《广则》说:“墨子贵，孔子贵，太子贵，田字贵，例贵，料贵，其学几代不同，但都是私。”天、帝、帝、后、君、公、弘、轮廓、宏、普、杰、春、夏、云、墓、云、云，都是伟大的，有十多个名字。若诚、公平、空、诚、简、不窘，则无相。当时有例，非庄周之名。《穆传》出自晋太康，为汉魏所不知。而本书第三卷《周穆王》则叙述了驾八骏，造赋为御，到巨搜、昆仑，在瑶池见太后，一一附传。这不是刘向之伪造的，确实是秦以前的书。