在禅谷呆了三天，我就不说话了。

2021年3月9日，李在深圳写道。

从惊魂之日到莲花谷打坐的三天，这三天最重要的就是不说话，早上闻道，打坐，立桩，吃素，早点休息。

好久没这么早起了，6点还没亮，朦朦胧胧灰蒙蒙的。下着毛毛雨，天气晴朗凉爽。

我缺乏意识——出门忘了带伞。伞本来就在包里，出门就忘了——最近的生活中一直缺乏觉知，也正因为如此，希望通过打坐来提高觉知。

手机一大早就被收走了——从今天开始，三天不能用——不再通过小小的屏幕看世界，却有一种重新发现世界的感觉。没有了手机，一下子要做的事情好像少了很多，我甚至有点发呆。我不知道下一步该怎么办。想到一些多余的动作，浪费了业余时间，比如绕着花园散步，在山谷小道上来回走动，或者逗逗猫狗。总之充满了漫无目的的乐趣。

早饭前，每个人都背了一封感谢信。我感觉每一句话都发自内心。读到一半，我感动到快要哭出来的感觉。我哽咽了几秒，甚至流下了眼泪。

早饭后，你需要自己洗碗。洗碗的时候用茶树籽，一种棕色的粉末，去碗筷上的油，非常自然。把碗仔细洗干净，放在一边的碗架上。

走在去禅堂的路上。小山路没有什么特别的风景，但是很自然很安静，只闻得见鸟语虫鸣。因为有了沉默，在路上遇到同修，不需要客气地打招呼，只需要礼貌地点头或微笑——因为有了沉默，人与人之间少了不真诚，少了花言巧语，少了是非，人与人之间的关系变得非常真实纯粹。

走在山路上，我踩到了路边草地上的露珠，把鞋袜都弄湿了。戳路边松针上的露珠，打湿衣服袖子。看到草丛里一只黄色的小虫爬到了草顶，我童心未泯，摸了摸草地。我吓得那只虫子紧张地抓着草顶，一动也不敢动。我进退两难。我笑了，恶作剧得到了满足，也就不再逗了。突然发现自己被这些小花小草虫吵醒了。

禅堂入口处有一个方形小花园。里面有一些花花草草，不算贵，包括一株开得正艳的三角梅。三角梅的花是红色的，叶子是绿色的，充满活力。三角梅旁边有几棵不知名的小灌木。灌木上有两种小果实，一种是紫色的，一种是黄色的。果实光滑有光泽，看起来很可爱。看着旁边一个马赛克里的骨芽，想象着它未来开放的样子。蜜蜂在花丛中采蜜，蝴蝶在树叶间飞舞，找到了一种小时候在乡下玩耍的感觉，满满的单纯快乐。

禅堂的课程很自由，老师也不要求你坐着不动。很多人会情不自禁地或倚或仰或躺着听老师讲课，气氛很轻松。在这种自由的氛围中，我也放下了自己的顾虑。我沉浸在课程中，完全放松了。有一段时间觉得很困，不需要坚强。我只是半睡半醒的闭上眼睛听老师讲解禅修。反正我不需要背知识。只要在心里播下一两颗正念的种子，总有一天会生根开花结果就够了。这里的倾听不是培训，不是开会，不需要及时回应别人，不需要急中生智解决问题，一切都是轻松的，随意的，没有压力的，让人感觉很舒服。

打坐是学习如何调整自己的身体、呼吸和内心，通过打坐实现“觉知”的实相。觉知在呼吸之间——在呼吸和吸气的转换之间是无意识的。觉知呼吸和吸气，觉知思想的生灭，是觉知“觉知”的开始。有了觉知，才能有真我。

禅堂休息的时候，循环播放一首叫《醒来》的歌，很有禅意。听到最后一句“人生无常醒来”，我有一种被晨钟暮鼓唤醒的感觉，触动心弦，眼眶湿润了一会儿。

走在从禅堂回宿舍的路上是下坡沙，沙沙作响，很有节奏感。耳边全是鸟鸣虫鸣，有远有近，不知多少。

一日三餐都是简单的素食。菜不多，就三四个，都是简单的菜，比如西红柿炒鸡蛋，炖土豆片，油麦菜等等。米饭也是糙米，还有五谷杂粮的粥或者汤，简单又好吃。

所以晚饭吃了很多。加上自己的贪吃，总觉得吃不饱，还想多吃点，很快就会吃太多，肚子胀胀的难受。人只有在感到难受甚至痛苦的时候，才会开始反思自己欲望的后果——对自己欲望的控制才是真正的精神课。

吃晚饭的时候，发现自己坐在一张旧板凳上，在昏暗的灯光下吃着简单的饭菜，心里有一种久违的感觉，仿佛小时候在家乡的一个小镇吃晚饭。

第二天六点醒来。那天晚上我睡得很好。我睡了八个小时。晚上没起床，没做梦，一点都没被打扰，睡得神清气爽。

早餐的时候，我的吃的欲望一直在克制，没有贪吃，按照昨天的饭量取了适量的食物，没有贪吃。

当我读到感谢的话语时，我闻到了飘过的食物的香味，我感到了一种朴素的喜悦。

今天依然延续昨天的天气，细雨蒙蒙，山谷雾蒙蒙，空气凉爽。

今天修“行禅”的时候，老师让同修在一个漩涡里跑来跑去，让你感受一下无众生、无男女、有众生、红尘滚滚是什么感觉。我走得很快，突然被老师的命令拦住了。我的身体立刻感觉到气血上涌，手脚微微麻木，头脑突然变得空落落的。没有想法出来。老师说这是无念的状态，这是悟到当下的感觉。老师让我们马上卧倒睡觉，我马上躺下，就舒舒服服的睡着了，想都没想，无忧无虑。

