八段锦其他

读者和评论者无需概括八段锦的写作意图，因为原目录中每段都有三字标题，每段都有七字两句标题，每个故事前都有作者特色鲜明的诗词和解说、文字和评论，每个故事的结尾都有作者简洁的警句，充分向读者讲述了故事的表层含义和人物经历的深刻教训。比如第一个故事，题目是《惩治色欲》，题目是:“一个优秀的人才贪恋色欲和金钱，一个违背色戒的鬼懊悔不已。”开篇诗说:“不能随意撒娇，骊山是大戏诸侯。我只知道笑逐颜开，倾国倾城，却不觉得陈虎到处都是玉楼。”接下来将诗歌的解读与入词相结合，讲述了著名的烽火台、点火一笑、与的奸情、的宠妃萧妃、唐的宠妃杨贵妃因情欲而起的政治混乱等故事。“你又说这些官家，都为爱色而死，国家灭亡了，现在这个愚蠢的小子很容易把情欲警觉起来。你说要戒淫，但我要说一个……”一段话起着承上启下的作用，引出故事。末了，以下面一句话结尾:“当官的要谨记，这一段话是对小孩子的警告，不要说野史对人无益，也没必要娱乐人。”几乎每篇文章都是上面的格式(只是入口有故事，或者论点，结尾的话有或多或少的区别)。这种形式是中国本体小说所独有的。它好像面对着观众(读者)，像一个上课的老师，它有求助的味道。这些内容自然起到了中国文艺一贯倡导的“文以载道”、“士之笔，劝善惩恶”、“有所为而补天下”的作用。

当然，随着社会和文学艺术的进步和发展，这种生硬的说教式的说法逐渐退出了它在作品中的直接地位，小说越来越注重将装置与故事本身融为一体，以至于根本没有出现，而是通过故事和人物自然流露出来。因为，毕竟小说主要是生动地讲故事，描写环境，刻画人物，抽象的、观念性的主题和意义应该深深地蕴含在其中。

拿这个标准去衡量比较八个故事，可以看出一些优劣。八个故事，可分为四种类型和口味。第一种:基本上是硬拉、不讲道理、扯淡的故事。这可以从四楼和八楼作为例子。第四段“瞎子如何听淫捉韩，火中火焰远。”故事在结尾故意指出:“...粪簸箕指着一把扫帚，也没什么好说的。为什么盲人是盲人？他应该只找一个残疾的妻子来做好这件事。这位漂亮的妻子怎么能什么都不做呢？她最后怎么能管得了呢？”瞎子抓住了强奸的乌云，但他的邻居劝他不要把这件事告诉任何人。说到底，他还是认为自己不适合羞月。

其实这毫无道理，且不说歧视残疾人，至少是不符合封建贞操观念和世俗人情的。而且剧情设计不合理。乌云和羞涩的月亮在彼此面前嬉戏。虽然盲人看不见，但盲人的听力远高于常人。亲密的交合，除了有可能用洗衣声掩盖交合声，绝对没有道理说是纯粹的欢乐。其实他已经听过羞月嚼老鼠磨豆腐的声音，只是哄孩子的一种方式。一个已经成为丈夫，极度敏感的盲人，怎么哄？在第八个故事中，三个年轻的寡妇和一个英俊的男人轮流通奸。最后他说:“每个人都应该受到惩罚。这是自然之恶，人们罪有应得。”淫乱是可憎的，但三寡妇和华春的不幸结局太偶然了。再婚后怎么会遇到霉运？这就和当初说她们三个老公“相继去世”一样，人为编造的痕迹很深。其实按照上面那段话后的告诫，工作更现实合理:“但是有寡妇的人一定知道寡妇不好做，但是如果我们等别人，会有改嫁的女人勉强留下来吗？至于张丑，后悔嫁了还来得及吗？”第二种:真实故事中穿插的神魔虚拟攻击。第一个和第三个故事是这种类型。先看第三个故事——戒赌。因为赌博而倾家荡产，失去妻儿，这是生活中常见的事实。作品以此为内容，戒赌还行，但如第三段所写，手法真的不高。