禅谷生活条件简单，选择不多。这种无法选择的生活方式，简单纯粹，很让人感动。我也想有一天回到这样简单纯粹的生活方式。

我看见我叔叔在做饭，小心翼翼地走在两棵树之间的电线上。看着他每走一步都要左右平衡，真让人冒汗。但他最终还是半途从钢索上掉了下来——其实生活中保持平衡并不容易。是慢慢走让自己每一步都保持平衡，还是快速走让自己不被惯性绊倒？这确实是一个问题，是一个价值选择的问题。

中午在禅堂午休，伴着雨声和音乐声，穿着衣服躺在坐垫上。雨声不绝于耳，音乐悠长，让人昏昏欲睡，让他们的睡眠有一种独特的魅力。歌名叫般若。

经过长时间的冥想，我逐渐找到了安静的感觉，我以接受一切不适的心态克服了盘腿疼痛的感觉，进入了平静无波的心境。刚开始脑子里时不时会有一些杂念，但渐渐的自己的想法上来了，能体会到思想的上升。我感觉眼前一片白光，脑海里有一种清晰的感觉，但这种感觉并不容易维持，很快就会因为时不时的杂念而扰乱平静的心湖。很快，沉默的感觉就过去了。保持安静不是一件容易的事情。

在冥想中，体验如何“停止”，然后学习如何“观看”。先看后感受。即情即空，即情即明，即情即爱。误解和情绪就像水泡。当你感觉到它们的时候，它们是破碎和空虚的。你不必去想他们，控制他们，处理他们，没有期待，没有坚持，没有差异，完全接受他们，生出慈悲心和纯粹的爱。

晚上又下雨了，甚至开始打雷。山路很快就全黑了，只听见雨声。白沙小道上，我一脚深一脚浅地匆匆走向禅堂。远远的，我看到了禅堂昏暗的灯光，想到风雨中，眼前有如此明确的归宿，突然有一种踏实感和向往感。

禅谷有三只花猫，一只黑猫，一只棕猫，一只白狗，一只黄狗，还有几条胖乎乎的金鱼。这里的动物很好，很有人情味。会刻意来亲近人。每种动物都有自己的个性。黑猫爱叫，盯着你喵喵叫，好像用声音表达对你的亲近；棕色的猫经常会在你吃饭的时候跳到桌子上，试探性的来找你要东西吃。当你喂它的时候，你会仔细地舔它，闻它。如果你吃不到它，它会一动不动，用它的小爪子小心翼翼地戳你的饭盆。看起来很可爱。狗也很好。它会爬到你的脚边，轻轻地蹭你，很有礼貌地向你要东西。你不给它，它就会走开，不会反复纠缠你。我从来没有听到这里有狗叫。摸摸狗头，藏不住，不怕生，很精神。一只小花猫非常喜欢我们的禅堂，不停地来到禅堂，弓着身子伸着尾巴，喵喵叫着，咕噜咕噜叫着，好像在恳求他留在禅堂里和大家一起学习。同修把它放在门外，关上门，但它又从窗户跳了进来，如此三次，它对法的心非常坚定。但是同修坚持要他离开，他最后自己走出了禅堂。

在禅谷，我发现大家都回归了很多孩子的天性，有很多自然的天性流露，变成了调皮的少男少女，像孩子一样充满童趣。

漫长的冥想，有45分钟。能安静的感受和感知，但一会儿腿酸，几次就受不了了。只能调整姿势，改变腿的方向。但是这个动作破坏了觉知的状态，冥想的效果不好。冥想时，我能把耳朵里听到的声音投入睡眠，远近的声音自然流入知识的海洋。

打坐的时候，老师用一种叫香板的道器打每个学生。老师提前说要打所有人，会拼尽全力，甚至警告我们把项链摘下来，以免被打碎。我的心开始紧张，对未知的相遇逐渐感到不安。闭目打坐期间，听到别人被一个个扇耳光。声音响亮而清晰，我突然感到一种强烈的紧张感和恐惧感。轮到我的时候，我发现虽然掌掴的力量很大，但是并不痛，也不需要恐怖。这时候我才真正意识到，恐怖都是关于未知的幻想。实际发生的事情并没有那么可怕。也许这就是恐惧的真相。知道了这些，克服恐惧就不难了。

三天最后一次冥想。冥想之后，老师邀请了一位住在山谷里的艺术家老师为我们演唱。在吉他的伴奏下，她为我们唱了一首《我爱我们》。这首歌本来是她一个下午的灵感，她很自然的就弹了出来。自那时以来，它没有发生任何重大变化。这首歌歌词简单，旋律简单，演奏简单。但就是这么简单的一首歌，却有着触动心弦的神奇力量。当我听到歌手纯净、清澈、自然的歌声时，我深受感动，难以忘怀。唱到最后，我发现自己不由自主地流下了眼泪。很多同修都和我有同感。歌曲结束，大家长时间鼓掌，鞠躬表示感谢。今天听到这首歌真的是一种意外的享受。这么多年很少听到这么美的触动灵魂的歌。

蛰是一个节气，打雷唤醒万物生灵，开始繁盛。我在莲花禅谷经历的“惊魂三日”，或许是唤醒内心觉知，开启人生新阶段的起点。