一个是讲赌徒妻子的遭遇，也可以作为一个侧面来写赌博的危害。但在小说里，她想自杀的时候，写了一个老头(土地神)给了她钱和米，分了火，让它烧到她哥哥嫂子家，把她嫂子烧了。这太虚无缥缈了，脱离了原来的现实场景和表演意图，引入了天人感应的老套。第二，老婆和老公在扬州，老公赌大了。赌注是巨大的:一端是当铺；一头是妻子。幸好我赢了。如果我们输了呢？赢了就不赌，输了就不赌？后来，他们得到了偿还债务的钱。这不就是赌博的反义词吗？佩生赌钱的时候，老婆没劝他(可能他不在)，事后他高兴了，劝了。这怎么说呢？“霈盛兴有妻子。不然，不愁赔钱”？作品中的第一个故事是“好才子郎贪财伤身”，已经通过形象和人物故事表现出来。然而梦中有个和尚来要他的命，云发的父亲烧香点烛做道场送他走。结果得了绝症的云发恢复了意识，康复了。这与前半段的现实生活叙事格格不入，无形中损害了作品的表现力和说服力。生病期间做噩梦(与通奸有关的梦)是合乎逻辑的，也是可能的，但突然鬼神离去，人物复活，这是不合理的，但却弱化了“贪财伤身”的主题。

第三种:情节生动，人物自然，故事生动的小说。比如第二段，第五段，第六段。第五个和第六个故事的写法一样，主题提示也差不多。第五段，陆生讲到外出嫖娼纳妾，钱快花光了，被迫害致死。事实上，他仍然说他应该戒淫。第六段是戒酒的故事。马周一次次酒精中毒。一旦他发誓不喝或少喝，他的才能就发挥出来了，英雄就有了发挥的地方，好机会也就随之而来。这两个故事虽然有点简单，但线索清晰，人物性格发展和命运的转折更符合生活常识。第二部故事生动，人物关系更为复杂，作品以客观叙述和描写故事为主，但最后于洋夫人的去世更为突然。值得指出的是，悲剧结局不是或主要不是于洋的妻管严造成的，而是飞轮海和人们的淫荡造成的。

这与作者“远离恐惧”的主题并不相符，仍应是“戒淫”

第四种:是完全由人物发展和人际关系构成的故事，作者要阐述的道理在于故事情节。这是书中写得最好的第七个故事。赤口爱吹牛的性格和他让倒茶的巧妙举动引出了一系列故事情节，如对韩家人的虐待、韩的出走、赤口的入狱、邹光的被捕、赤口的逃跑及其在安寺被杀、邹光在安寺认清杀人真相等。因此，红口乞茶和自夸，就像一块扔进平静湖中的石头，突然荡漾开来，向外波动。搅得周围水草鱼虾慌汤，中心在于那块石头。故事的缘由，人物入狱，出家，死亡等。，在于波口的赤口。小说《无波口》的主题自然而充分地展露出来。

八段锦目录的标题是《醒世居士汇编》和《参与预订》，作者姓名不详。里面封的是新版八段锦和醉月楼梓。此版清初《醉月楼》现藏于北京大学图书馆。因为是刻的，字迹模糊，没有前言和后记。书中部分主题出自这部古今小说集，如第一段“良才贪财，犯色戒悔之鬼”出自古今小说第三卷“汪涵卖于新桥城”，第六段“马周酗酒失意，诸侯穷财识英雄”出自古今小说第五卷“穷马周遇”。因为整个写法，男女通奸，空间更大。清道光十八年，江苏按察使，道光二十四年，浙江巡抚设局禁绝淫秽小说，都包括八段锦，同治七年禁绝的小说也再次禁绝。